Ni vigumu kwa raia wa jamii yoyote ya kisasa ya kidemokrasia kufikiria kwamba miaka 100 tu iliyopita mababu zake hawakuwa na nusu nzuri ya haki na fursa ambazo kila mtu anazichukulia kuwa za kawaida leo. Kwa kuongezea, sio kila mtu anajua kuwa uhuru mwingi wa kiraia ambao tunajivunia leo ni maadili muhimu zaidi ya huria. Hebu tujue ni aina gani ya harakati za kifalsafa na ni mawazo gani makuu.
Uliberali - ni nini?
Neno hili ni vuguvugu la kifalsafa ambalo lilitumika kama msingi wa kuundwa kwa itikadi inayozingatia thamani ya juu kabisa ya jamii ya binadamu kuwa ni uwepo wa idadi ya haki na uhuru miongoni mwa wanachama wake.
Wafuasi wa mawazo haya wanaamini kwamba uhuru wa mtu binafsi unapaswa kuenea kwa nyanja zote za maisha. Kwa sababu hii, uliberali wa kitamaduni, kijamii, kiuchumi na kisiasa unatofautishwa.
Maadili makuu ya itikadi husika hayazingatii manufaa ya jamii kwa ujumla,lakini kwa kila mwakilishi mahususi wake. Kwa hivyo, waliberali wanaamini kuwa wema wa kila raia moja kwa moja hupelekea ustawi wa nchi nzima, na si kinyume chake.
Etimolojia ya istilahi na usuli fupi wa kihistoria
Neno "uhuru", isiyo ya kawaida, ni sawa na majina ya chapa mbili zinazojulikana zinazozalisha bidhaa za usafi - Libero na Libresse. Maneno haya yote yanatokana na maneno ya Kilatini liber - "bure" na libertatem - "uhuru".
Baadaye kutoka kwao neno "uhuru" lilionekana katika lugha nyingi. Kwa Kiitaliano ni libertà, kwa Kiingereza ni uhuru, kwa Kifaransa ni liberté, kwa Kihispania ni libertad.
Asili ya itikadi inayozingatiwa inapaswa kutafutwa katika Roma ya Kale. Kwa hivyo, katika historia ya ufalme huu kati ya wachungaji (wanaofanana na waheshimiwa) na plebeians (raia wa kuzaliwa chini, walizingatiwa daraja la pili), kulikuwa na migogoro ya mara kwa mara juu ya usawa katika haki na wajibu mbele ya sheria. Wakati huo huo, mmoja wa wanafalsafa wa maliki (Marcus Aurelius) katika maandishi yake juu ya muundo wa kisiasa wa jamii aliwasilisha hali bora ambayo raia wote ni sawa bila kujali asili.
Katika karne zilizofuata, mara kwa mara wanasiasa na wanafalsafa walioendelea zaidi walifikia wazo la hitaji la kuelekeza upya jamii kuelekea maadili ya huria. Mara nyingi hii ilitokea nyakati ambapo raia wa majimbo walikatishwa tamaa na utawala kamili wa kifalme (mamlaka na haki zote ni za waheshimiwa) au usimamizi wa jamii na kanisa.
Wanafikra mashuhuri wanaokuza maadili na maadili ya uliberali ni Niccolò Machiavelli, John Locke, Charles Louis de Montesquieu, Jean-Jacques Rousseau, Benjamin Franklin, Thomas Jefferson, David Hume, Immanuel Kant na Adam Smith..
Ni vyema kutambua kwamba takwimu zote hapo juu hazikuwa na kauli moja kila wakati katika uelewa wao wa nini hasa itikadi wanayoeneza inapaswa kuwa.
Kwa mfano, mojawapo ya vikwazo ilikuwa suala la mali ya kibinafsi. Ukweli ni kwamba uwepo wake ulizingatiwa kuwa moja ya maadili kuu ya jamii. Walakini, katika karne za XVIII-XIX. sehemu kubwa ya mali katika jimbo lolote ililetwa na wasomi watawala, ambayo ina maana kwamba tu ndiyo ingeweza kufurahia kikamilifu haki zote na uhuru wa itikadi huria. Hata hivyo, hii ilikuwa kinyume na kanuni ya fursa sawa kwa wananchi wote.
Kwa njia, kulikuwa na mizozo karibu kila thamani ya uliberali. Kwa hiyo, kazi za mamlaka ziliibua maswali mengi. Baadhi ya wanafikra waliamini kwamba anapaswa tu kufuatilia utiifu wa sheria, bila kuingilia mchakato wowote.
