Kati ya nukuu nyingi za watu wa kihistoria na watu wa kisiasa, moja ya maarufu zaidi ni hii: "Historia haivumilii hali ya kujitawala." Wengi wanahusisha uandishi wake kwa Joseph Stalin, ambayo imethibitishwa kwa maandishi. Lakini hakuwa wa kwanza kuitumia, na sio kwa maneno halisi. Kwa kiasi kikubwa ni matokeo ya utohoaji katika tafsiri kutoka kwa Kijerumani na uboreshaji wake. Lakini maana ya usemi huo inapaswa kuwa wazi sana kwa kila msomaji wake.
Uandishi wa usemi
Mwandishi wa taarifa "Historia haivumilii hali ya subjunctive" ni profesa wa Heidelberg Karl Hampe. Lakini katika uundaji wake, ni maana ya usemi tu ndiyo iliyokamatwa, ingawa imeandikwa tofauti. Kwa Kijerumaniinaonekana kama "Die Geschichte kennt kein Wenn". Tafsiri halisi hukuruhusu kupata usemi "Historia haijui neno ikiwa." Pia, Joseph Stalin alitumia msemo huu katika mazungumzo na Emil Ludwig, mwandishi kutoka Ujerumani. Katika tafsiri yake, inaonekana kama "Historia haijui hali ya kujitawala."
Maana ya kauli hiyo
Maudhui ya kimapokeo ya maneno haya ni utohozi wa Kirusi wa usemi wa Karl Hampe. Kama ilivyotokea katika historia na hapo awali, misemo na nukuu zinazofanana zinaonyeshwa na watu kadhaa, ambayo sio ukweli wa wizi. JV Stalin aliitumia katika muktadha wa mada fulani ya mazungumzo na mwandishi. Ingawa, bila shaka, kwa Joseph Vissarionovich ilimaanisha kitu sawa na kwa Karl Hampe.
Neno "Historia haivumilii hali ya subjunctive" ina maana rahisi sana. Iko katika ukweli kwamba sayansi ya kihistoria haiwezi kutumia "ikiwa". Kama taaluma ya kisayansi, ni lazima izingatie ukweli ulioandikwa au kuelezewa na watu wa zama hizi. Anahitaji kukubali ushahidi kutoka kwa utafiti na kuepuka tafsiri zenye utata kwa kutumia neno hasidi "ikiwa." Matukio ya kihistoria yalifanyika kweli, na sasa tu matokeo yao halisi ni muhimu. Na haijalishi nini kitatokea ikiwa…
Nadharia na mawazo ya kihistoria
Nadharia nyingi zisizoeleweka na, inaonekana, zisizokubalika kabisa bado hazijathibitishwa na zinafaa tu kwakazi za sanaa zenye mada ya kihistoria, ambayo pia ni muhimu kama mazoezi ya akili. Lakini katika siasa rasmi au sayansi, dhahania zenye msingi wa "ikiwa" haziwezi kutumika. Kwa kusema kwamba historia haivumilii hali ya utii, mwandishi alikuwa na haya akilini. Na kwa upande wa I. V. Stalin, kuna hitaji la wazi la kukiri hadharani dhabihu ambazo zilipaswa kufanywa ili kuweka nguvu ya babakabwela.
Katika mazungumzo na E. Ludwig, kiongozi wa USSR pia alitambua kama ukweli usiopingika matukio yote ya Vita vya Kwanza vya Kidunia, akiamini kwa dhati kwamba mambo hayapaswi kuja kwa janga la pili kama hilo. Alijua vyema kwamba matukio na matukio yaliyotokea katika historia yalikuwa yameshatokea, na kutokana na marekebisho ya mtazamo kuhusiana na mambo hayo, kiini hakitabadilika.
Historia haivumilii hali ya subjunctive. Nani alisema maneno haya sio muhimu tena. Ni nukuu inayoitwa mwanaharamu, lakini inaeleza kwa usahihi iwezekanavyo njia pekee sahihi ya utafiti wa sayansi hii na tafsiri ya ukweli wake.
Tatizo la usasa
Leo, harakati za kitaifa zimeendelezwa sana katika majimbo na majimbo mbalimbali ya nchi kubwa. Katika jitihada za kupata uhuru zaidi katika siasa za kimataifa au kuzipa uzito kauli zao, viongozi wao hujaribu kutumia mambo ya kihistoria yaliyopotoka. Mara nyingi katika mwendo wa kupotosha au upinzani, hali ya chini inaonekana. Wakati mwingine, hata bila hiyo, baadhi ya wanaharakati au watu wasiojua kusoma na kuandika wanaweza kupata wapendao.
Lakini ikumbukwe kuwa historia haivumiliihali ya subjunctive. Kwa hiyo, njia rahisi zaidi ya kushirikiana kwa usawa katika mahusiano ya kimataifa ni kutambua historia yetu. Sio bora na nzuri katika hali yoyote. Na kuna uwezekano kwamba utawala mpya wa kisiasa unaweza kuuunda upya ili kuendana na hali halisi mpya, kwa kutumia neno lisilofaa "ikiwa".
Ili kuwa sahihi zaidi, uvumi wa historia stadi unaweza kuleta manufaa ya muda mfupi. Lakini hii ni aibu kwa uhusiano na jamii yenyewe, ambayo haiwezekani kudanganya milele. Kwa kukubali historia yako na makosa ya mababu zako, unaweza kuepuka katika siku zijazo. Kwa kukwepa ukweli na kutumia "kama tu", makosa zaidi yanaweza kufanywa.
Huu ndio mchakato unaopaswa kuogopwa zaidi, na nchi na tawala zinazoruhusu historia kuandikwa upya ili kuongeza jukumu la nchi zao haziwezi kuaminiwa. Kuna ukweli na matukio ambayo haina maana kukataa, kwa sababu haiwezekani kuwaondoa kutoka kwa vitabu vya kiada na maoni ya umma. Na usemi kwamba historia haivumilii hali ya subjunctive inapaswa kuwa kiashirio kwamba sote tunakubali ukweli wa zamani jinsi ulivyokuwa.
