Watoto wengi, wakiwa hawajajifunza kula peke yao, huanza kusikia neno jipya kutoka kwa wazazi wao wapendwa: "kwa uzuri". Walakini, ni baadaye sana ndipo wanatambua maana yake, achilia mbali kuchukua hatua ipasavyo. Na wengine, hata kama watu wazima, bado hawawezi kupata ubora huu unaopendwa - usahihi. Wakati huo huo, kuna fani nyingi ambazo hakuna chochote cha kufanya bila yeye. Je! ni sifa gani hizi na kwa ujumla - neno "usahihi" lilitoka wapi na linamaanisha nini?
Asili ya neno
Kama maneno mengine mengi ya hila, hili pia lilikuja katika Kirusi kutoka Kilatini. Neno "usahihi" linatokana na accūrātus, ambalo, lililotafsiriwa kutoka kwa lugha ya Warumi wenye kiburi, linamaanisha "ukamilifu, uangalifu, utekelezaji wa bidii na uangalifu."
Kwa Kirusi, neno hili lilianza kutumika sana katika karne ya 18 na kuingia madarakani kwa Peter I. Labda kujaribu kukisia.nchi hadi kiwango cha Ulaya na kujaribu kwa nguvu zake zote kutokomeza ulegevu, mfalme alianza kueneza neno hili ili kuwazoeza raia wake nidhamu na uangalifu.
Maana
Neno hili lina maana kadhaa. Kwa maana pana, usahihi ni sifa ya kibinadamu inayojidhihirisha katika upendo wa mtu huyu kwa utaratibu, usafi.
Pia, neno hili linaashiria uwezo wa mtu kufanya kazi yake kwa uangalifu na kwa wakati, pamoja na kuwa makini kwa kila jambo analofanya.
Ikitokana na neno hili, kivumishi "nadhifu" mara nyingi hutambulisha kitu au mtu kuwa kitu kizuri na cha kupendeza (mwandiko nadhifu, staili nadhifu).
Vinyume na visawe
Ili kuelewa vyema maana ya sifa hii ya mhusika, inafaa kujua visawe na vinyume vyake. Kwa hivyo, maneno yenye maana sawa na neno “nadhifu” ni usafi na unadhifu. Semi zilizo hapo juu ni sawa linapokuja suala la usafi.
Lakini usahihi katika kazi una visawe vingine: ushupavu, utimilifu, uangalifu, uangalifu, bidii, ushikaji wakati na uangalifu.
Idadi ya vinyume vya neno hili ni kubwa. Haya ndiyo mashuhuri zaidi kati yao: uzembe, uzembe, uzembe, imani mbaya, usahihi, uzembe.
Usahihi kama ubora wa mhusika
Kuhusu usahihi kama mtu binafsisifa za tabia - haiwezi kubadilishwa na ni muhimu sana kwa kila mtu. Tofauti na sikio la muziki, kipaji cha kuchora au kuandika mashairi, ubora huu si wa asili na hautokani na mwelekeo wa kinasaba.
Usahihi ni tunda la malezi bora (ya wazazi utotoni) au elimu ya kibinafsi (ya mtu mwenyewe katika umri wa ufahamu). Kwa sababu hiyo, wazazi wanapoanza kusitawisha mazoea ya kuwa nadhifu ndani ya mtoto wao, ndivyo kuna uwezekano mkubwa wa kukua na kuwa mtu nadhifu.
Kwa bahati mbaya, hata kwa wazazi safi zaidi, wakati mwingine mtoto wao hukua kama kiumbe asiye na utaratibu, na kusababisha fujo na machafuko yenyewe. Walakini, usikate tamaa, tofauti na sifa zingine za tabia, haujachelewa sana kuanza kukuza usahihi ndani yako, ni muhimu tu kuifanya kwa uangalifu na kwa utaratibu.
Jinsi ya kukuza usahihi ndani yako?
Hii ni rahisi sana kufanya, inabidi tu kushughulikia mchakato huo kwa umakini wote. Jambo kuu hapa sio kasi, lakini uthabiti. Ikiwa mtu anataka kuwa safi zaidi, anahitaji kufikiria upya mazoea yake mwenyewe. Kwa mfano, ni muhimu kujifundisha kuweka kila kitu mahali pake, na kusafisha nyumba yako au mahali pa kazi mara moja kwa wiki kwa siku iliyobainishwa vizuri, bila kujali kiwango cha uchafuzi.
Ni muhimu pia kukuza usahihi katika kazi. Ili kufanya hivyo, inafaa kujizoeza kutochelewa kwa mwanzo wa siku ya kufanya kazi, na pia kufika kwa wakati aumapema kwa mikutano ya biashara.
Hali hiyo inatumika kwa mchakato wa kufanya kazi. Mara ya kwanza, vitendo maalum vinavyohitaji usahihi vinapaswa kujifunza kufanya polepole, na kama mtu anapata hutegemea, unaweza kuongeza kasi, lakini jaribu kutopata ubora kwa sababu ya hili.
Ili kukuza usahihi, mwanzoni ni muhimu kujichunguza kila wakati. Itakuwa nzuri kupata diary ambayo mipango ya siku, wiki, mwezi na mwaka itarekodiwa. Kila jioni, unapaswa kuwa na ukaguzi mfupi wa bidhaa zilizokamilishwa na ambazo hazijakamilika, pamoja na mpango wa siku inayofuata.
Taaluma zinazohitaji usahihi
Mstadi wa ufundi wake ni mtu anayetimiza wajibu wake kwa uangalifu. Ndio maana, kwa kweli, kila taaluma inahitaji usahihi kutoka kwa wafanyikazi. Wakati huo huo, wafanyikazi wa matibabu wanahitaji sifa hii zaidi kuliko wengine. Baada ya yote, ikiwa mavazi ya kushonwa bila uangalifu yanaweza kubadilishwa, na makosa katika kitabu au tasnifu yanaweza kusahihishwa, basi operesheni isiyo sahihi inaweza kugharimu maisha ya mgonjwa, na uhuru wa daktari. Vivyo hivyo kwa madereva, marubani, wahandisi, walimu, wafamasia na wataalamu wengine sawa na hao ambao wanawajibika kwa maisha ya binadamu kila siku.
Usahihi ni sifa ya mhusika ambayo kila mtu mwenye akili timamu anahitaji. Kuna maoni kwamba Waslavs, ingawa ni safi kabisa, sio sahihi sana katika suala la kufanya kazi yao. Kuhusu usahihi, kuna hadithi kuhusu hilo.
Licha ya ukweli kwamba maoni kama hayo yalionekana kwa msingi wa uchunguzi wa kweli, sio Waslavs wote huchukulia kazi yao kwa njia isiyo ya uaminifu. Vinginevyo, mafundi maarufu wa Belarusi, Kiukreni, Kirusi, Kipolandi, wavumbuzi, wahandisi, wanasayansi na madaktari wangetoka wapi? Lakini haiwezekani kufikia kutambuliwa katika maeneo haya bila usahihi na taaluma.
Ningependa kuamini kwamba kila mwaka katika nchi yetu kutakuwa na watu zaidi na zaidi wanaofuatilia usahihi wao katika maisha ya kila siku na kazini, na "utabiri" wa Robert Rozhdestvensky, ulioonyeshwa katika shairi lake la ajabu "On. Masters", haikutimia:
Dunia haitakufa kutokana na ulafi, Si kwa fitina za sayari ngeni, Si kwa ukame, wala theluji, Si kutokana na mashambulizi makubwa ya nyuklia. -
Atakufa akiwa na imani na kauli mbiuMwema: "Itafanya!".
