Urusi ya Kale… Unafunga macho yako, na picha ifuatayo inaonekana: mzee - msimuliaji wa hadithi na kinubi nyuma ya mgongo wake, akienda kwa mbali, akiwa na shati refu la kitani, aliyefungwa kwa kamba iliyopangwa, anayefuata. kwake ni kijana kiongozi. Upepo kavu unatikisa nyasi za manyoya, na wanasonga kwenye mwinuko kuelekea kwenye kikosi, ambacho mbele yao wataimba vifungu vya sauti kubwa, na wimbo na matokeo, wakiwatukuza mashujaa hodari, wakiinua roho ya kijeshi … Na kisha. wataenda mbali zaidi, wakieneza habari kuhusu ukuu wa matendo ya kijeshi ya watetezi wa nchi yao ya asili. Na pia - Ilya Muromets juu ya farasi wa kishujaa wa tricolor, anasimama kama mwamba dhidi ya wapinzani wa Ardhi ya Urusi. Moja dhidi ya rati nyingi, dhidi ya pepo wabaya kama Nightingale the Robber, Idolishche, Tugarin…
Nyimbo za kihistoria: Daraja la 8
Mada hii imejumuishwa katika mpango wa taasisi za elimu katika sehemu ya "Fasihi" kwa daraja la 8. Kwa hiyo, uchapishaji huu utakuwa muhimu kwa walimu na wanafunzi. Maswali kuu ambayo yatajadiliwa katika makala:
- Asili ya wimbo wa kihistoria: epic.
- Wimbo gani wa kihistoria.
- Uhusiano wa aina na vipengele. Tofauti kati ya nyimbo na epics.
- Uhusiano kati ya michakato ya kihistoria na maudhui ya nyimbo.
- Mizunguko ya kimsingi.
Epic - mtangulizi wa wimbo wa kihistoria
Mtu anaweza kushangaa kuuliza: "Na epics, baada ya yote, huwa na makala gani kuhusu wimbo wa kihistoria ni nini?". Jibu ni rahisi: ilikuwa epics, na sauti zao, uboreshaji maalum, unaoitwa epic, wao, kwa kushangaza, wa hadithi, walitarajia maendeleo ya aina ya baadaye ya sanaa ya watu - wimbo wa kihistoria. Wana mengi sawa, kwa mfano, aina ya uthibitishaji, muundo na nyimbo na marudio, haswa katika matoleo ya awali ya nyimbo, na ni ya sehemu moja ya fasihi - kwa sanaa ya watu wa mdomo. Kwa nini kawaida hugawanywa katika aina mbili tofauti? Tunakualika kwenye somo pepe "Nyimbo za Kihistoria: asili na maendeleo", hebu tujaribu kubainisha pamoja.
Ufafanuzi
Wimbo wa kihistoria ni upi? Ufafanuzi ni kama ifuatavyo: nyimbo za watu za lyric-epic zilizowekwa kwa matukio ya kihistoria. Wao ni ndogo ikilinganishwa na epics. Tofauti na epics, wamenyimwa kipengele cha mythologization ya picha za mashujaa. Lakini katika kipindi cha asili na maendeleo yao, aina hizi zote mbili ziliitwa sawa: "wazee". Nyimbo za kwanza za kihistoria zilianzia nusu ya kwanza ya karne ya 14. Nyimbo za mapema zilikuwa juu ya uvamizi wa Watatari-Mongol huko Urusi na ukandamizaji wa watu, ambao uliundwa na washindi. Kwa mfano, hadithi juu ya utumwa wa Kitatari katika "Avdotya-Ryazanochka".
Vipengele vya aina
Wimbo wa kihistoria ni upi katika fasihi - ufafanuzi ambao bado una masharti: wanafalsafa bado wanabishana kuhusu iwapo kazi hizi za sanaa ya watu ni aina tofauti. Kuna wale kati ya wanasayansi wanaoamini kuwa nyimbo za kihistoria ni kazi za aina tofauti, zilizounganishwa na mada moja. Ufafanuzi ufuatao ukawa maelewano: ni aina moja yenye vikundi tofauti vya nyimbo ambazo hazifanani katika muundo. Baada ya yote, walikua kwa kipindi cha karne nne: kutoka karne ya 14 hadi 19. Kwa hivyo, kihistoria, nyimbo zinazoitwa sasa "nyimbo za mapema" zinatofautiana sana na zile walizotunga katika karne ya 19 katika mada na umbo.
XIV-XV karne
Msukumo wa ukuzaji wa aina ya wimbo wa kihistoria ulikuwa kutekwa kwa Urusi na makundi ya wahamaji na maisha magumu chini ya nira ya wageni walioua, kuiba na kuwapeleka watu utumwani.
Wimbo "Shchelkan Dudentevich" unaundwa, ambao unasimulia kuhusu maasi ya wakazi wa Tver dhidi ya Tatar Chol Khan na kundi lake, na mzunguko kuhusu kutekwa kwa Ryazan na Batu Khan.
karne ya XVI
Katika kipindi hiki, wimbo wa kihistoria unakuwa aina kuu ya muziki. Kumbuka tukio kutoka kwa vichekesho "Ivan Vasilyevich Mabadiliko ya Taaluma"? Waimbaji wakiimba kuhusu "mbwa - Khan wa Crimea" wakati wa sikukuu - hii ni tukio la kawaida katikawakati, na wimbo huu ni kazi ya sauti ya maisha halisi "Na sio wingu kali lililofunikwa", ambayo inasimulia juu ya uvamizi wa Watatari na vita vya Mlody.
