Mwishoni mwa karne ya 19, nadharia iliundwa, ambayo waandishi hawakufahamiana, lakini wakati huo huo walifikia hitimisho sawa. Walikuwa William James na Carl Lange. Nadharia yao ilielezea hisia na maonyesho yanayolingana ndani ya mtu. Wanasayansi wanazungumza nini? Je, ujuzi uliofafanuliwa katika nadharia hii unawezaje kutumika?
Asili
William James ni Mmarekani. Alisomea falsafa na saikolojia.
Karl Lange ni daktari wa anatomi wa Denmark. Wanasayansi wawili, kwa kujitegemea, kwa wakati mmoja, walifikia hitimisho sawa katika uwanja wa hisia za binadamu.
Kutokana na hayo, nadharia ya James Lange ya mihemko iliundwa, ambayo ilishinda akili za wafuasi wengi. Mnamo 1884, jarida la Mind lilichapisha nakala ya James iliyopewa jina la "Hisia ni nini?", ambapo mwandishi anaonyesha kuwa kwa kukata maonyesho ya nje ya mhemko, hakuna kinachobaki. Ikumbukwe kwamba nadharia hii haikutarajiwa kabisa na ya kushangaza kwa eneo hili la maarifa ya kisayansi. WilliamJames alipendekeza kuwa dalili tunazoziona na kuzihusisha na matokeo ya mhemko ndio sababu yake.
Miili yetu humenyuka kwa mabadiliko katika mazingira, hali yake na, kwa sababu hiyo, miitikio ya kisaikolojia inayoonekana kuonekana ndani yake.
Hizi ni pamoja na kuongezeka kwa ute wa tezi, kusinyaa kwa baadhi ya vikundi vya misuli na udhihirisho sawa. Mabadiliko haya yote yanaonyeshwa kwa mwili. Inaelekezwa moja kwa moja kwa CNS (mfumo mkuu wa neva). Matokeo yake, uzoefu wa kihisia huzaliwa. Kwa hivyo, kama nadharia ya James Lange ya hisia inavyotuambia, mtu halii kutokana na huzuni, lakini kinyume chake, yeye huanguka katika huzuni mara tu analia au kukunja uso.
Kutumia maarifa
Ikiwa mtu anataka kuwa na tukio la kufurahisha, anahitaji kuishi kana kwamba tayari limetokea. Ikiwa hali mbaya itatokea, basi unahitaji kuanza kutabasamu! Unapaswa kujizoeza kutabasamu. Ni kwa njia hii tu ndipo mtu ataanza kujisikia mchangamfu.
Maana ambayo nadharia ya James Lange ya hisia inaweka katika vitendo hivyo ni kwamba mtu huunda mazingira yake kwa misemo yake ya nje (tabasamu, kukunja uso). Ni baada ya hapo tu mazingira yenyewe huwa na ushawishi fulani kwa mtu.
Ni rahisi kuona kwamba watu wanaepuka nyuso zilizokunjamana bila kufahamu. Na hii inaeleweka. Kila mtu ana matatizo ya kutosha. Hataki kabisa kukutana na wageni. Ikiwa tunaona tabasamu usoni mwa mtu ambalo linaonyesha matumaini, basi hutuondoa na kuamsha jibu katika nafsi.
Nadharia ya hisia ya James Lange ilionyesha nguvu gani kutokana na majaribio?
Watu walioshiriki katika mchakato wa majaribio walilazimika kutathmini katuni na vicheshi vilivyopendekezwa. Walishikilia penseli mdomoni. Maana yake ni kwamba wengine waliishikilia kwa meno yao, na wengine kwa midomo yao. Wale ambao walikuwa na penseli kwenye meno yao bila hiari walionyesha tabasamu, wakati wengine, kinyume chake, walikunja uso na mvutano. Kwa hivyo, wale waliokuwa na tabasamu walipata katuni na vicheshi vilivyopendekezwa kuwa vya kuchekesha zaidi kuliko kundi la pili.
Inabadilika kuwa nadharia ya pembeni ya James Lange ya mihemko ina msingi. Inatuambia kwamba hali za kihisia ni jambo la pili. Inajidhihirisha kuwa ufahamu wa ishara zinazokuja kwenye ubongo, ambayo hutoa mabadiliko katika viungo vya ndani, misuli na mishipa ya damu. Kwa upande mwingine, mabadiliko haya hutokea wakati wa utekelezaji wa kitendo cha kitabia, kama matokeo ya kichocheo cha kihisia.
