Maisha ya mtu huyu yamegubikwa na hekaya nyingi. Wameunganishwa kwa karibu sana na matukio ya kihistoria kwamba wakati mwingine haiwezekani kutenganisha moja kutoka kwa nyingine. Mengi yameandikwa juu ya wanafalsafa wa zamani kama vile Pythagoras wa hadithi. Makala haya yatajitolea kwa wasifu na uvumbuzi wake mfupi.
Kuzaliwa kwa mwanafalsafa mahiri
Inajulikana kuwa mahali pa kuzaliwa kwa Pythagoras palikuwa kisiwa cha Ugiriki cha Samos. Hakuna habari kamili kuhusu tarehe ya kuzaliwa kwake. Labda hii ilitokea kati ya 580 na 570 KK. e. Baba ya mvulana huyo anaitwa Mnesako. Kulingana na vyanzo vingine, alikuwa mfanyabiashara tajiri ambaye aliwagawia watu mkate katika mwaka uliopungua. Katika vyanzo vingine, anaitwa mkataji mawe, na vile vile mfua dhahabu.
Kulingana na hadithi, kuzaliwa kwa Pythagoras kulitabiriwa na Pythia (kuhani wa eneo la Delphic oracle katika hekalu la mungu Apollo). Baba mwenye furaha alijifunza kwamba mwana wake angetofautishwa kwa uzuri na hekima, na matendo yake yangenufaisha wanadamu wote. Ili kusherehekea, alimpa mke wake jina jipyaPythaida, alimwita mtoto wake Pythagoras, ambayo ilimaanisha "aliyetabiriwa na Pythia." Mnesarchus alijaribu kumpa mrithi elimu bora zaidi. Mvulana naye alijaribu kuhalalisha matarajio makubwa aliyopewa.
Miaka ya masomo
Wasifu wa Pythagoras wa Samos umejaa ukinzani. Hermodamas anachukuliwa kuwa mwalimu wake wa kwanza. Mvulana huyo alipendezwa na siri za asili. Alifanya mazoezi ya uchoraji na muziki. Ili kufundisha kumbukumbu yake, mwalimu alimfanya Pythagoras kukariri "Odyssey" na "Iliad" ya Homer mkuu.
Vyanzo tofauti vinahusisha kufahamiana na wahenga maarufu kama vile Ferekrid wa Syros, Thales, Anaximander. Walakini, hii haiwezi kuthibitishwa kwa uhakika. Inaaminika kuwa akiwa na umri wa miaka 20, Pythagoras alikwenda Misri, ambako aliweza kuwa kuhani chini ya Amasis ya pharaoh na akaanzishwa katika sayansi za siri. Hadithi zinasema kwamba alitekwa nyara wakati wa uvamizi wa Waajemi. Kwa hiyo Pythagoras aliishia Babeli, ambako alikutana na wachawi na akajua hekima ya mashariki. Hadithi nyingine humwambia awatembelee Waethiopia, Wayahudi, Wahindi, Wasiria, Waarabu, Wathracians, na hata Wagali druid.
Nyumbani
Ni vigumu kurejesha wasifu halisi wa Pythagoras. Ukweli wa kuvutia unaweza kugeuka kuwa uvumi, kwa sababu ushahidi wa kwanza wa mtu huyu ambao umeshuka kwetu ulionekana karne mbili baada ya kifo chake.
Inafahamika baada ya kutokuwepo kwa muda mrefu alirejea Samos. Pythagoras wakati huo alikuwa na umri wa miaka 40 hadi 56, kulingana na vyanzo anuwai. Alikuwa akifahamu sayansi nyingi za arcane nasiri, na alitaka kuhubiri mafundisho yake. Inaaminika kuwa ni Pythagoras ambaye alikuwa mtu wa kwanza kujiita mwanafalsafa ("kujitahidi kwa hekima"). Kabla yake, neno "sophist" lilitumiwa hasa, i.e. tayari ana busara.