Hata hivyo, msimamo kama huo ulikuwa mikononi mwa walio mamlakani pekee, kwa sababu ulighairi usaidizi wowote wa serikali kwa wanajamii wasiolindwa. Isitoshe, ilijenga mazingira yenye rutuba ya kuhodhi biashara, jambo ambalo lilikuwa kinyume na kanuni ya uchumi wa soko huria. Kwa njia, huko Merika (nchi ya kwanza ulimwenguni ambayo iliamua kujenga jamii yake kwa msingi wa maadili ya huria), kutoingiliwa kwa serikali katika maendeleo ya michakato ya kiuchumi kulisababisha Mkuu.huzuni. Baada ya hayo, iliamuliwa kurekebisha kanuni hii na kuruhusu mamlaka kutekeleza kazi ya udhibiti katika nyanja ya kiuchumi. Kwa kushangaza, zaidi ya miaka 70 baadaye, matumizi mabaya ya haki hii yalichangia mgogoro wa 2008.
Kwa nini neno "huru" lilikuwa na maana hasi katika Milki ya Urusi
Kama ilivyo wazi kutokana na etimolojia ya neno "liberalism", itikadi hii inasimamia utoaji wa uhuru kwa mtu binafsi. Kwa nini basi neno hili lina maana hasi katika Kirusi?
Ukweli ni kwamba wanafikra huria katika takriban karne zote walipinga haki zisizo na kikomo za watawala na kutaka raia wote wawe sawa mbele ya sheria, bila kujali hali zao na ustawi wao.
Walikosoa pia wazo la asili ya kimungu ya mamlaka, wakiamini kwamba mkuu wa nchi anapaswa kutumikia kwa manufaa ya watu wake, na sio kuitumia kukidhi tamaa na matakwa yake mwenyewe.
Kwa kawaida, mtazamo kama huo kuelekea wasomi wanaotawala katika nchi nyingi za kifalme haukuweza kutambuliwa vizuri. Kwa sababu hii, katika karne ya XVIII. katika Milki ya Urusi na Uingereza, wale waliokuwa na mamlaka waliona mawazo ya kiliberali kwa njia hasi, na neno lenyewe liliwekwa kama fikra huru hatari.
Ni kitendawili, lakini baada ya miaka 100, Dola ya Uingereza ilirekebisha maoni yake juu ya itikadi hii, na neno hilo likapata maana chanya, na pia ulimwenguni kote.
Lakini nchini Urusi, licha ya mapinduzi ya 1917 na mabadiliko makubwa ya kijamii.njia ya nchi, jina la mwelekeo wa kifalsafa na itikadi bado lina maana hasi.
Maadili msingi ya uliberali
Baada ya kushughulika na maana na chimbuko la istilahi inayohusika, inafaa kujua ni kanuni zipi ambazo msingi wake ni:
- Uhuru.
- Ubinafsi.
- Haki za binadamu.
- Pluralism
- Nomokrasia.
- Usawa.
- Rationalism.
- Ushabiki wa maendeleo.
Uhuru
Baada ya kujifunza kuhusu maadili ya msingi ya uliberali, inafaa kuzingatia kila mojawapo kwa undani zaidi.
Kwanza kabisa, ni uhuru wa mtu binafsi. Hii ina maana kwamba kila mwanajamii ana haki ya kuchagua kwa uhuru taaluma, dini, mtindo wa maisha na mavazi, mwelekeo wa ngono, hali ya ndoa, idadi ya watoto n.k.
Hakika watu wote wana haki ya uhuru, bila kuwagawanya kwa rangi na tabaka. Kwa maneno mengine, uhuru wa kila mtu huamua uhuru wa jamii nzima, na si kinyume chake.
Wakati huohuo, wananadharia na watendaji wa uliberali walifahamu vyema kwamba mstari kati ya uhuru na kuruhusu ni mwembamba sana. Na mara nyingi tabia ambayo mtu anaona inaruhusiwa inaweza kusababisha madhara yasiyoweza kurekebishwa kwa mwingine. Kwa sababu hii, itikadi husika inaashiria uhuru wa mtu binafsi ndani ya mfumo wa sheria.
Ubinafsi
Miongoni mwa maadili mengine ya huria ni ubinafsi. Tofauti na ujamaa, jamii hapa haijajikita katika kujaribu kuwaunganisha raia wote katika vikundi (kujaribu kufanya kila mtu kufanana iwezekanavyo). Lengo lake- hamu ya kuzidisha ukuzaji wa umoja wa ubunifu wa kila mtu.
