Operesheni nne hufanyika wakati wa mchakato wa kufikiria. Hizi ni pamoja na, haswa, mgawanyiko, ufafanuzi, kizuizi na ujanibishaji wa dhana. Kila operesheni ina sifa zake na mifumo ya mtiririko. Ujumla ni nini? Je, mchakato huu una tofauti gani na wengine?
Ufafanuzi
Ujumla ni operesheni ya kimantiki. Kwa njia hiyo, pamoja na kutengwa kwa kipengele maalum, ufafanuzi tofauti unapatikana kama matokeo, kuwa na upeo mkubwa, lakini kwa kiasi kikubwa chini ya maudhui. Inaweza kuwa ngumu kusema kwamba ujanibishaji ni aina ya uongezaji wa maarifa kupitia mpito wa kiakili hadi kwa jumla kutoka kwa maalum katika mtindo fulani wa ulimwengu. Hii, kama sheria, inalingana na mpito kwa kiwango cha juu cha kujiondoa. Matokeo ya utendakazi unaozingatiwa wa kimantiki yatakuwa hypernym.
Maelezo ya jumla
Kwa maneno mengine, ujanibishaji ni mpito kutoka dhana mahususi hadi kwa jumla. Kwa mfano, ikiwa tunachukua ufafanuzi wa "msitu wa coniferous". Kwa ujumla, matokeo ni "msitu". Dhana inayotokana tayari ina maudhui, lakini kiasi ni pana zaidi. Maudhui yamekuwa madogo kutokana na ukweli kwamba neno liliondolewa"coniferous" ni ishara maalum. Inapaswa kuwa alisema kuwa dhana ya awali inaweza kuwa si tu ya jumla, lakini pia umoja. Kwa mfano, Paris. Dhana hii inachukuliwa kuwa ya kipekee. Wakati wa kufanya mpito kwa ufafanuzi wa "mji mkuu wa Ulaya", basi kutakuwa na "mji mkuu", kisha "mji". Uendeshaji huu wa kimantiki unaweza kupotoshwa na ufafanuzi mbalimbali. Kwa mfano, kufanya jumla ya uzoefu wa kazi. Katika kesi hii, kwa njia ya mpito kutoka kwa fulani hadi kwa ujumla, ufahamu wa shughuli unafanyika. Ujumla wa uzoefu mara nyingi hutumiwa wakati kuna mkusanyiko mkubwa wa nyenzo za mbinu na nyingine. Kwa hivyo, hatua kwa hatua ukiondoa sifa za tabia ambazo ni asili katika somo, kuna harakati kuelekea upanuzi mkubwa wa kiasi cha dhana. Mwishowe, maudhui yanatolewa dhabihu kwa ajili ya kufupishwa.
Vipengele
Tumezingatia kitu kama jumla. Kusudi lake ni uondoaji wa juu wa ufafanuzi wa asili kutoka kwa sifa zake za tabia. Wakati huo huo, ni kuhitajika kwamba mchakato uendelee hatua kwa hatua iwezekanavyo, yaani, mpito unapaswa kutokea kwa mwelekeo wa aina za karibu na maudhui yaliyoenea zaidi. Ujumla sio ufafanuzi usio na kikomo. Kategoria fulani ya jumla hufanya kama kikomo chake. Hii ni dhana ambayo ina upana wa mwisho wa upeo. Makundi haya ni pamoja na ufafanuzi wa kifalsafa: "jambo", "kuwa", "fahamu", "wazo", "harakati", "mali" na wengine. Kutokana na ukweli kwamba dhana hizi hazinaushirika wa jumla, haiwezekani kuyafanya ya jumla.
