Ubinadamu umejaza historia yake kwa matukio mengi ya kipekee, ya ajabu na ya kutisha. Mojawapo ya matukio mazuri zaidi ya matukio kama haya ilikuwa mwaka wa 1666. Ilikuwa ni miezi 12 isiyoeleweka ambapo ulimwengu wa Ulaya uliingiwa na hofu na ghasia mbalimbali zilizoegemezwa kwa misingi ya kidini. Ni nini hasa kilifanyika katika mwaka huu "wa kutisha"?
Tunasubiri apocalypse
Ukristo ulichukua nafasi kubwa katika mtazamo wa mtu wa Uropa wa karne ya 17. Alihusisha matukio yote ya maisha yake na kibali au ghadhabu ya Mungu. Wakati ujao wa wanadamu uliamuliwa na unabii na utabiri wa viongozi wa kanisa. Wazo la mwisho wa ulimwengu lilikuwa muhimu kwao. Kabla ya apocalypse, watu daima walitetemeka, lakini wakati huo huo, majaribio yalifanywa kuhesabu tarehe yake halisi. Manabii na wapiga ramli, kama walivyofikiri wenyewe wakati huo, waliweza kufanya hivi.
Hapo awali, iliaminika kwamba mwisho wa dunia unapaswa kuja baada ya milenia ya kwanza kutoka tarehe ya kuzaliwa kwa Kristo, yaani, mwishoni mwa mwaka wa 999. Watu wenye wajibu wotetayari kwa apocalypse, aliomba kwa bidii na kujaribu kufanya matendo mengi ya haki iwezekanavyo. Kila kitu kinachoharibika kiliuzwa au kutolewa bure, matajiri walitoa akiba yao kubwa kwa monasteri. Katika usiku wa mwisho wa mwaka unaotoka, watu wengi walikusanyika kwenye mahekalu ili kukabiliana na mwisho wa kutisha wa dunia kwa heshima ya haki. Kumekucha. Lakini mwisho wa dunia haukuja kamwe.
Kisha Mitume wakatangaza tarehe mpya - 1666. Kwa kuwasili kwake, Ulaya ilishikwa na hofu katika usiku wa mwisho wa dunia. Baada ya yote, ilikuwa wakati huu kwamba uvamizi wa watu wenye dhambi wasio Wakristo, na kwa hiyo imani chafu, ungetukia. Kufuatia, kulingana na hadithi, Mpinga Kristo atatokea, ambaye ataanza uwindaji wa wenye haki. Kila kitu kitamalizika kwa kifo chake, wahasiriwa watafufuliwa na itakuja Hukumu ya Mwisho, ambayo itaamuliwa nani atapata amani peponi na nani atateswa motoni.
Ulaya iliingiwa na woga. Wakati huu hakuwa na haraka ya kuungama na kusahihisha dhambi zake. Alitoa dhabihu idadi kubwa ya roho "za dhambi" ili kuokoa nafsi yake. Mioto ya moto ilikuwa inawaka, ikichoma "nguvu nyeusi". Washupavu wa kidini walionyesha hali ya wasiwasi ya watu, wakitangaza kila mahali ujio wa Masihi mpya.
Nambari"ya Kikatili"
Kwa nini watabiri walichagua 1666 kwa ajili ya mwisho wa kuwepo kwa binadamu? Unabii huu unahusishwa na Anastasios Gordios, mwandishi wa kidini wa Kigiriki. Wakati huo, makasisi wengi katika maandishi yao walitafakari juu ya mfano wa tarehe hii muhimu. Nambari ya 666daima inachukuliwa kuwa ya apocalyptic. Tarehe hii inachanganya elfu, yaani, mwaka wa utabiri wa kwanza, na kile kinachoitwa "idadi ya mnyama" - sita sita. Hata hivyo, tafsiri yake na waandishi wa kidini ni tofauti kwa kiasi fulani. Anastasios Gordios, kwa mfano, alihusisha elfu moja na mifarakano ya kanisa, na sita sita na Papa. Kwa pamoja, tarehe hii ilimaanisha kukabidhiwa kwa Roma kwa mamlaka ya Mpinga Kristo.
