Kuna maoni tofauti, wakati mwingine yanayopingana moja kwa moja kuhusu matokeo ya Vita vya Msalaba. Matokeo chanya na hasi ya kampeni hizi yamekuwa mada ya kuchambuliwa na wanahistoria, wanafalsafa, waandishi na watu wa dini.
Majadiliano ya kisayansi
Wanafikra wa Uropa walipendezwa kikamilifu na enzi ya Vita vya Msalaba katika karne ya XVIII. Tathmini zao za kipindi hiki cha kihistoria zilikuwa tofauti kabisa. Baadhi ya wasomi, kama vile Choiseul Daicourt, waliona mambo mazuri tu katika vita vya msalaba. Walibainisha matokeo kama vile kufufua maslahi ya Ulaya katika sayansi, kuibuka kwa mahusiano ya kibiashara kati ya Mashariki na Magharibi, kuingiliana kwa tamaduni.
Pia kulikuwa na wale ambao walitathmini vibaya mikutano ya msalaba yenyewe na matokeo yake. Mtazamo huu ulishikiliwa na wanafalsafa Rousseau na W alter. Waliona Vita vya Msalaba kuwa umwagaji damu usio na maana na wakabishana kwamba kufufuliwa kwa sayansi na utamaduni katika Ulaya kulitokana na sababu nyinginezo. Wawakilishi wa kambi hii walibainishapia kwamba uvamizi wa Wakristo uliukasirisha ulimwengu wa Kiislamu na kusababisha karne nyingi za kutovumiliana kwa kidini.
Mjadala huu wa kisayansi unaendelea katika wakati wetu. Hata hivyo, ingawa makadirio yanaweza kutofautiana, kuna maafikiano kuhusu ukweli wa kihistoria.
Kuongezeka kwa usafirishaji na biashara
Nchini Palestina na Byzantium, wapiganaji wa vita vya msalaba waligundua bidhaa nyingi ambazo hapo awali hazikujulikana na wakazi wa Ulaya Magharibi. Miongoni mwao ni bidhaa za chakula kama parachichi, ndimu, sukari, mchele; vitambaa - hariri, velvet, chintz; vitu vya anasa - kujitia, mazulia, kioo, samani za upholstered. Wazungu walithamini bidhaa za mashariki na hawakutaka kuzikataa hata baada ya kuondoka Mashariki ya Kati.
Hakuna shaka kwamba athari za Vita vya Msalaba kwenye biashara ya Mediterania ndizo zilizokuwa nzuri zaidi. Wafanyabiashara wa Italia walikuwa wa kwanza kufahamu matarajio yaliyofunguliwa. Genoa na Venice, ambazo zilitajirika wakati wa Vita vya Msalaba na hasa baada ya kuanguka kwa Byzantium, zilistawi kwa karne kadhaa zaidi.
Kupanda kwa taasisi za fedha
Ya kuvutia sana ni matokeo ya vita vya msalaba kwa taasisi za kiuchumi za Ulaya. Haja ya kuhamisha pesa kwa usalama kwa umbali mrefu ilisababisha kuibuka kwa IOU ambazo zinaweza kuchukuliwa barabarani badala ya dhahabu. Agizo la Knights Templar lilikuwa na jukumu la kutoa na kutoa hundi kama hizo. Ilikuwa ya kwanza katikaUlaya, shirika ambalo limechukua majukumu ya mpatanishi katika miamala ya kifedha.
The Templars, kwa idhini ya Kanisa Katoliki, pia walijishughulisha na kutoa mikopo. Ikiwa riba ya awali ilishtakiwa na kwa hiyo ilikuwa biashara ya hatari, sasa hali imebadilika. Templars ilijilimbikizia mikononi mwao mtaji mkubwa, ambao uliwaruhusu kutoa mikopo hata kwa wafalme wa Uropa. Baadaye, kutokuwa tayari kwa mfalme wa Ufaransa kulipa deni ikawa sababu ya kufutwa kwa agizo hilo. Lakini baada ya kushindwa kwa Templars, zana za kifedha walizovumbua zilikopwa na mabenki wa Italia.