Haki
Pia, katika jamii huria, raia ana anuwai nyingi ya haki. Moja ya kuu ni fursa ya kumiliki mali na biashara binafsi.
Wakati huo huo, inafaa kukumbuka kuwa ikiwa mtu ana haki ya kupata kitu, hii haimaanishi kuwa anayo lazima.
Thamani kuu za uliberali: nomokrasia na usawa
Licha ya kuonekana kuwa na muunganiko wa tabia ya raia wake, itikadi ya kiliberali ina mizani. Mbali na haki nyingi na uhuru, mtu katika jamii (iliyojengwa kwa misingi yake) anawajibika mbele ya sheria. Zaidi ya hayo, kila mtu ni sawa mbele yake: kuanzia mfalme/rais/mtawala hadi mwananchi maskini asiye na mizizi.
Miongoni mwa kanuni na maadili mengine muhimu ya uliberali ni kutokuwepo kwa mgawanyiko wa jamii katika matabaka (usawa). Kulingana na wazo hili, raia wote wana sio tu haki na wajibu sawa, bali pia fursa.
Hivyo, haijalishi mtoto alizaliwa katika familia gani, ikiwa ana kipaji na kujitahidi kukiendeleza, anaweza kusoma na kufanya kazi katika taasisi bora za serikali.
Ikiwa mzao wa familia iliyozaliwa vizuri au tajiri ni duni, hawezi kupata diploma kutoka chuo kikuu kizuri na kuchukua nafasi muhimu chini ya ulinzi wa wazazi wake, lakini atakuwa na kile anachostahili tu.
Inafaa kuzingatia kwamba mwanzo wa usawa ulikuwa bado katika Milki ya Kirumi. Kisha jambo hili lilikuwajina la mteja. Jambo la msingi lilikuwa kwamba watu wasio na mizizi, lakini wenye talanta (waliitwa "wateja") wangeweza kupata ufadhili wa familia za kifahari na hata kujiunga nao kwa usawa. Kwa kuhitimisha mkataba wa msaada wa nchi mbili na walinzi, raia kama hao walipata fursa ya kufanya kazi ya kisiasa au nyingine yoyote. Hivyo, wananchi wenye vipaji walipewa fursa ya kutambua uwezo wao kwa manufaa ya serikali.
Wakuu wa Kirumi (mapatriki) katika historia walipigana dhidi ya wateja, ingawa ni yeye aliyechangia ustawi wa ufalme. Wakati haki za wateja zilipunguzwa, ndani ya miongo michache hali yenye nguvu zaidi ulimwenguni ilishuka.
Cha kufurahisha, mwelekeo kama huo ulizingatiwa zaidi ya mara moja katika historia. Ikiwa jamii iliacha kabisa usomi au angalau kwa sehemu, ilistawi. Na usawa ulipoachwa, vilio vilianza, na kisha kupungua.
Pluralism
Unapozingatia maadili ya kisiasa ya huria, inafaa kuzingatia wingi. Hili ni jina la nafasi ambayo kulingana nayo kunaweza kuwa na maoni kadhaa juu ya suala lolote kwa wakati mmoja, na hakuna hata mmoja wao aliye na ubora.
Katika siasa jambo hili linachangia kuibuka kwa mfumo wa vyama vingi; katika dini - uwezekano wa kuishi pamoja kwa amani kwa madhehebu mbalimbali (super-ecumenism).
Rationalism na Progressivism
Mbali na yote yaliyo hapo juu, wafuasi wa uliberali wanaamini katikaushindi wa maendeleo na fursa ya kubadilisha ulimwengu kuwa bora, kwa kutumia mbinu ya kimantiki.
Kwa maoni yao, uwezekano wa sayansi na akili ya mwanadamu ni mkubwa sana, na ikiwa yote haya yatatumiwa ipasavyo kwa manufaa ya umma, sayari itastawi kwa milenia nyingi zaidi.
Baada ya kuzingatia kanuni na maadili ya msingi ya uliberali, tunaweza kuhitimisha kuwa itikadi hii katika nadharia ni mojawapo ya maendeleo zaidi duniani. Hata hivyo, licha ya uzuri wa mawazo, utekelezaji wa baadhi yao katika mazoezi sio daima husababisha matokeo yaliyohitajika. Kwa sababu hii, katika ulimwengu wa kisasa, itikadi inayoendelea zaidi kwa jamii ni demokrasia huria, ingawa bado iko mbali na ukamilifu.
