Kuibuka, malezi, uboreshaji wa utu hubainishwa na vipengele fulani, vinavyotekelezwa kulingana na mifumo mahususi. Vidhibiti vya kijamii vinakuruhusu kutambua na kueleza vipengele vya kuwepo kwa mtu binafsi katika jamii.
Ufafanuzi
Vikundi vidogo, jamii, mtu binafsi huchukuliwa kuwa mhusika wa tabia za kijamii.
Amejumuishwa katika mfumo makini wa mahusiano mbalimbali ya kijamii. Hizi ni pamoja na: mahusiano ya kisiasa, kisheria, kiviwanda, kiitikadi, kimaadili, kidini, yanadhibitiwa na wasimamizi wa kijamii.
Vidhibiti vya ndani
Hebu tuchambue aina zao kuu, na kuruhusu kutoa sifa ya ubora wa utu.
Vidhibiti vya kijamii vya jamii ni pamoja na:
- uzalishaji wa kijamii, maoni, mahusiano, fahamu, hali ya kijamii na kiuchumi;
- mtindo na mtindo wa maisha, mila, muktadha wa kijamii, mitazamo ya kijamii, maadili, familia, maisha;
- maadili na maadili, utamaduni, itikadi, mtazamo wa ulimwengu.
Vidhibiti vya nje
Vidhibiti vya kijamii vinawezatenda kama mambo ya nje:
- vikundi vikubwa vya kijamii (tabaka, madarasa, makundi, taaluma, ethnos);
- vikundi vidogo (shirika, kikundi);
- hali ya hewa ya kijamii na kisaikolojia, mahusiano ya kikundi, kiwango cha mpangilio wa timu.
Matukio ya jumla
Vidhibiti hivyo vya kijamii vya tabia ni pamoja na mila, ladha, ishara, uvumi, chuki, dhana potofu, mawasiliano.
Ili kubainisha ubinafsi, vipengele vya kibinafsi vya vidhibiti vya kijamii na kisaikolojia vinatumika pia. Vidhibiti vile vya kijamii vinawakilishwa na mtazamo, mamlaka, nafasi, ufahari wa kijamii, hadhi. Kwa usaidizi wao, unaweza kuangazia sifa fulani za mtu fulani.
Kanuni za kijamii
Wanafanya kazi kama wadhibiti wa jumla wa kijamii wa kanuni za tabia za kijamii. Miongoni mwa mambo haya, tunabainisha kanuni za kimaadili, za kisheria, za kidini. Kanuni za ushirika ni pamoja na mifano, mifumo ya mahusiano na vitendo, mila na desturi, sherehe na mila mbalimbali. Kikundi hiki pia kinajumuisha kanuni za mikataba, mahusiano ya kibiashara.
Ni muhimu kutaja kwamba mtu hufanya kama kitu cha udhibiti wa kijamii katika mfumo wa uamuzi wa nje wa kijamii. Katika mchakato wa tabia ya kijamii, inazingatiwa sio tu kama mada ya tabia ya ndani, lakini pia kutoka kwa mtazamo wa kanuni za nje.
Wanasaikolojia wengi huzingatia kazi ya udhibiti wa utu katika tabia ya kiakili nakufanya kazi kutoka kwa nafasi ya michakato ya kiakili, hali, sifa.
Michakato ya kiakili
Vidhibiti vya kijamii vya mahusiano ya umma ni pamoja na michakato ifuatayo:
- Tambuzi, ambayo ni pamoja na usanifu, maelezo ya sababu, uainishaji. Yanahusisha upokeaji, usindikaji, mabadiliko, unakilishwa na mtu wa taarifa iliyopokelewa, bila ambayo tabia kamili ya kijamii haiwezekani.
- Hotuba ya mdomo na maandishi, kwa msaada wao, mtu hupata lugha ya kawaida na wawakilishi wengine wa jamii ya kijamii.
- Matukio mahususi ya kisaikolojia. Miongoni mwao, tunatoa ufahamu (ufahamu wa kiakili), angavu (kwenda zaidi ya mipaka ya uzoefu uliopo kwa kujumuisha kwa njia ya mfano mifumo isiyojulikana), hukumu, hitimisho, utatuzi wa shida (kutabiri mwendo wa matukio, kuchambua hali hiyo, kutafuta njia ya kutoka. hiyo).
