Watu wanafahamu vyema kuwa tunda lililokatazwa ni tamu zaidi, lakini ndiyo maana ni watu wachache wanaolifikiria. Kwa hivyo, tuliamua kuangalia suala hili kwa undani.
Historia. Hadithi ya kibiblia
Waumini wote au watu wanaopenda dini wanajua kwamba babu na babu wa jamii ya wanadamu waliishi, hawakuhuzunika peponi, lakini basi bila kutarajia. Hawa alimshawishi Adamu na wakauma kutoka kwa mti wa ujuzi wa mema na mabaya, ingawa Baba wa Mbinguni alikuwa amewaambia hata mapema: "Kuleni kutoka kwa miti yote isipokuwa mti wa ujuzi." Lakini wakati huo na sasa matunda yaliyokatazwa ni matamu kuliko yale yaliyoruhusiwa, na watu hawakuweza kustahimili.
Mbali ya Mungu, kulikuwa na shetani
Ni kweli, kulikuwa na mhusika mmoja zaidi pale, ambaye bila hiyo simulizi haliwezi kugawanywa, yaani shetani katika umbo la nyoka. Ni yeye ambaye alimnong’oneza Hawa kuhusu utamu wa tunda lililokatazwa, na mwanamke naye akamwambia Adamu kuhusu hilo. Kwanza, babu yetu alijaribu, na kisha babu. Hii ni hadithi ya kusikitisha sana.
Hata hivyo, tangu wakati huo, matunda yaliyokatazwa yanasemekana kuwa matamu. Maana ya kitengo cha maneno sio ngumu kukisia: wakati kitu kimekatazwa, basi hii ndio unayotaka kuonja zaidi. Utaratibu wa kisaikolojia utajadiliwa baadaye. Kuna zaidiswali la kuvutia ni kwa nini Bwana aliweka katika paradiso mti huo, ambao matunda yake yanaweza kukomesha kuwepo kwa mwanadamu bila matatizo. Kuna toleo moja la uzushi ambalo Mungu na shetani katika hadithi hii walitenda pamoja, Mungu alitaka kumpa mwanadamu uhuru wake. Hakutaka kuwa mtawala, alitaka uchaguzi huru wa mtu kwa ajili ya imani.
Kwa kweli, kuhusu hadithi hii, ingawa inaonekana rahisi, nakala nyingi tayari zimevunjwa na barua zimeandikwa kwamba haiwezekani kusema katika hadithi ya hadithi au kuandika kwa kalamu. Hadithi hii ni ya kushangaza sana na ya kina. Neno "creepy" limetumika hapa katika maana yake ya moja kwa moja. Hata hivyo, tulianza kuzungumza. Hebu tuendelee kwenye mifano ya kila siku ya kwa nini na wakati matunda yaliyokatazwa ni tamu. Maana itakuwa wazi kutokana na muktadha.
Pombe, dawa za kulevya na mahusiano ya kawaida
Inaweza kuonekana kuwa makala yanazidi kuwa ya kijamii. Kwa hakika, matukio haya yote yanaunganishwa kwa njia isiyoweza kutenganishwa na ufahamu ambao tayari unazingatiwa karibu wa watu.
Wazazi wote, kama vile moto, wanaogopa kwamba mtoto wao (bila kujali mwana au binti) atajaribu kutumia dawa zisizo halali. Kweli, hapa ni muhimu kufanya uhifadhi kwamba pombe sio kinyume cha sheria, na wakati mwingine ni huruma, kutokana na kiasi gani nchi ya Urusi hutumia pombe kwa mwaka. Tuko mbele ya sayari. Nina shaka, lazima niseme, ukuu.
Walakini, wazazi wanaogopa kwamba mtoto wao ataanguka kwenye makucha ya nyoka wa kijani kibichi, na labda mbaya zaidi - atapendelea densi za shaman na vitu vya narcotic. Zaidi ya hayo, hofu ya kufanya ngono ya kawaida ni kiikizo kwenye keki.
Je, unajua kinachotokea kwa vijana udhibiti wa wazazi unapoacha kuwalinda? Bila shaka, anatumbukia kwenye dimbwi la raha ya madawa ya kulevya yenye shaka. Kwa njia, ngono pia ni aina ya madawa ya kulevya, lakini haina madhara kuliko pombe na madawa ya kulevya. Swali la kwanza linatokea kwa nini? Jibu ni kwa sababu tunda lililokatazwa ni tamu zaidi.
