Baada ya muda, sayansi, bila shaka, inapitia mabadiliko ya ubora. Inaongeza kiasi, matawi na inakuwa ngumu zaidi. Historia yake halisi inawasilishwa badala ya machafuko na sehemu. Walakini, katika uvumbuzi mwingi, dhana, dhana, kuna mpangilio fulani, muundo wa malezi na mabadiliko ya nadharia - mantiki ya ukuzaji wa maarifa.
Umuhimu wa suala
Utambuaji wa mantiki katika ukuzaji wa sayansi unaonyeshwa katika uelewa wa sheria za maendeleo ya maarifa, nguvu zinazoiendesha, masharti yao ya kihistoria. Kwa sasa, tatizo hili linatazamwa kutoka kwa pembe tofauti kuliko ilivyokuwa katika karne iliyopita. Hapo awali, iliaminika kuwa katika sayansi kuna ongezeko la mara kwa mara la ujuzi, mkusanyiko wa uvumbuzi mpya, na maendeleo ya nadharia sahihi zaidi. Haya yote hatimaye yaliunda athari ya mkusanyiko katika maeneo mbalimbali ya utafiti wa matukio. Leo, mantiki ya malezi ya sayansi imewasilishwa kwa njia tofauti. Wazo lililopo kwa sasa ni hilohukua si tu kupitia mkusanyo unaoendelea wa mawazo na ukweli, bali pia kupitia mabadiliko ya kimsingi ya kinadharia. Shukrani kwao, kwa wakati fulani, wanasayansi wanaanza kuchora tena picha ya kawaida ya ulimwengu na kurekebisha shughuli zao kwa msingi wa maoni tofauti ya ulimwengu. Mantiki ya mageuzi ya ghafla imebadilishwa na mwelekeo wa janga na mapinduzi ya kisayansi.
Tofauti ya sayansi
Hali hii inahusisha mgawanyo wa mfumo mmoja katika sehemu zake tofauti. Katika uwanja wa kisayansi, ni utambuzi. Inapogawanywa katika vipengele, nyanja mpya, maeneo, vitu vya utafiti na sekta hujitokeza. Utofautishaji ulichangia mabadiliko ya sayansi kuwa mfumo changamano, wenye matawi, ikijumuisha taaluma nyingi.
Usuli
Leo kuna angalau taaluma elfu 15 tofauti za sayansi. Ugumu wa muundo wa maarifa ni kwa sababu ya sababu kadhaa. Kwanza kabisa, msingi wa sayansi ya kisasa ni njia ya uchambuzi wa matukio halisi. Kwa maneno mengine, mbinu ya msingi ni mgawanyiko wa tukio katika vipengele vyake rahisi. Mbinu hii ya kimbinu ilielekeza watafiti katika maelezo ya ukweli. Pili, katika kipindi cha karne tatu zilizopita, idadi ya vitu vilivyopatikana kwa ajili ya utafiti imeongezeka kwa kasi. Kuwepo kwa fikra zenye uwezo wa kukumbatia utofauti wa maarifa sasa imekuwa haiwezekani kimwili - mtu anaweza kusoma sehemu ndogo tu ya kile kinachojulikana kwa watu kwa ujumla. Uundaji wa taaluma za mtu binafsi ulifanyika kwa kuweka mipaka ya somo la kila mmoja wao kutoka kwa mambo mengine ya maeneo mengine. Wakati huo huo, sheria lengo la ukweli hufanya kama msingi.
Ufanisi
Utaalam wa sekta hauepukiki na ni muhimu. Utofautishaji hukuruhusu kuchunguza kwa undani zaidi vipengele vya mtu binafsi vya ukweli. Inawezesha sana kazi ya wanasayansi na inathiri moja kwa moja muundo wa jumuiya nzima ya kisayansi. Utaalam unaendelea leo. Kwa mfano, genetics inachukuliwa kuwa nidhamu changa. Wakati huo huo, leo kuna matawi yake mengi - mageuzi, Masi, idadi ya watu. Pia kuna "kusagwa" kwa sayansi za zamani. Kwa hivyo, katika kemia kulikuwa na mwelekeo wa quantum, mionzi na kadhalika.