Nafasi ya kiima ya kisemantiki katika uzuiaji wa utambuzi ni ujumuishaji wa vidhibiti vya ndani vya tabia ya mtu binafsi katika jamii.
B. F. Petrenko anabainisha vipengele vifuatavyo vya urekebishaji wa nafasi bainifu za kisemantiki:
- tathmini;
- shughuli;
- agiza;
- ugumu;
- nguvu;
- starehe.
Kujenga nafasi ya kimantiki kunahusisha hatua kadhaa. Kwanza, viungo vyote vya vitu vinavyozingatiwa vinachaguliwa. Ifuatayo, matrix ya kufanana ya vitu vilivyochaguliwa hujengwa, na ukaribu wao unatathminiwa. Kisha inafanywausindikaji wa hisabati wa matrix kwa kutumia uchanganuzi wa sababu. Na katika hatua ya mwisho, mambo yanayozingatiwa yanafasiriwa.
Sheria kama mdhibiti wa kijamii hufanya kama mojawapo ya vidhibiti vya ndani vya tabia ya mtu binafsi. Inakuruhusu kutathmini mwitikio wa kihisia wa mtu binafsi kwa athari za vichocheo vikali au vya muda mfupi.
Miongoni mwa vidhibiti vya ndani vya hali ya kisaikolojia, unyogovu ni wa kuvutia sana. Inahusishwa na usuli hasi wa kihemko na uzembe wa tabia.
Viashirio sawa ni pamoja na hali mbalimbali za uchunguzi, kwa mfano, kuonekana papo hapo kwa mawazo maumivu, msukumo wa vitendo vikali vinavyohusishwa na matatizo yanayotokea katika familia, kazini.
Kwa sababu ya sifa za kisaikolojia, udhibiti wa kibinafsi wa ndani hutolewa, unaoonyeshwa katika aina mbili:
Katika muundo wa mali ya kibinafsi, hii inaweza kuchukuliwa kama mwelekeo wa mtu kwa vitendo amilifu, uwajibikaji kwa vitendo vinavyoendelea, mabadiliko
Kwa sababu ya sifa za kibinafsi, mtu huanzisha uhusiano na watu wengine, hupata njia za tabia katika jamii ya kijamii. Kujiamua kwa mtu, tabia yake katika hali ya shida, uwezo wa kujiendeleza, kujijua, kujiboresha moja kwa moja inategemea sifa hizi.
Kujitathmini ni jambo la kuvutia sana, kuhusu mtazamo kuelekea wewe mwenyewe, uwezo na uwezo wa mtu, sifa za maadili.
Mtu anayejiheshimu sana anajiona kuwa bora kiakili kuliko wengine, wakati ukweliuwezo ni wa kawaida sana na hautoshi kukabiliana na hali rahisi.
Sifa za kijamii na kisaikolojia za mtu humaanisha utayari wa mtu kutathmini hali ya sasa, uwezo wake wa kuanzisha mahusiano yanayoidhinisha kihisia na watu wengine.
Hitimisho
Inapaswa kuzingatiwa kuwa vidhibiti vya ndani (vya mada) na vya nje (lengo) havipo tofauti kutoka kwa kila mmoja, uhusiano wa dielectri unachukuliwa kati yao. Kwa kuzingatia kanuni ya uamuzi, ambayo iliundwa na S. L. Rubinshtein, vidhibiti vinaweza pia kuwa chanzo cha sababu za nje zilizokataliwa kupitia hali za ndani.
Vidhibiti vya nje vinaonekana kama visababishi vya nje vya tabia ya kijamii ya mtu yeyote, shukrani kwa vidhibiti vya ndani, hatua ya viashiria mbalimbali vya nje imekataliwa. Mchakato wa kisaikolojia wa maendeleo ya sifa za maadili, fahamu, tabia, urekebishaji, msukumo wa mfumo wa neva, uwezo wa kufanya maamuzi muhimu hutokea kutokana na mwingiliano wa dielectric wa wasimamizi wa ndani na nje. Ubora wa muunganisho wao huamua sifa za psyche ya binadamu.