Mfumo wa kisaikolojia
Hii inavutia na inahusiana moja kwa moja na kiini cha jambo. Kawaida, neno "Hapana" hutawala katika lexicon ya wazazi wakati wa malezi. Huwezi kufanya hivi, huwezi kufanya vile, na kadhalika. Kila mtu anajua hili vizuri. Kuongeza kwa hali hii ya mambo ni ukweli kwamba taasisi ya ubaba kwa sasa iko katika shida nchini Urusi. Kuweka tu, wanawake pekee wanalea watoto, na hii si nzuri sana, kwa sababu wakala mkuu wa kanuni na sheria za jamii katika familia ni baba. Lakini Urusi sasa iko kwenye shida na hii, kwa sababu baba wanafanya kazi kutoka asubuhi hadi usiku - wanapeana familia na hawako nyumbani, au hupotea tu baada ya kuzaliwa kwa mtoto. Hakuna moja wala nyingine inayo athari ya manufaa kwa maendeleo ya binadamu.
Na akina mama wengi (na ni dhambi kuwaficha baba pia) hupendelea kutoeleza maamuzi yao na kuyashusha kutoka juu, kielekezi - bila maoni. Matokeo yake, mtu hujenga hisia kali kwamba, chochote mtu anaweza kusema, matunda yaliyokatazwa ni tamu zaidi. Na haijalishi matokeo ya haya yote yatakuwa nini. Kwanza kabisa, mtu anataka kutangaza haki zake na kusema: "Mimi ndiye!" Anaweza kueleweka.
Dawa ya tabia "mbaya".kijana
Jinsi ya kuepuka udhihirisho kama huu? Rahisi sana. Onyesha kijana wako matunda machungu ya kwa nini pombe, heroini, na ngono ya kawaida ni mbaya. Niniamini, taswira ni nguvu kuliko maneno. Kwa kuongeza, nyenzo ambazo zinaweza kupatikana ikiwa zinahitajika sio uwongo wa wazazi, lakini hatima halisi iliyovunjika. Na mtu ataelewa: ndiyo, matunda yaliyokatazwa daima ni tamu (maana hapa ni wazi), lakini ndani ya nekta pia kuna uchungu, yaani matokeo, wajibu wa matendo ya mtu. Hata hivyo, haitakuwa kuhusu mambo ya kusikitisha.
Mwandishi wa aphorism Ovid na mrithi wake Oscar Wilde
Hapo awali kidogo tulisema kwamba hekima hii ni ya watu, na karibu ni kweli. Kwa maana kwamba kazi fulani ya fasihi ni nzuri sana kwamba huenda karibu kabisa na watu, na wataalam tu wanajua juu ya asili ya nukuu fulani. Kwa hiyo kwa upande wetu, lakini ni wakati wa kufungua kadi. Phraseologia "tunda lililokatazwa ni tamu" hupatikana kwa mara ya kwanza, kulingana na kamusi, katika kazi ya Ovid.
Pia kuna tafsiri ya kuvutia ya tunda tamu. Inapatikana katika kazi maarufu ya Oscar Wilde "Picha ya Dorian Grey". Kuna mhusika mmoja wa kijinga sana na anamwaga aphorisms. Hii, bila shaka, ni kuhusu Bwana Henry. Miongoni mwa mambo mengine, anasema, "Njia pekee ya kukabiliana na majaribu ni kukubali." Licha ya hali ya kutatanisha ya mawazo kama hayo, ina faida fulani.
Kwa mfano, mtu katika umri mdogo alijaribu pombe kwa bahati mbaya au kimakusudi, na alikuwa akiichukia sana. Pamoja na madawa ya kulevyahadithi sawa. Lakini hapa, bila shaka, unaweza kujaribu tu nyepesi, ni vigumu kukataa kutoka kwa nzito hata baada ya mara ya kwanza.
Mtu atasema kuwa huu ni mfumo hatari wa elimu. Bila shaka, hatari. Lakini kupiga marufuku wakati wote sio hatari kidogo. Kwa ujumla, kifo pekee ndicho salama. Papo hapo, zaidi ya kizingiti, hakuna kitakachotokea kwa uhakika.
Kwa njia moja au nyingine, lakini tumegundua mambo mengi ya kuvutia na ya kuelimisha. Sasa msomaji anaweza kujibu swali kwa urahisi, "tunda lililokatazwa ni tamu," nani alisema? Miongoni mwa mambo mengine, ilionekana wazi kwamba “maisha ni jambo gumu” na haijulikani jinsi maneno au matendo yetu yatakavyotujibu. Mambo kama Kurt Vonnegut alivyokuwa akisema.