Hasi
Licha ya faida dhahiri, utofautishaji hubeba hatari ya kuharibika kwa taswira ya jumla ya ulimwengu. Kugawanyika kwa mfumo mmoja katika vipengele tofauti ni matokeo ya asili ya ongezeko kubwa na matatizo ya ujuzi. Utaratibu huu bila shaka husababisha utaalam, mgawanyiko wa shughuli za kisayansi. Hii ina pande chanya na hasi. Akisoma kipengele hiki cha tatizo, Einstein alisema kwamba kazi ya wanasayansi mmoja-mmoja bila shaka inakuja kwenye eneo lenye ukomo zaidi la ujuzi wa jumla. Umaalumu unaweza kusababisha ukweli kwamba ufahamu mmoja wa utambuzi hautaweza kuendelea na maendeleo ya mfumo. Matokeo yake, kuna tishio la kupunguza mtazamo wa mwanasayansi, kumpunguzakiwango cha ufundi.
Mgogoro
Mtengano wa kuheshimiana wa taaluma za kisayansi, upambanuzi wa kutengwa ulizingatiwa kuwa mtindo mkuu hadi karne ya 19. Matokeo ya jambo hili ni kwamba, licha ya mafanikio ya kuvutia yaliyopatikana katika mwendo wa utaalam unaoendelea, kulikuwa na ongezeko la utofautishaji wa mwelekeo. Hii ilisababisha mgogoro wa umoja wa sayansi. Walakini, sayansi ya asili tayari inaleta mbele wazo la umoja wa kimsingi wa matukio ya asili na, kwa hivyo, taaluma zinazoakisi. Katika suala hili, maeneo yanayohusiana yalianza kuonekana (biochemistry, kemia ya kimwili, na kadhalika). Mipaka iliyokuwepo kati ya maelekezo yaliyowekwa ikawa zaidi na zaidi ya masharti. Wakati huo huo, taaluma za kimsingi zimepenya kila mmoja hadi shida ya kuunda mfumo wa pamoja wa maarifa juu ya maumbile imeibuka.
Mchakato wa ujumuishaji wa sayansi
Inatiririka kwa wakati mmoja na mgawanyo wa mfumo mmoja katika vipengele. Kuunganishwa kwa sayansi ni jambo linalopingana na kugawanyika. Neno hilo linatokana na neno la Kilatini, linalomaanisha "kujaza", "kurejesha". Wazo hutumiwa, kama sheria, kuashiria mchanganyiko wa vitu kwa jumla moja. Wakati huo huo, inatakiwa kuondokana na hali ya kutengana inayosababisha kutofautiana kwa mfumo, ukuaji mkubwa wa uhuru wa vipengele vyake. Hii inapaswa kusaidia kuongeza kiwango cha utaratibu na shirika la muundo. Ujumuishaji wa sayansi ni kupenya kwa pande zote, usanisi, umojataaluma, mbinu zao katika moja nzima, kuondoa mipaka kati yao. Hii ni kazi hasa kwa wakati huu. Ujumuishaji wa sayansi ya kisasa unaonyeshwa katika kuibuka kwa maeneo kama vile synergetics, cybernetics, na kadhalika. Pamoja na hayo, picha mbalimbali za dunia zinaundwa.
Kanuni Muhimu
Muunganisho wa sayansi unatokana na mtindo wa kifalsafa wa umoja wa ulimwengu. Ukweli ni wa kawaida kwa wote. Ipasavyo, tafakari yake inapaswa kuonyesha umoja. Asili ya mfumo-jumla ya mazingira huamua jumla ya maarifa ya sayansi asilia. Hakuna mistari ya kugawanya kabisa katika asili. Ndani yake kuna aina tu za harakati za mambo ya asili ya kujitegemea. Wanapita ndani ya kila mmoja, hufanya viungo vya mlolongo wa jumla wa maendeleo na harakati. Ipasavyo, taaluma ambazo zinasomewa zinaweza kuwa na jamaa, badala ya uhuru kamili katika maeneo mbalimbali.
