Sarufi ni sehemu ya sayansi ya lugha. Sehemu hiyo ni muhimu sana kwa sababu inachunguza sarufi ya msingi wa kuunda sentensi, mifumo ya uundaji wa vishazi na vishazi mbalimbali, na kupunguza ruwaza hizi katika mfumo mmoja wa kanuni.
Jinsi sayansi ya lugha ilionekana
Moja ya istilahi za kwanza zinazoweza kuhusishwa na maonyesho ya awali ya sayansi ya lugha ilionekana wakati wa Wagiriki kutoka kwa Aristotle, mwanzilishi wa shule ya isimu ya Aleksandria. Miongoni mwa Warumi, mwanzilishi alikuwa Varro, aliyeishi kati ya 116 na 27 KK. Ni watu hawa ambao walikuwa wa kwanza kubainisha baadhi ya istilahi za lugha, kama vile majina ya sehemu za hotuba.
Kanuni nyingi za kisasa za sayansi ya lugha zilianzishwa katika shule ya lugha ya Kihindi mapema kama milenia ya kwanza KK, kama inavyothibitishwa na kazi za Panini. Utafiti wa lugha ulipata fomu ya bure tayari katika milenia ya kwanza ya enzi ya Ukristo. Jinsi na ni sarufi gani inasoma kwa wakati huu, inakuwa wazi kutoka kwa kazi za classics, ambayo nikulingana.
Sarufi hupata si tu kifafanuzi, bali pia herufi kikanuni. Msingi wa misingi ulizingatiwa kuwa lugha ya Kilatini, ambayo iliinuliwa hadi cheo cha fomu ya milele, iliyounganishwa zaidi na kutafakari muundo wa mawazo. Wale ambao walisoma muundo wa kisarufi katika karne ya 12 waliona kuwa ni kawaida kwamba hii inapaswa kufanywa vizuri zaidi kutoka kwa vitabu vya kiada vya Kilatini. Ndio, hakukuwa na wengine. Wakati huo, kazi za Donat na Priscian zilizingatiwa kuwa mpango wa kawaida na wa lazima. Baadaye, pamoja na hayo, maandishi ya Alexander kutoka Vildier Doctrinales na Grecismus ya Eberhard wa Bethune yalitokea.
Sarufi ya Renaissance na Mwangaza
Haitashangaza mtu yeyote kwamba kanuni za lugha ya Kilatini zimepenya katika lugha nyingi za Ulaya. Mkanganyiko huu unaweza kuzingatiwa haswa katika hotuba za mapadre na katika maandishi ya kanisa yaliyoandikwa mwishoni mwa karne ya 16. Kategoria nyingi za kisarufi za Kilatini hufuatiliwa haswa ndani yao. Baadaye, katika karne ya 17-18, mbinu ya kujifunza sarufi ilibadilika kwa kiasi fulani. Sasa imepata tabia ya kimantiki-falsafa, ambayo imesababisha upatanisho mkubwa zaidi wa watu wote na kusanifishwa kuhusiana na makundi ya lugha nyingine.
Na mwanzoni mwa karne ya 19 tu ndipo majaribio ya kwanza ya kuainisha kanuni za kisarufi katika lugha zingine zilizotofautishwa na shina la Kilatini zilionekana. H. Steinthal alichukua jukumu kubwa katika hili, na kazi yake iliendelea na wale walioitwa wanasarufi mamboleo - wanasayansi wachanga ambao walijaribu kutenganisha kanuni za lugha na dhana za Kilatini.
Upambanuzi mkubwa zaidi wa lugha za watu binafsi ulitokea mwanzoni kabisa mwa karne ya ishirini. Ilikuwa wakati huu kwamba wazo la kinachojulikana kama ukombozi wa lugha mbalimbali za Ulaya na kutengwa na mila ya shule ya Kigiriki-Kilatini ilipata umaarufu. Katika sarufi ya Kirusi, mwanzilishi alikuwa F. F. Fortunatov. Hata hivyo, wacha tuendelee hadi sasa na tuone kile sarufi ya lugha ya Kirusi inajifunza leo.
Uainishaji wa sarufi ya Kirusi kwa sehemu za hotuba
Katika Kirusi, maneno yamegawanywa katika sehemu za hotuba. Kawaida hii ya mgawanyiko kulingana na sifa za morphological na kisintaksia pia inakubaliwa katika lugha zingine nyingi ambazo zimejitenga na msingi wa Kilatini. Hata hivyo, idadi ya sehemu za hotuba huenda isilingane.
Kawaida kwa takriban lugha zote za dunia huchukuliwa kuwa jina (nomino au nyingine) na kitenzi. Mwisho pia unaweza kugawanywa katika fomu ya kujitegemea na ya msaidizi, ambayo ni karibu ulimwenguni kote kwa lugha zote. Kamusi ya sarufi inaainisha sehemu zifuatazo za hotuba katika Kirusi: nomino, kivumishi, kitenzi, kielezi, kihusishi, kiunganishi na kiunganishi. Kila moja ya kategoria hizi ina ufafanuzi wake na madhumuni yake. Hatutatoa hapa maelezo na kategoria za kisarufi za nomino na sehemu zingine za hotuba, hii inaelezewa kwa kina katika vitabu vingi vya sarufi ya Kirusi.
Njia za kutumia vitenzi
Vitenzi vyote katika Kirusi vinaweza kutumika kwa njia tatu: kama kiima, kishirikishi au gerund. Aina zote tatu zimeenea katika nyinginelugha na mara nyingi zina matumizi sawa. Kwa mfano, utokeaji wa neno lisilo kikomo (aina isiyojulikana ya kitenzi) katika kiima cha maneno kama vile "anapenda kuchora" na vingine vinaweza kupatikana katika Kiingereza, Kiitaliano, na lugha nyingine nyingi za Ulaya. Matumizi ya kirai kishiriki na gerund pia yameenea, ingawa kuna tofauti kubwa.
