Katika lugha ya kisasa, dhana ya "udhalimu" ina maana hasi kali inayohusishwa na jeuri ya mtawala mkuu, kukiuka haki na uhuru wa raia. Katika karne ya XlX, hata hivyo, neno hilo halikutumiwa tena katika sayansi ya kijamii, na badala yake na udikteta. Ikitazamwa kwa njia hii, dhulma ndiyo mtangulizi wa aina mbalimbali za serikali za kiimla ambazo karne ya 20 itakuwa tajiri kwake.
Historia ya asili ya neno hili
Leo inakubalika kwa ujumla kuwa dhuluma ni mojawapo ya aina mbaya zaidi za serikali. Walakini, haikuwa hivyo kila wakati. Katika Ugiriki ya kale, ambapo neno na aina ya serikali yenyewe ilionekana, udhalimu ulikuwa na nafasi nzuri pia.
Ule unaoitwa udhalimu mkuu ulitokana na masilahi yanayokinzana ya wakuu wanaomiliki ardhi na watu mafundi. Juu ya wimbi la makabiliano, watu wenye shauku waliingia madarakani, wakidai kulinda masilahi ya watu. Inachukuliwa kuwa ni watu waliopewa mamlaka kamili pekee wangeweza kulinda mfumo wa polisi unaoibukia, ambao baadaye ungekua demokrasia.
Kulingana na toleo moja, neno hilo lilionekana katika miji ya Kigiriki ya Anatolia na liligunduliwa kwa mara ya kwanza na mshairi Archilochus, ambaye aliamini kwamba udhalimu ni aina fulani.serikali ambayo mnyang'anyi katili yuko madarakani.
Tofauti kati ya maana za Kigiriki na za kisasa
Kwa mtu wa kisasa, dhuluma, kwanza kabisa, ni utawala, unaoambatana na ukatili usio na adhabu. Wakati huo huo, uhalali wa mtawala hautiliwi shaka, kwani rais aliyechaguliwa kisheria wa serikali ya kidemokrasia pia anaweza kuwa jeuri kwa maana ya kisasa.
Kwa Wagiriki, dhalimu alikuwa, kwanza kabisa, mtawala haramu, mnyang'anyi aliyenyakua mamlaka. Na katika hali hii haikujalisha kuwa aliitumia kwa manufaa ya watu au dhidi ya raia wake. Siku zote amekuwa mbabe. Ni jambo hili linalowezesha kufananisha aina ya serikali ya Kigiriki na Kaisari ya Kirumi ya baadaye. Neno la Kigiriki τυραννίς (turannis) lenyewe limetafsiriwa kama "uhuru". Kwa hivyo, dhuluma ni aina ya serikali, kulingana na Wagiriki, sio ya busara kabisa, haifai kwa jamii za mijini za Wagiriki.
Ukatili ulikuwa umeenea sana katika makoloni ya Magna Graecia, ambapo utajiri wa asili na hali ya hewa nzuri vilitengeneza hali ya utajiri wa haraka wa watu wanaofanya biashara ya baharini na kusimamia hazina ya jumuiya. Utajiri ulifanya iwezekane kushinda raia wenye silaha na hivyo kunyakua mamlaka kuu katika jiji hilo.
Aina hii ya serikali ilistawi haswa nchini Sicily. Historia ya jiji tajiri la Akragas (sasa Agrigento) inajulikana sana. Falaris mkatili alitawala kwa miaka kumi na sita. Fasihi ya Uigiriki imejaa hadithi juu ya ukatili wake usiobadilika: mara kwa mara aliwatesa na kuwaua raia ambao hawakuridhika na uwezo wake, akawachoma kwenye tanki kubwa la shaba. Hata hivyo, katika tanki hilo hilo, maisha yake yalikoma pale alipopinduliwa na Telemachus, ambaye aliongoza njama dhidi ya mnyakuzi huyo.
Baada ya dhuluma: watu wachukua madaraka
Inapaswa kutambuliwa kwamba dhuluma ni aina ya hatua katika maendeleo ya mfumo wa serikali ya Ugiriki ya Kale, ambayo, licha ya ukatili wake wote, ilishindwa na Wagiriki kwa mafanikio sana. Baada ya karne kadhaa za utawala wa kidhalimu na vita visivyoisha vya wenyewe kwa wenyewe, demos wa Ugiriki walichukua udhibiti wa sera mikononi mwao wenyewe, ambao ulikuwa na athari chanya katika maendeleo ya utamaduni na uchumi.