Maeneo makuu
Kujitegemea kwa taaluma, kuibuka kwake kunasababishwa na ujumuishaji wa sayansi, kunadhihirika:
- Katika kupanga utafiti kwenye mpaka wa maelekezo. Matokeo yake ni taaluma za mipaka. Katika kesi hii, ujumuishaji wa sayansi na muundo changamano hufanyika.
- Katika kutengeneza mbinu baina ya taaluma mbalimbali. Wanaweza kutumika katika nyanja mbalimbali za ujuzi, ambapo ushirikiano wa sayansi pia hufanyika. Mifano: uchambuzi wa spectral, majaribio ya kompyuta, chromatography. Ushirikiano mpana na wa kuheshimianakupenya kwa taaluma hutoa mbinu ya hisabati.
- Katika kutafuta kanuni na nadharia zinazounganisha. Aina isiyo na kikomo ya matukio ya asili inaweza kupunguzwa kwao. Kwa mfano, usanisi wa mageuzi wa kimataifa katika biolojia, kemia, fizikia, n.k. unachukuliwa kuwa nadharia kama hizo.
- Maendeleo ya nadharia zinazotekeleza majukumu ya jumla ya kimbinu katika sayansi asilia. Matokeo yake ni muunganisho wa sayansi ambazo ziko mbali kabisa kutoka kwa nyingine (synergetics, cybernetics).
- Katika kubadilisha kanuni ya moja kwa moja ya ugawaji wa taaluma. Aina mpya ya eneo la shida imeibuka. Hushughulikia hasa masuala changamano ambayo yanahitaji ushirikishwaji wa taaluma kadhaa.
Uhusiano wa matukio
Kama ilivyotajwa hapo juu, utofautishaji na ujumuishaji wa sayansi unaendelea kwa wakati mmoja. Walakini, katika hatua moja au nyingine, ukuu wa jambo moja juu ya lingine linaweza kufuatiliwa. Leo, tofauti na ushirikiano wa sayansi imedhamiriwa na mambo mbalimbali. Kwa kutawala kwa hali ya kuunganisha, tasnia inaibuka kutoka kwa shida ya utaalam. Kwa njia nyingi, hii inawezeshwa na ushirikiano wa sayansi na elimu. Wakati huo huo, kwa wakati huu kuna tatizo la kufikia utaratibu na utaratibu mkubwa. Mgawanyiko wa taaluma leo hauongoi kwa mgawanyiko, lakini, kinyume chake, kwa kuingiliana kwa maelekezo. Hivyo, tunaweza kusema kwamba matokeo ya kujitenga ni ushirikiano wa sayansi. Uzalishaji leo kwa kiasi kikubwa inategemea mafanikio na uvumbuzi wa wanasayansi, utafiti wao na matokeo yaliyopatikana. Kwa hiliKwa sababu hii, ni muhimu kuanzisha uhusiano kati ya shughuli za vitendo na za kinadharia.
Hitimisho
Muunganisho wa sayansi ni utaratibu wa ukuzaji wa maarifa, kwa sababu hiyo vipengele vyake vilivyotofautiana vinaunganishwa kuwa kitu kimoja. Kwa maneno mengine, kuna mpito kutoka "wengi" hadi "umoja". Jambo hili hufanya kama moja ya kanuni muhimu zaidi katika ukuzaji wa maarifa, malezi ya uadilifu wake. Ikumbukwe kwamba sio utafiti wowote wa taaluma tofauti wa shida ngumu unaweza kuzingatiwa mwingiliano shirikishi wa mwelekeo. Kiini cha jambo hilo liko katika ujumuishaji wa habari, kuimarisha uthabiti, uwezo na ugumu wa maarifa. Tatizo la ushirikiano wa kisayansi lina mambo mengi. Uchangamano wake unahitaji matumizi ya zana za hali ya juu za uchanganuzi wa mbinu.