Uainishaji kwa washiriki wa sentensi
Uainishaji huu hutoa kategoria tano tofauti ambazo zinaweza kutokea katika sentensi moja zote kwa pamoja au kando. Mara nyingi mshiriki mmoja wa sentensi anaweza kuwa kishazi kizima. Kwa hivyo, ikiwa unahitaji kutengeneza sentensi na kifungu "pana kama uwanja", basi itafanya kama matumizi moja. Hii pia ni kweli kwa sehemu nyingine za hotuba.
Kamusi ya sarufi ya lugha ya Kirusi inaainisha wajumbe gani wa sentensi?
- Kida, ambacho hurejelea washiriki wakuu wa sentensi, huashiria kitu au mtu na hubainishwa na kiima.
- Kihusishi pia hurejelea washiriki wakuu wa sentensi, huashiria kitendo au hali na inahusiana moja kwa moja na mhusika.
- Ongeza ni mwanachama mdogo na inaashiria tenda ya mhusika.
- Hali huashiria ishara ya kitendo, inategemea kiima na pia ina maana ya pili.
- Kiambatisho kinaashiria ubora wa somo (somo au kijalizo) na pia la pili.
Rudi kwenye nomino
Kwa Kirusi kunakategoria za kisarufi za nomino ambazo haziwezi kupuuzwa. Kwa hivyo, upungufu wa nomino katika visa ni muhimu. Licha ya ukweli kwamba kesi zenyewe zipo katika lugha nyingi, mara chache katika hali ambayo upungufu unafanywa kwa kutumia miisho, kama ilivyo kwa Kirusi. Sarufi yetu inatofautisha vipashio 6 vya nomino: nomino, kiwakilishi, kidahili, kisingizio, kiala na kiakili.
Kufundisha kuhusu sehemu za usemi ni kiini cha sayansi
Sehemu za hotuba ndizo sarufi ya kisasa hutafiti, au angalau huipa sehemu hii umuhimu mkuu. Kipaumbele kikubwa pia hulipwa kwa makundi yao ya kisarufi na mchanganyiko, sheria za jumla na muundo wa vipengele vya hotuba ya mtu binafsi. Mwisho huchunguzwa na sehemu ya sarufi iitwayo sintaksia.
Mbali na sarufi, kuna sayansi kama vile leksikolojia, semantiki na fonetiki, ingawa zina uhusiano wa karibu na katika baadhi ya tafsiri zinawasilishwa kama vitengo vya miundo ya sayansi ya sarufi. Sarufi pia inajumuisha taaluma kama vile sayansi ya kiimbo, semantiki, mofolojia, derivatolojia, ambazo ziko kwenye ukingo wa mpaka kati ya sarufi sahihi na taaluma zilizotajwa hapo awali. Kwa kuongezea, sarufi kama sayansi inahusiana kwa karibu na taaluma nyingine kadhaa ambazo hazijulikani sana na watu mbalimbali.
Sayansi Shida
Sarufi, kutokana na upekee wake, ina nyanja nyingi za uhusiano na taaluma kama vile:
- leksikolojia kutokana na uchunguzi wa kina wa sifa za kisarufi za mtu binafsisehemu za hotuba;
- orthoepy na fonetiki, kwa kuwa sehemu hizi huzingatia sana matamshi ya maneno;
- tahajia, ambayo huchunguza masuala ya tahajia;
- mtindo unaoelezea sheria za kutumia maumbo mbalimbali ya kisarufi.
Kugawanya sarufi kulingana na vigezo vingine
Hapo awali tuliandika kwamba sarufi inaweza kuwa ya kihistoria na kusawazisha, lakini kuna aina zingine za mgawanyiko. Hivyo, kuna tofauti kati ya sarufi rasmi na uamilifu. Ya kwanza, ya juu juu, hufanya kazi kwa njia za kisarufi za maneno ya lugha. Ya pili au ya kina iko kwenye makutano ya sarufi sahihi na semantiki za kisarufi. Pia kuna miundo ambayo husoma sehemu za hotuba ambazo zipo katika lugha zingine nyingi au kwa Kirusi tu. Kwa msingi huu, sarufi imegawanywa kuwa zima na hasa.
Pia kuna sarufi ya kihistoria na kisawazisha. Ya kwanza inahusu uchunguzi wa lugha, kulinganisha hatua mbalimbali za kihistoria katika maendeleo yake, ikizingatia mabadiliko ya wakati katika miundo na fomu za kisarufi. Sarufi ya upatanishi, ambayo pia huitwa maelezo, hulipa kipaumbele zaidi katika kujifunza lugha katika hatua ya sasa ya maendeleo. Tanzu zote mbili za sayansi huchunguza muundo wa kisarufi wa lugha katika dhana ya kihistoria au kisawazishi. Asili ya mgawanyiko huu na sayansi ya sarufi kwa ujumla ni ya zamani sana za enzi ya kabla ya historia.
Sayansi ya sarufi ni taaluma changamano ya taaluma zinazohusiana ambazo zinalenga katika kuunda kanuni za lugha zima. Hii husaidia kuepukakutofautiana katika uundaji wa miundo mbalimbali ya hotuba, kwa mfano, wakati unahitaji kufanya sentensi na kifungu kinachojumuisha sehemu kadhaa za hotuba, na katika hali nyingine nyingi.