Hata hivyo, katika nchi ya asili, haikufaulu kuwa mhubiri. Katika miaka hiyo, Samos ilitawaliwa na Polycrates, ambaye mwanafalsafa huyo hakuwa na uhusiano mzuri naye. Alijiona kuwa hathaminiwi na wenzake. Kwa kuongezea, Pythagoras alilazimika kushiriki kikamilifu katika maswala ya umma, huku akitaka kupeleka mafundisho yake kwa watu. Kwa hiyo, alichagua maisha katika nchi ya kigeni na akapanda mashua kuelekea kusini mwa Italia. Mji wa Croton ukawa mahali pake pa kukimbilia kwa miaka 30.
Muungano wa Pythagorean
Mwanafalsafa alipofika Croton, jiji lilikuwa linapitia nyakati ngumu. Akiwa kiongozi na mwanasiasa hodari, Pythagoras aliweza kuchukua fursa ya hali hii kupata mamlaka. Punde si punde alisifiwa kuwa mwalimu bora, na vijana wengi wenye asili ya kifahari walitaka kuwa wanafunzi wake.
Kwa hiyo kulikuwa na aina ya udugu, ambao ulijumuisha waanzilishi tu. Pythagoras ni mtu ambaye alitaka kuunda jamii bora. Alichagua sana wafuasi wake. Waanzizaji hapo awali waliruhusiwa tu kwenye ukumbi wa mazoezi, ambapo wangeweza kushiriki katika michezo ya michezo, kutupa mishale au kuboresha ujuzi wao wa kukimbia. Walijikuta katika mazingira ya adabu na nia njema, ambapo maneno yao yalisikilizwa bila hukumu na wakati huo huo walitazama kwa uangalifu.kila hatua.
Kisha ikaja zamu ya vipimo vya maamuzi. Kijana huyo alilazimika kulala usiku katika pango la kutisha, ambapo, kulingana na hadithi, roho ziliishi. Ikiwa alivumilia hili, alifungiwa ndani ya seli kwa saa 12 na kikombe cha maji na kipande cha mkate. Wakati huu, ilikuwa ni lazima kutatua kazi ngumu zaidi. Mhusika alipopelekwa katika mahakama kuu, kila mtu alimdhihaki. Aliyejibu kwa heshima mashambulizi makali alijumuishwa katika safu ya waanzilishi. Wengine walitupwa nje kwa aibu.
Fundisho la kupata mwili na maadili
Ndani ya agizo la Pythagorean kulikuwa na sheria kali. Vijana walipaswa kuishi kulingana na kanuni za kujinyima afya na kujaribu kufanya matendo mema tu. Hii ilitokana na maoni yasiyoeleweka ya mkuu wa shule.
Pythagoras ni mwanafalsafa ambaye anaamini kikamilifu katika uhamisho wa roho. Kulingana na imani yake, mtu ana asili ya kimungu, lakini katika mwendo wa mageuzi alipoteza mawasiliano na kanuni ya kiroho na kuishia kuvikwa mwili wa kimwili. Nafsi yake imefungwa katika pingu za mwili, lakini hamu ya furaha na ukweli wa juu iko hai ndani yake. Nafsi zinazodhoofika sana hubadilisha miili, kupata uzoefu na maarifa. Lengo lao ni kuwa wakamilifu na hatimaye kuungana na Mungu ambaye waliumbwa kwa mfano wake.
Ili kufanya hivi, lazima uzingatie kanuni za maadili, kuwa mwaminifu na mwaminifu kwa watu wengine, na pia kujifunza misingi ya ulimwengu. Hii itamruhusu mtu kuishi kwa amani na ulimwengu wa nje.
Nafasi
Wasifu wa Pythagoras na uvumbuzi wake umepenyezwa kupitia na kupitia kwa fumbo, ambalo nyuma yake mtu anaweza kuona mantiki na hamu yaujuzi wa ukweli. Ilikuwa mwanafalsafa huyu ambaye kwanza aliita ulimwengu wa ulimwengu (kutoka kwa Kigiriki - "utaratibu"). Aliamini kuwa inapatana na inaweza kuelezewa kupitia uhusiano wa nambari.
