Ni wazi kwa nini swali linatokea: "Nia - ni nini?" Kwa sababu sasa kuna maneno mengi sana, idadi kubwa ya maneno na ufafanuzi uliokopwa, na ikiwa ni hivyo, basi nataka kuelewa lugha yangu kwa undani zaidi, na tamaa hii ni ya kupongezwa. Kwa hivyo tuanze.
Maana
Nia ni matamanio ya mtu ambayo yamekuwa kitu zaidi ya ndoto tupu, haya ni baadhi ya matendo yaliyokusudiwa kuelekea lengo.
Labda tayari kuna mpango wa ndani wa utekelezaji wake. Katika ulimwengu wa kisasa, hata yule anayezungumza Kirusi, "nia" inabadilishwa na neno "motisha". Kwa kuongezea, wanapozungumza juu ya motisha ya chini au ya juu, unaweza kuelewa ikiwa hii ni nia thabiti au ndoto tupu. Kweli, maneno "tamaa" na "nia" mara nyingi hutumiwa kwa kubadilishana na watu, hivyo tunaweza kuzungumza juu ya viwango tofauti vya uamuzi katika kesi hii. Lakini majadiliano ya kiisimu ni makavu bila mifano ya wazi. Wacha tuendelee kwao.
Mchoro wa dhamira
Petrov aliona Olimpiki ya majira ya joto kwa mara ya kwanza maishani mwake kwenye TVmichezo na ghafla alitaka kuwa mwanariadha. Wakati huo huo, Petrov anatambua kuwa fomu yake ya kimwili ni mbali na bora, tumbo lake ni kubwa sana na mikono yake ni nene sana. Lakini hakati tamaa, kinyume chake, mvulana, akiwa na dhamira, na maombi na whims, aliwafanya wazazi wake kwenda naye kwenye duka la michezo na kumnunulia vifaa vinavyofaa. Hatujui hili kwa hakika, lakini kuna uwezekano mkubwa, Petrov atafaulu, kwa sababu alichukua hatua madhubuti kuelekea lengo.
Mfano wa hamu isiyotekelezwa
Mwanafunzi mwingine - Sidorov. Kama Petrov, alitazama Olimpiki ya Majira ya joto na ghafla pia alitaka kuwa mwanariadha. Aliwafahamisha jamaa zake wote kuhusu hilo na kusema kesho ataenda sehemu ya michezo kujiandikisha, wanajaribu kuzima uchu wake na kusema kweli majira ya joto yapo uani na sehemu zote zimefungwa. Lakini mwanamume huyo hana huruma. Wazazi, kwa kweli, wanafurahi kwamba mtoto wao aliamua kwenda kwa michezo, lakini pia alikuwa na wasiwasi kidogo, kwa sababu hapo awali hakuonyesha bidii kama hiyo na alipenda sana keki tamu, lakini sasa italazimika kuachwa.
Lakini usiwaruhusu watu wazima kuwa na wasiwasi, kwa sababu siku zinakwenda, na Sidorov hana haraka ya kutembelea sehemu ya riadha au ukumbi wa mazoezi. Inatokea kwamba nia yake ni ndoto tupu tu. Kutwa nzima analala kwenye kochi na kuota ndoto za mshindi wa Olimpiki.
Kama unavyotaka, lakini hatuwezi kuzingatia huu kuwa mpango mzito wa siku zijazo. Kwa njia, tofauti katika tabia ya watoto wawili wa shule hutuleta karibu na swali la nini kinaweza kuchukua nafasi ya neno "nia". kisawe chake ni nini?
Je, ndoto ni tupu kila wakati?
Kuna wagombeaji kadhaa wa jina "Sawe na Kusudi". Hebu tutangaze orodha nzima:
- Ndoto.
- Mpango.
- Wazo.
- Design.
Tulikuwa tukifikiri kuwa ndoto ni kitu chepesi, chepesi na, tukubaliane hivyo, haihusiani kidogo na ukweli. Lakini hii sio maoni ya A. G. Maklakov, mwandishi wa kitabu cha saikolojia ya jumla, anaamini kwamba ndoto ni picha ya matokeo ya baadaye. Kwa hivyo, waotaji sio watu waliopotea kama inavyofikiriwa kawaida. Lakini kwa umakini, "ndoto" sio kisawe kizuri cha "nia." Ni nyepesi sana kwa mtu wa kawaida. Na tafsiri ya mwandishi ya hii au dhana hiyo inawezekana kila wakati, lakini sio lazima katika mahitaji na uelewa kati ya watu wengi.
Mshindani anayefuata ni "mpango". Kutoka kwa neno hili hutoka kuegemea na utulivu. Ikiwa "nia" inaweza kubadilishwa na "mpango", basi pumzika kwa urahisi, matarajio ya mtu ni makubwa. Lakini "mpango" unaweza tu kuwa mbadala wa sehemu, kwa sababu mpango tayari unaonyesha hatua fulani maalum kwenye njia ya kufikia lengo. Nia inaweza kamwe isitimie.
"Wazo" na "nia" kama visawe. Wazo katika suala la mtindo ni nyepesi, lakini haupaswi kulidharau, kwa sababu mtu anayesema: "Nina wazo" anaweza kuwa mbaya sana na kesho ataanza kuleta picha iliyotokea kichwani mwake kwa kutisha. nguvu. Kwa ujumla, "wazo" na "nia" zinaelezea kiini sawa na "nia" na zina maudhui sawa. Lakini usikimbilie kuchukua nafasi ya mtu na mwingine bila akili, kwa sababu katika lugha mengi inategemeamuktadha na mtindo. Labda si "nia" wala "wazo" linalofaa badala yake.
Njia ya kuzimu imejengwa kwa nia njema
Wacha tuendelee kwenye sehemu ya kifalsafa ya hadithi yetu ya kuvutia. Inabakia kujua kwa nini nia njema ni mbaya sana? Kwa bahati mbaya, huwezi tu kujibu hapa.
Kila mtu ana mawazo yake kuhusu mema na mabaya, mema na mabaya. Na kwa kawaida watu hufanya kitu kulingana na maadili haya haya. Lakini kwa kuwa kila uwakilishi una wake, bila shaka huingia kwenye mzozo, na wakati mwingine hata kugombana.
Bila shaka kuzimu imetajwa katika usemi huo kwa maana ya sitiari. Vile vile vilimaanishwa na J.-P. Sartre alipoandika kuwa "kuzimu ni wengine". Tofauti katika wazo la mema na mabaya hutokeza ulimwengu wa chini wa mahusiano ya kibinadamu, ambamo kila mtu anateseka bila kukoma.
Hata hivyo, mazingatio haya ya kifalsafa ni magumu kuelewa bila mfano halisi. Tafadhali. Mwanadada huyo ni marafiki na msichana, lakini mama yake anaamini kuwa mwanamke huyo mchanga hamfai. Na mama anataka kugombana na vijana kwa nguvu zake zote, fitina, kwa ujumla, hazifai sana. Lakini kwa maoni ya mzazi, anamfanyia mtoto wake upendeleo, kwa sababu anamtaka tu "mzuri." Mama ana nia ya kuwa na "nzuri", katika ufahamu wake, binti-mkwe, na mtoto wake anataka furaha. Mawazo yao hayalingani - kuzimu hutokea. Lakini huwezi kubishana kuwa nia ya mama ni nzuri, lakini haileti chochote kizuri.
Kwa hivyo, tumechanganua maana ya neno "nia", pamoja nakisawe. Tumechanganua kitengo cha maneno “njia ya kwenda kuzimu inajengwa kwa nia njema”, tunatumai msomaji hakuchoshwa sana.