Ujumla kama jukumu la akili bandia
Jukumu liliundwa na Rosenblatt. Katika kipindi cha majaribio ya "ujumla safi", ilikuwa ni lazima kuhama kutoka kwa kielelezo cha mtazamo au ubongo hadi kichocheo kimoja kutoka kwa jibu la kuchagua hadi kichocheo sawa na hilo, lakini bila kuamsha miisho yoyote ya awali ya hisia. Aina dhaifu ya kazi inaweza, kwa mfano, kuwa hitaji la kupanua mwitikio wa mfumo kwa vipengele vya kategoria ya vichochezi sawa na ambavyo si lazima vitenganishwe na kichocheo kilichoonyeshwa hapo awali (au kinachotambulika kwa kuguswa au kusikilizwa hapo awali). Katika kesi hii, inawezekana kuchunguza ujanibishaji wa hiari. Katika mchakato huu, vigezo vya mlinganisho haviwekwa na mjaribu au kuletwa kutoka nje. Unaweza pia kusoma ujumuishaji wa kulazimishwa, ambapo mtafiti "hufunza" mfumo kulingana na ufanano.
Kizuizi
Uendeshaji huu wa kimantiki ni kinyume cha ujanibishaji. Na ikiwa mchakato wa pili ni kuondolewa kwa taratibu kutoka kwa vipengele vilivyomo katika kitu fulani, basi kizuizi, kinyume chake, kimeundwa ili kuimarisha tata ya sifa. Uendeshaji huu wa kimantiki hutoa kupunguzwa kwa kiasi kulingana na upanuzi wa maudhui. Kizuizi kinakomeshwa wakati dhana moja inaonekana. Ufafanuzi huu una sifa ya upeo kamili zaidi na maudhui, wapisomo moja tu (kitu) huchukuliwa.
Hitimisho
Shughuli zinazozingatiwa za ujanibishaji na ukomo ni michakato ya uondoaji na uimarishaji ndani ya mipaka kutoka kwa ufafanuzi mmoja hadi kategoria za falsafa. Taratibu hizi huchangia ukuaji wa fikra, ujuzi wa vitu na matukio, mwingiliano wao.
Kupitia matumizi ya jumla na mipaka ya dhana, mchakato wa mawazo hutiririka kwa uwazi zaidi, mfululizo na kwa uwazi zaidi. Wakati huo huo, shughuli zinazozingatiwa za mantiki hazipaswi kuchanganyikiwa na uteuzi wa sehemu kutoka kwa ujumla na kuzingatia sehemu inayosababisha tofauti. Kwa mfano, injini ya gari inajumuisha sehemu kadhaa (starter, chujio cha hewa, carburetor, na wengine). Vipengele hivi, kwa upande wake, vinajumuisha vingine, vidogo, na kadhalika. Katika mfano huu, wazo linalofuata sio aina ya ile iliyotangulia, lakini ni kipengele chake tu. Katika mchakato wa ujanibishaji, sifa za tabia hutupwa. Pamoja na kupungua kwa maudhui (kutokana na kuondolewa kwa vipengele), kiasi kinaongezeka (kama ufafanuzi unakuwa wa jumla zaidi). Katika mchakato wa ukomo, kinyume chake, dhana ya generic inaongeza sifa na vipengele maalum zaidi na zaidi. Katika suala hili, kiasi cha ufafanuzi yenyewe hupungua (kwa sababu inakuwa maalum zaidi), wakati maudhui, kinyume chake, yanaongezeka (kwa kuongeza sifa)
Mifano
Katika mchakato wa elimu, ujumuishaji wa jumla hutumiwa katika takriban hali zote wakati fasili zinatolewa kupitia tofauti mahususi au ya jumla. Kwa mfano: "Sodiamu" ni kipengele cha kemikali. Au labdatumia jinsia ya karibu: "Sodiamu" - chuma. Mfano mwingine wa jumla:
-
jumla ya uzoefu wa kazi Mnyama anayekula nyama kutoka kwa familia ya Canine.
- Mnyama anayekula nyama.
- Mamalia.
- Vertebrate.
- Mnyama.
- Kiumbe.
Na hapa kuna mfano wa kizuizi katika Kirusi:
- Ofa.
- Sentensi rahisi.
- Sentensi rahisi ya sehemu moja.
- Sentensi rahisi ya sehemu moja yenye kiima.