Muundo wa Ulimwengu ni kama mpira. Inajumuisha nyanja 10 za mbinguni zinazozunguka moto wa kati. Kila nyanja inafafanuliwa kwa idadi yake na hutoa sauti ya tabia, kwa hivyo ulimwengu unaweza kulinganishwa na kwaya ya ulimwengu. Pythagoras alikuwa na hakika kwamba muziki ulikuwa na athari ya uponyaji na akautumia kutakasa roho za wanafunzi wake. Ndani ya mfumo wa shule ya Pythagorean, oktava, ya tano na ya nne iligunduliwa. Muziki ulichunguzwa kupitia sheria za nambari, kama ulimwengu wote.
Uchawi wa Nambari
Hisabati ya Pythagoras ilitakiwa kujifunza kanuni za kwanza zinazohusu ulimwengu. Kwa mtazamo wake, kila kitu kinachotuzunguka kimefungwa kwa idadi ya nambari, pamoja na mwili wa mwanadamu. Hesabu na jiometri zilipewa mahali maalum, patakatifu. Nambari ilieleweka kama nishati na ilikuwa na tabia yake mwenyewe. Kwa hivyo, nambari hata zilihusishwa na nambari za kike, zisizojulikana, na nambari zisizo za kawaida - zenye udhihirisho dhahiri wa kiume.
Watu wa Pythagoreans walipendekeza kukataliwa kwa uthibitisho wa majaribio, unaoonekana katika hisabati. Walizingatia njia safi na ya kimungu ya kinadharia, wakati shughuli zote zinafanywa katika akili, bila kuhusisha hisia. Ni Pythagoras ambaye ana sifa ya ugunduzi wa idadi hata na isiyo ya kawaida, ujenzi wa polihedra ya kawaida (kwa mfano, mchemraba na tetrahedron), kuundwa kwa nadharia ya uwiano.
Nadharia maarufuPythagoras
Kila mwanafunzi anajua kwamba unaweza kupata mraba wa hypotenuse katika pembetatu ya kulia kwa kuongeza miraba ya miguu. Inaaminika kuwa mwandishi wa nadharia hii ni Pythagoras. Ni kweli?
Wanahistoria wamethibitisha kwamba milenia kabla ya kuzaliwa kwa mwanasayansi, mtindo huu ulijulikana Misri na Babeli. Pengine Pythagoras alikuwa wa kwanza kuleta ujuzi huu kwa Ugiriki. Ushahidi wake haujadumu hadi wakati wetu. Mara nyingi unaweza kupata kumbukumbu ya michoro za Euclid, lakini hakuna ushahidi kwamba muundaji wa theorem alihusika ndani yao. Nyuma ya pazia la karne nyingi, karibu haiwezekani kutambua ukweli.
Hata hivyo, aya za kale zimesalia zinazoelezea siku ambayo mwanasayansi wa Ugiriki alitengeneza "mchoro maarufu". Akiwa amejawa na shangwe, inadaiwa alitoa dhabihu ya ukarimu kwa miungu ya mafahali. Mwanahisabati Mholanzi Van der Waerden aliona sifa ya Pythagoras kuwa si ugunduzi wa utaratibu muhimu zaidi, lakini uhalali wake wa kisayansi, ambao kabla yake uliegemea kwenye dhana na mawazo.
Numerology
Pythagoras alijaribu kutumia hisabati kueleza sio nadharia tu, bali pia hatima ya mwanadamu. Kwa mtazamo wake, kila nambari ina sifa maalum na maana takatifu. Tarehe ya kuzaliwa ya mtu inajumuisha nambari, kwa hivyo, inaweza kuchunguzwa kutoka upande huu.
Kwa sababu hiyo, saikolojia ya Pythagoras ilionekana. Inaonekana kama mraba yenye safu mlalo tatu na idadi sawa ya safu wima. Nambari ambazo zimeingizwa kwenye seli huhesabiwa kulingana na tarehekuzaliwa kwa mada. Kwa hivyo, unaweza kujifunza juu ya sifa za asili na mwelekeo wa mtu, afya yake, nguvu ya akili, nishati. Kila nambari (kutoka 1 hadi 9) ina ubora wake. Nambari zikirudiwa, basi sifa zinazolingana hutamkwa zaidi.
Pythagoras alitumia psychomatrix yake kuwaongoza vijana kwenye njia sahihi, ambayo inaweza kufichua vipaji vyao na kufidia udhaifu wa utu. Wafuasi wake waliboresha mbinu ya awali. Leo, mraba unatumika sana katika hesabu, na kusaidia kuelewa madhumuni ya mtu.