Kuundwa kwa jimbo changa, la serikali kuu, Tsar Ivan wa Kutisha, shughuli zake: maendeleo ya kimataifa na ya kutisha, udhalimu wa nyumbani, ushindi wa Yermak wa Siberia - hivi ndivyo watu waliimba kuhusu wakati huo.
Mizunguko ya nyimbo za kihistoria za karne ya 16: "Kuhusu kutekwa kwa Kazan", "Kuhusu mauaji ya Tsarevich Ivan wa Kutisha", "Kuhusu Yermak"
karne ya XVII
Mwanzo wa karne ya 17 katika historia inaitwa "Nyakati za Shida". Katika kipindi hiki cha historia ya Urusi, matukio mengi ya kutisha hufanyika: Poland inashambulia Urusi, Ivan wa Kutisha anakufa, vita vya kiti cha enzi cha Urusi huanza, safu ya wadanganyifu inaonekana. Maarufu zaidi kati yao ni Dmitry wa Uongo, Grigory Otrepiev. Ili kuhitimisha hayo yote, kuna uasi mkubwa maarufu unaoongozwa na Razin.
Nyimbo za kihistoria za kipindi hiki, kama kioo, zilionyesha mabadiliko yote ya historia. Kwa mara ya kwanza, watu waliimba kuhusu ukombozi kutoka kwa nguvu za mfalme dhalimu, na matumaini ya maisha bora ya baadaye yakasikika. Mzunguko wa nyimbo kuhusu Razin umeundwa.
Mbali na hilo, mada ya ulinzi wa mipaka ya kusini ya Urusi kutoka kwa Janissaries na Tatars inasikika katika nyimbo: "Mfungwa wa Azov", "Kosa la Cossacks". Utendaji wa watu wa kawaida ambao walipigana dhidi ya "maadui wa ardhi ya Urusi" umeinuliwa: nyimbo kuhusu Minin na Pozharsky.
karne ya XVIII
Nchini UrusiKatika karne ya 8, mageuzi ya Peter I yanabadilisha kabisa njia ya maisha ya watu wengi. Mtazamo wa watu kwa kile kinachotokea nchini ni ngumu: kuanzishwa kwa mila ya Uropa, isiyoeleweka na ya kigeni, huongeza mzigo kwa watu wa kawaida ambao wanatumwa sana kufanya kazi kwenye uwanja wa meli na ujenzi wa Venice ya Kaskazini, kanuni mpya za imani huletwa, na jaribio lolote la kuzua ghasia hukandamizwa kikatili: hatima ya wapiga mishale waasi ni ya kusikitisha. Lakini wakati huo huo, watu kutoka kwa mali rahisi wanaonekana, ambao wakawa karibu na mfalme, "walifanya njia yao ndani ya watu." Hali ya Kirusi inakua katika Dola ya Kirusi na inakuwa nchi yenye nguvu ambayo inaweza kusimama. Baadaye, baada ya mfululizo wa mapinduzi ya ikulu, enzi ya kipaji ya Catherine inaanza, wakati wa utawala wake vita vya wakulima vilizuka chini ya uongozi wa Pugachev.
Kwa hiyo, haya yote yanaonyeshwa katika nyimbo za kihistoria. Nyimbo "Kuhusu Tsar Peter" ni maarufu sana. Ni dalili kwamba hadithi za hadithi zinatungwa kuhusu Peter I.
Mshtuko wa vita vya wakulima ulisababisha mzunguko wa wimbo kuhusu Emelyan Pugachev.
Mchezaji nyota anayeng'aa wa Suvorov pia alitumika kuunda hadithi na nyimbo nyingi kuhusu kamanda huyu. Nyimbo kuhusu askari na ushujaa wao zilipata umaarufu.
karne ya 19
Wakati umefika ambapo wimbo wa kihistoria kwa watu ulipata hadhi ya "kale". Kwa wakati huu, nyimbo za zamani zinaimbwa tena kwa njia mpya. Viwanja vya kazi mpya viliongezwa na vita vya Kirusi-Kiajemi (1804-1813), Patriotic (1812), vita vya Kirusi-Kituruki (1828-1829). Katika nyimbo za wakati huukuna majenerali kama Kutuzov, Nakhimov, Platov.
Walakini, ilikuwa katika karne ya 19 ambapo epic ya kale ya Kirusi ilianza kurekodiwa kikamilifu na kusomwa na wanafolklorists, ufafanuzi wa wimbo wa kihistoria ulikuwa nini na uainishaji kwa mada ulionekana. Mwanzoni mwa karne ya 20, kutokana na juhudi za mtafiti mwenye shauku Miller na Chuo cha Sayansi, mkusanyiko wa wimbo wa kwanza ulichapishwa, ambao ulijumuisha kazi za karne ya 16-17.
Jukumu la nyimbo za kihistoria katika utamaduni
Turathi kuu za Urusi, haswa nyimbo za kihistoria, safu kubwa ya tamaduni asili. Kwanza, wana roho ya watu wa kweli, na hii ni muhimu kwa kuhifadhi kumbukumbu ya mizizi yao. Pili, nyimbo ni za kupendeza sana kwa wanahistoria na wanafilojia, kwani husaidia kuwakilisha kwa usahihi zaidi matukio ya nyakati za zamani, kujua ni mabadiliko gani ambayo lugha ya Kirusi imepitia kwa mamia ya miaka, na kuchunguza aina za ushairi za zamani.
Hitimisho
Ili uigaji bora wa mada ya fasihi maarufu "Nyimbo za Kihistoria", ni lazima daraja la 8 liwekwe ili kurudia kile kilichojifunza katika masomo ya historia. Chaguo bora la kuendesha darasa juu ya mada hii ni masomo yaliyounganishwa "Fasihi - Historia", "Fasihi - Muziki".
