Kulingana na wanasayansi (wanaisimu na wanasaikolojia), takriban maneno elfu moja yanatosha kwa mtu wa kawaida "mwenye kichwa" katika maisha ya kila siku. Walakini, msamiati wa Mzungu aliyeelimika ni kama elfu kumi hadi ishirini. Tunazungumza kuhusu matumizi amilifu, ilhali tunaweza kujua na kuelewa kuhusu maneno mara mbili hadi mbili na nusu zaidi.
Lakini mara tu mtu anapozama katika utaalamu wowote, tawi la maarifa, mada - na angalau kusuka au kushona - anahitaji pia njia za kujieleza mahususi kwa eneo hili. Na ikiwa tunashughulikia hati kila wakati, kwa hakika tunahitaji aina mbalimbali za kamusi. Wataalamu wa lugha na wafasiri wana tabia ya kutumia fasihi kama hizo za kumbukumbu - baada ya yote, hii ndio utaalam wao. Aina maarufu zaidi za kamusi kati yao ni za lugha mbili na lugha nyingi - kutoa tafsiri ya neno katika lugha moja au zaidi. Kuna lugha moja na thesauri,na
kamusi za baadhi ya kikundi mahususi. Kwa mfano, maneno ya kigeni, etymological (kuelezea asili ya lexeme), maelezo. Ni ngumu hata kuhesabu aina zote za kamusi za lugha ya Kirusi. Iwapo unahitaji kujua maana ya neno au dhana fulani, unapaswa kutumia maelezo (kwa mfano, yaliyohaririwa na Ozhegov au Dahl) au kamusi elezo.
Hata hivyo, si maneno yote yanayoweza kujumuishwa katika machapisho kama haya: kwa mfano, yanaweza yasiwe na istilahi zilizobobea sana. Katika kesi hii, aina kama hizi za kamusi zinahitajika, ambapo maneno maalum (matibabu, kiufundi, hisabati) hukusanywa. Na maana ya idiom - vizuri, angalau "kuiweka kwenye burner ya nyuma" au "kula mbwa" - tutaangalia katika kamusi ya vitengo vya maneno. Hasa mara nyingi vitabu kama hivyo vya kumbukumbu vinahitajika na watafsiri wa hadithi za uwongo na wale wanaosoma lugha ya kigeni. Baada ya yote, ikiwa katika kitengo chake cha asili cha maneno ni wazi kutoka kwa muktadha, basi haitawezekana kutafsiri kihalisi hadi kwa Kiingereza au Kijerumani, kubaki na maana.
Pia kuna aina zinazoitwa "reverse" za kamusi - ikiwa kawaida maneno hupangwa kwa mpangilio wa alfabeti na herufi ya kwanza, ya pili na inayofuata, basi kwa mfano, kamusi ya utungo inawakilisha mwisho wa maneno na upangaji huenda. kwa upande mwingine.
Tukitaja kamusi za lugha ya Kirusi, aina ambazo ni tofauti sana, ni muhimu kutaja kamusi za mara kwa mara na za kisemantiki.
Katika vileKatika vitabu vya marejeleo, maneno hupangwa kulingana na marudio ya matumizi au kwa vikundi vya mada: kutoka kiini (leksemu muhimu zaidi katika somo hili) hadi pembezoni.
Pia kuna aina za kamusi kama vile tahajia - zinaweza kutumika kuangalia tahajia ya neno, orthoepic - ambayo sauti na matamshi hukaguliwa, lahaja (au kieneo), ambapo msamiati wa neno fulani. kikundi cha eneo (kinachojulikana kama lahaja) hukusanywa na kufafanuliwa. Neolojia, maneno ya kizamani - ambayo ni, yale ambayo yameingia katika lugha hivi karibuni na bado hayajaeleweka vya kutosha nayo, au hayajatumiwa kwa muda mrefu - yanawasilishwa katika kamusi zinazolingana (historicism, maneno ya kizamani, maneno mapya.) Hatimaye, aina hizo za kamusi zimeundwa ambazo huwakilisha kazi ya mwandishi au mshairi fulani, na maoni yanayoelezea maalum ya matumizi yake ya maneno fulani. Hizi ni pamoja na, kwa mfano, "Kamusi ya lugha ya A. S. Pushkin", "Kamusi ya kazi za Yesenin" na wengine.