Aina zote za majanga, iwe majanga ya asili, maasi ya umma au vita vya kikabila, vilichukuliwa kuwa ishara za mwisho wa kukaribia. Hasa, mwaka wa 1666 ulikumbukwa katika historia kama mwaka wa moto mkubwa katika mji mkuu wa Uingereza na mgawanyiko mkubwa wa kidini nchini Urusi.
Apocalypse ya Kiingereza
Wakati huo, London lilikuwa jiji kubwa zaidi nchini Uingereza lenye msongamano mkubwa wa watu. Ilikuwa hasa ya mbao, majengo ya makazi yalikuwa karibu sana kwa kila mmoja. Hii iliunda hali bora kwa kuenea kwa haraka kwa moto. Moto wa ndani katika nyumba ya mwokaji mikate uligeuka kuwa Moto Mkuu wa London, mojawapo ya majanga makubwa zaidi ya wakati huo.
Kuna maoni tofauti kuhusu kutokea kwa moto. Wengi huchemka kwa ukweli kwamba moto haukuanza peke yake, ulianzishwa na Wafaransa na Waholanzi wenye nia ya adui, kwa sababu Uingereza ilikuwa na vita na watu hawa. Wengi waliufasiri msiba huu kuwa ni ishara nyingine ya mwisho unaokaribia wa vitu vyote na kukaribia kwa Hukumu ya Mwisho yenye maajabu.
Mkondo wa matukio
Moto huko London ulianza Septemba 2, Jumapili alasiri yenye joto jingi na ulidumu kwa siku tatu. Hali ya hewa ya upepo ilichangia kuenea kwa moto. Kutoka kwa mkate, alienea hadi nyumba za jirani. Majaribio yote yaliyofanywa kuzima moto hayakuwa na maana: majengo ya mbao yalilemea jiji. Meya wa jiji asiye na maamuzi aliogopa kuharibu nyumba za jirani na alipendelea kujificha ndani ya nyumba yake. Watu hawakuwa na la kufanya ila kukimbia.
Jiji lilikumbwa na hofu, ambapo uvumi unaokinzana wa njama za kisiasa na kidini uliongezeka. Juhudi nyingi za viongozi hazikutumika kuzima moto, lakini kuondoa ghasia. Mfalme Charles II mwenyewe alichukua mambo mikononi mwake. Nyumba nyingi zililipuliwa, milipuko ya moto iliundwa. Siku ya Jumatano, moto huko London bado uliweza kuzuiwa.
Baada ya maafa
London Prosperous iliharibiwa. Janga moja liliondolewa, na kubwa zaidi likafuata: wenyeji waliachwa bila makao. Mamlaka imekuwa ikitatua tatizo hili kwa miaka kumi. London ilijengwa upya kulingana na michoro za zamani, lakini hatua za usalama wa moto ziliboreshwa, majengo yakawa mawe. Hekalu kuu la jiji hilo, Kanisa Kuu la Mtakatifu Paulo, na makanisa mengine yaliyoteketea kwa moto mkubwa wa London, yalijengwa upya chini ya uongozi wa mbunifu mashuhuri Christopher Wray.
Apocalypse nchini Urusi
Katika jimbo la Moscow katika kipindi hiki, pia haikuwa na utulivu. Kulikuwa na machafuko ya kijamii kulingana naMarekebisho ya kanisa la Patriarch Nikon. Orthodoxy ya Kirusi yenye nguvu ilitikiswa, ikigawanya watu katika vikundi viwili vya kiitikadi. Watu wa wakati huo waliona matukio yaliyofuata kama aina ya tofauti za mitaa za mwisho wa dunia, ambayo kila mtu alitarajia, lakini sio sana kama huko Uropa. Sababu ya hii sio ujasiri na ushujaa wa watu wa Urusi, lakini mpangilio tofauti, kwa sababu huko Urusi wakati huo ilikuwa 5523 tangu kuumbwa kwa ulimwengu, ambapo matukio ya apocalyptic hayakutarajiwa.
