Kilatini "familiaris" inamaanisha "familia", "nyumbani". Kwa hivyo "familia". Maana ya neno imebadilika kwa wakati. Mwanzoni mwa karne ya 18, neno katika lugha ya Kirusi linapata maana mbaya. Mzizi wa Kilatini unapoteza maana yake ya zamani. Kufahamiana sasa kunamaanisha kutofaa, urahisi wa kupita kiasi, swagger.
Maisha ya kila mtu yamegawanywa katika yale ambayo yako wazi kwa kila mtu, na yale ambayo yamesalia nyuma ya milango iliyofungwa, na familia au marafiki wa karibu. Mtu anayeingia ndani, mduara wa karibu ana haki ya uhuru fulani katika mawasiliano. Mpendwa ana haki ya kukupa ushauri usioombwa, onyesha mapungufu fulani, kwa mfano, katika nguo au kuonekana. Tuseme mama anamshauri binti yake anayekua juu ya mavazi ambayo ni bora katika hali fulani. Je, ni kufahamiana? Katika hali nyingi, hapana. Baada ya yote, binti pia anaweza kumsaidia mama yake kwa uchaguzi wa nguo, akizingatia ladha yake.
Lakini ni jambo moja wakati rafiki wa karibu au mwanafamilia anashauri jambo fulanikurekebisha kwa namna ya kuvaa, na mwingine kabisa - wakati mtu asiyejulikana, akikupiga kwenye bega, anasema kitu kama: "Mzee, tie hii / koti / sweta haifai wewe." Je, ni kufahamiana? Hakika.
Dhana ya ujuzi na nini sio, bila shaka, hubadilika kulingana na wakati, pamoja na sheria za adabu, maisha ya familia. Kwa mfano, sasa katika familia nyingi, watoto hawaita wazazi wao "wewe", ambayo ilikuwa ya asili kabisa miaka mia moja iliyopita. Ukienda mbali zaidi, unaweza kupata ufafanuzi wa kuchekesha wa ujuzi ni nini. Hii, kwa mfano, inaelezewa na S altykov-Shchedrin, katika Poshekhonskaya zamani. Kijana huyo, akimsalimia mwanamke aliyekuwa akimchumbia, alitoa mkono wake - hii ilielezewa kama "mazoea yasiyokubalika."
Lakini nyuma hadi leo. Kuna mambo ambayo yanaweza kujadiliwa na kampuni ya watu wasiojulikana au wenzake - hali ya hewa, siasa, na kadhalika. Na ni dhahiri kwamba kuna mada ambazo mtu wa kawaida hataki kuzijadili hadharani na ni vigumu kuvumilia kuingiliwa katika maeneo haya na mtu yeyote nje. Na huko Urusi, ni kawaida kwa wageni na watu wasiojulikana kusemezana kama "wewe", na kubadili kwa "wewe" isiyo rasmi, baada ya kufahamiana vyema na kwa ruhusa ya mpatanishi.
Mtu anayefahamika hataki kukiri kuwepo kwa sheria hizi. Yeye ni mjuvi na ni rahisi sana kuwasiliana. Wakati huo huo, wakati mwingine inaonekana kwake kuwa ujuzi wake ni jambo ambalo linaagizwa na upendo na huduma. Si kweli.
Kwa kiasi kikubwa hajali mzungumzaji mwenyewe, na miitikio yake. Kwa kweli anataka kutoa maoni yake sahihi tu, kuanzisha sheria zake, zinazokubalika tu, kwa kila mtu. Yeye haoni aibu kabisa na ukweli kwamba anaweka interlocutor katika nafasi isiyofaa, akiuliza maswali ya kibinafsi sana, akitoa ushauri usioombwa. Kubadilisha kwa urahisi kwa "wewe" hata wakati wa kuwasiliana na mtu mzee kuliko yeye, bila kutaja wenzao, haifuta mipaka, lakini hujenga matatizo mapya katika mawasiliano. Baada ya yote, anahitaji kujibu, na urahisi wa "kuchokoza" haukubaliki kwa kila mtu.
Mtu anayemfahamu ni mzaliwa wa hali ya chini. Wakati mwingine yeye hana tumaini na anaweza kabisa kupata elimu. Ikiwa anafahamu mipaka ya kile kinachokubalika na kinachoruhusiwa, basi anaweza kugeuka kuwa mzungumzaji mzuri zaidi.