Mitazamo ya kisiasa
Wakati wa uhai wake, Pythagoras alikuwa na wafuasi wengi na alifurahia umaarufu. Agizo lake kweli lilitawala Croton kwa muda. Rasmi, jiji hilo lilikuwa na Baraza la Maelfu, lililojumuisha washiriki wa familia zilizozaliwa vizuri. Juu yao, Pythagoras aliweka Baraza jipya la wanaume mia tatu. Walichaguliwa kutoka miongoni mwa vijana walioanzishwa wa utaratibu wake, wakitoa upendeleo kwa wenye hekima zaidi na wema. Baraza la Mia Tatu lilikataa haki za maisha ya kibinafsi na mali. Wanachama wake waliongozwa na maarifa ya kisayansi katika kufanya maamuzi muhimu.
Hii ilikumbusha sana mfumo wa ukuhani tabia ya Misri ya Kale. Pythagoras alikuwa na hakika kwamba aristocracy inapaswa kuongoza watu wengi. Anarchy ni mbaya zaidi ya uovu wote. Wakati huo huo, watu bora zaidi kwa suala la sifa za kimwili, kiakili na za maadili wanapaswa kuingizwa katika wasomi wa kutawala. Ni lazima waishi kwa nidhamu kali na wajitahidi kupata ubora.
Njama ya Kylon
Pythagoras ni mtaalamu aliyejaribuweka mawazo yako kwa vitendo. Alithibitisha kwamba nguvu ya Baraza la Mia Tatu ina msingi mzuri kabisa. Katika vita na Sybaris, chini ya uongozi wa Pythagoreans, adui alishindwa. Croton ikawa miji yenye nguvu zaidi ya miji yote ya Kusini mwa Italia. Mwanafalsafa mwenyewe alienda kwenye nchi zilizotekwa. Asipokuwepo, mzozo ulitokea, ambao ulisababisha matokeo ya kusikitisha.
Kulikuwa na watu huko Croton ambao hawakuridhika na hali ilivyo. Waliongozwa na Cylon, mwakilishi wa familia iliyozaliwa vizuri. Alijaribu kujiunga na Agizo la Pythagoras, lakini mzee mwenye busara hakumkubali, kwani aliona tabia nzito na ya kutawala. Cylon aliamua kulipiza kisasi na kuandaa mapinduzi. Katika hotuba zake, alizungumza juu ya Pythagoras kama dhalimu, na alimhukumu kwa ukweli kwamba watu walinyimwa haki ya kupiga kura. Maoni haya yalipata wafuasi wake. Kwa sababu hiyo, maasi ya umwagaji damu yalizuka huko Croton, na kusababisha vifo vya Wapythagoreans wengi.
Mwisho wa hadithi ya Pythagoras
Haijulikani kwa hakika wakati Pythagoras alikufa. Vyanzo vya kale vinadai kwamba aliishi hadi uzee ulioiva. Uwezekano mkubwa zaidi, alikufa akiwa na umri wa miaka 80-90. Inaweza kuwa muda kati ya 497-490. BC. Data juu ya hali ya kifo pia hutofautiana. Kulingana na baadhi ya vyanzo, alikufa wakati wa maasi huko Crotone.
Waandishi wengine wanadai kuwa Pythagoras alifanikiwa kutoroka na kukimbilia katika jiji la Metapont. Huko alikufa njaa katika hekalu la Muses kwa siku 40 na akafa kwa uchovu. Wakati wa Cicero (katika karne ya kwanza BK), eneo lake la siri huko Metapontus mara nyingi lilionyeshwa kwa wageni kama kivutio cha watalii.
Pythagoras nimtu wa hadithi ambaye alichukua jukumu kubwa katika maendeleo ya falsafa, hisabati, unajimu, muziki, jiometri na maadili. Maandishi yake hayajatufikia, lakini misemo mingi, hadithi za hadithi na machapisho ya kinadharia yanajulikana shukrani kwa wafuasi wengi ambao walijaribu kuendeleza mafundisho haya na kuingia katika historia wenyewe.