Mageuzi ya Kanisa
Mnamo 1666, tukio muhimu la kidini lilifanyika nchini Urusi: Baraza liliitishwa ili kujadili mageuzi yanayoendelea ya kanisa. Patriaki Nikon alizingatia mila na maagizo ya kidini ya Kirusi kuwa ya kizamani na aliongozwa na mafundisho ya Kigiriki ya kisasa. Kwanza kabisa, alitoa wito kwa Orthodox wote wa kweli kubatizwa sio kwa vidole viwili, lakini kwa tatu. Hapo awali ilipitishwa nchini Urusi, vidole viwili viliashiria umoja wa mwanadamu na wa kiroho ndani ya Yesu, wakati vidole vitatu viliashiria Baba, Mwana na Roho Mtakatifu.
Mamlaka yaliidhinisha uvumbuzi, kuanzia sasa maandishi na ibada zote za zamani za kidini zilionekana kuwa zisizo za Kiorthodoksi. Lakini alilaani Patriaki Nikon, mfalme wa zamani wa karibu. Alivuliwa utu wake na kupelekwa uhamishoni. Iliaminika kwamba alidai mamlaka zaidi kuliko aliyopewa; ilikuwa ya kikatili na ya kiholela.
Dini ni kitu cha kihafidhina, kwa hivyo mabadiliko kama haya yalikubaliwa vibaya na watu. Ndivyo ilianza mgawanyiko wa Kanisa la Othodoksi la Urusi katika karne ya 17. Watu walikubali sheria mpya au wakawa waharamu. Mizozo ya kidini ilisababisha uasi maarufu.
Watu wengi walikataa kimsingi kufuata mafundisho ya "uzushi", walikuwa tayari kujitolea kwa ajili ya "Othodoksi" ya "kweli". Walijulikana kama Waumini Wazee. Waliteswa na wenye mamlaka. Kwa Waumini Wazee, mwisho wa dunia hata hivyo ulikuja. Waliamini kwamba Mpinga-Kristo, aliyewakilishwa na Nikon na Tsar Alexei Mikhailovich, alikuwa ameingia mamlakani na alikuwa akiwinda nafsi zao zenye haki.
Baadaye, karibu wafuasi wote wa utaratibu wa zamani bado walilazimishwa kukubali Othodoksi kulingana na mtindo mpya. La sivyo, wangepatwa na hatima ya Muumini Mkongwe Archpriest Avvakum. Yeye na wenzake walihukumiwa kuchomwa moto. Hata hivyo, hii haikumaanisha kwamba wazushi waliangamizwa kabisa. Waumini wa Kale pia walikuwepo baada ya mgawanyiko wa Kanisa la Othodoksi la Urusi katika karne ya 17. Kwa kuwa wafuasi wake walitetea uhifadhi wa mila za zamani, ilikuwa shukrani kwao kwamba vipengele vingi vya utamaduni wa kale wa Kirusi vimesalia hadi leo.
Kuzaliwa kwa mfalme
Mwaka huu, tukio lingine muhimu lilifanyika katika jimbo la Moscow: mnamo Septemba 6 (kulingana na mtindo mpya), Tsar Ivan 5 Alekseevich Romanov alizaliwa baadaye. Kwa bahati mbaya, kwa sababu ya magonjwa mengi, hakuacha alama inayoonekana katika historia ya Urusi. Aligunduliwa na ugonjwa wa kiseyeye na macho. Alikuwa mtawala rasmi tu, lakini kwa mazoezi hakupendezwa kabisa na maswala ya serikali, alijaribu kujitolea wakati wake wote kwa familia yake. Ivan 5 Alekseevich Romanov alikufa mnamo 1696umri wa miaka 30.
Matukio zaidi
Ni matukio gani mengine ya ajabu na ya kipekee yalikuwa yakifanyika wakati huu? Hapa kuna baadhi yao:
- Newton aligundua mtawanyiko wa mwanga.
- Ilianzisha Chuo cha Sayansi cha Paris.
- Samuel Peeps alitangaza utiaji damu wa kwanza ulimwenguni ambao ulipimwa kwa mbwa.
- Vikosi vya Austria viliikalia Hungaria.
- Kulikuwa na ghasia za wakulima nchini Ufaransa.
- Poland na Uturuki zilipigania benki sahihi ya Dnieper.
- Waafghanistan waliasi dhidi ya Wamongolia.