Matokeo ya Vita vya Msalaba kwa ajili ya Kanisa
Kwa Vatikani, matokeo ya kampeni zilizoandaliwa nayo yaligeuka kuwa ya kupingana. Katika hatua ya awali, Papa aliweza kufikia uunganisho wa ulimwengu wote wa Kikristo. Mapato ya Kanisa Katoliki pia yaliongezeka sana wakati huu. Jukumu la kisiasa la Papa pia limeongezeka.
Lakini ilikuwa ni mabadiliko haya, kulingana na wanahistoria wengi, ambayo yalisababisha kupungua kwa Kanisa Katoliki. Washiriki wa makasisi walizunguka kwa vitu vya anasa na kuingilia kati michakato ya kisiasa zaidi. Hii ilidhoofisha mamlaka ya kanisa. Hatimaye, hali ya maandamano ilisababisha mageuzi.
Vita vya Msalaba vyenyewe vimekuwa mada ya mabishano ya kitheolojia. Sababu na matokeo ya kampeni hizi zimetathminiwa kwa njia mbalimbali na wanafikra wa kidini. Maswali kuhusu kuruhusiwa kufanya biashara na wapagani, kukopa ujuzi wa kitamaduni na kisayansi kutoka kwao yalisababisha mijadala mikali katika mazingira ya kanisa.
Ubunifu wa kijeshi
Vita vya Msalaba vilipelekea kuboreshwa kwa mbinu za kivita na baadhi ya aina za silaha. Maendeleo makubwa yamepatikana katika ujenzi wa ngome na ngome zingine. Katika Mashariki ya Kati, Wazungu kwanza walikutana na msalaba. Matokeo muhimu pia yalikuwa utambuzi wa umuhimu wa kusambaza majeshi ambayo yalifanya kampeni ndefu. Ingawa kijeshi matokeo ya Vita vya Msalaba yalikuwa mabaya kwa Wakristo, sanaa ya kijeshi ya Ulaya imesonga mbele sana.
Levantines
Sio washiriki wote katika Vita vya Msalaba waliorudi katika nchi yao baada ya kukamilika. Sehemu ya walowezi kutoka Ulaya walibaki Lebanon, Palestina na Uturuki baada ya kuanguka kwa Ufalme wa Yerusalemu. Wengi wao walikuwa wazao wa wapiganaji wa msalaba na wafanyabiashara kutoka Ufaransa na Italia. Walidumisha imani ya Kikatoliki na wakajulikana kuwa Walevantine. Katika Milki ya Ottoman, walipokea mapendeleo fulani na walijishughulisha zaidi na biashara, ujenzi wa meli na ufundi.
Msimamo wa sasa wa Kanisa Katoliki
Leo, Vatikani iko makini kuhusu matokeo ya Vita vya Msalaba. Mambo mazuri na mabaya ya matukio yaliyotokea wakati huo si mada ya majadiliano ya kidini ya umma tena. Badala yake, kanisa linapendelea kuzungumzia wajibu wa kimaadili kwa matendo yake ya awali.
Mwaka 2004, Patriaki Bartholomayo wa Constantinople alipokuwa akitembelea Vatikani, Papa John PaulII aliomba msamaha kwa kutekwa kwa mji mkuu wa Byzantine na wapiganaji. Alishutumu matumizi ya silaha dhidi ya ndugu katika imani, akitaja matokeo mabaya ya vita vya msalaba kwa kanisa. Patriaki wa Konstantinople alitoa maoni yake kwa ufupi lakini kwa busara juu ya maneno ya Papa. "Roho ya upatanisho ina nguvu zaidi kuliko chuki," alisema Bartholomew.