Uthibitisho
Vera Birkenbeel, mwanasaikolojia wa Ujerumani, alipendekeza kwamba watu walioshiriki katika majaribio, wakiwa wamekasirika au wakiwa na wasiwasi, wastaafu kwa muda na wajaribu kutoa sura ya furaha kwenye nyuso zao. Kwa kufanya hivyo, iliwezekana kufanya jitihada na kufanya pembe za midomo kupanda, na kisha kuwashikilia katika nafasi hii kwa sekunde 10 hadi 20. Mwanasaikolojia anadai kwamba hakukuwa na kesi kwamba tabasamu hili la kulazimishwa halikua la kweli.
Kwa hivyo, matumizi ya vitendo ya nadharia ya pembeni ya James Lange ya mhemko yanaonyesha kwamba viashiria vya jinsia ambavyo huchochea hisia hufanya kazi.
Nini udhaifu wa nadharia?
Anuwai za miitikio ya mwili wa binadamu ni ndogo zaidi kuliko mkusanyiko wa uzoefu wa kihisia. Mwitikio mmoja wa kikaboni unaweza kuunganishwa na hisia tofauti sana. Inajulikana kuwa wakati homoni ya adrenaline inatolewa ndani ya damu, mtu anasisimua. Hata hivyo, msisimko huu unaweza kupata rangi tofauti ya kihisia. Inategemea hali ya nje.
Lakini, kulingana na nadharia ya James Lange ya mihemko, si sahihi kabisa wakati hali ya kihisia inategemea hali ya nje. Kwa hivyo nadharia bado ina udhaifu.
Washiriki katika jaribio moja, pamoja na ujuzi wao, waliongezeka kwa njia ya bandia, adrenaline katika damu. Katika jaribio hili, watu waligawanywa katika vikundi viwili: la kwanza lilikuwa katika hali ya utulivu, ya furaha, na ya pili ilikuwa katika hali ya wasiwasi na huzuni. Matokeo yake, hali yao ya kihisia ilijidhihirisha kwa njia tofauti: furaha na hasira, mtawalia.
Inatokea kwamba nadharia ya James Lange ya mihemko, kwa kifupi, inaonyesha kuwa mtu anakuwa na hofu kwa sababu anatetemeka. Hata hivyo, inajulikana kuwa kutetemeka katika mwili pia hutokea kutokana na hasira, msisimko wa kijinsia na baadhi ya mambo mengine. Au chukua, kwa mfano, machozi - ishara ya huzuni, hasira, huzuni na, wakati huo huo, furaha.
Mila za nchi
Madhihirisho ya hisia mara nyingi hubainishwa na kanuni za kitamaduni. Ikiwa akuchukua nchi kama Japan kwa kuzingatia, unaweza kuona kwamba udhihirisho wa maumivu, huzuni mbele ya watu wa nafasi ya juu ni dhihirisho la kutoheshimu. Katika suala hili, Wajapani, wanapokemewa na mtu wa juu, wanapaswa kumsikiliza kwa tabasamu. Katika nchi za Slavic, tabia kama hiyo ya mtu aliye chini yake inachukuliwa kuwa ya kipuuzi.
Nchini Uchina, pia si desturi kuwasumbua watu wa hali ya juu, waheshimiwa kwa huzuni zao. Huko, kwa muda mrefu imekuwa kawaida kumjulisha mtu mzee kwa umri na msimamo juu ya msiba wao kwa tabasamu ili kupunguza umuhimu wa huzuni. Lakini wenyeji wa Visiwa vya Andaman, kwa mujibu wa mila zao, hulia baada ya kujitenga kwa muda mrefu, wakati mkutano unafanyika. Pia huitikia upatanisho baada ya ugomvi.
Ukosoaji
Inabadilika kuwa nadharia ya pembeni ya James Lange ya hisia, kwa ufupi, haifanyi kazi kabisa. Ingawa, bila shaka, wanasaikolojia hutumia katika mazoezi yao. Matokeo yake ni kawaida chanya. Hata hivyo, daima wanapaswa kuzingatia asili ya mtu, urithi wa kitamaduni na makazi yake.
Nadharia hii inaonyesha uwezo wa kudhibiti hisia na hisia za ndani. Mtu ana uwezo wa kweli, na mtazamo fulani, kufanya vitendo tabia ya hisia moja au nyingine ya ndani. Kwa njia hii, yeye pia huibua hisia zenyewe.
Nadharia hii imekosolewa na wanafiziolojia: Sherrington C. S., Cannon W. na wengine. Zilitokana na data iliyopatikana katika majaribio na wanyama, ambayo ilionyesha kuwa mabadiliko sawa ya pembeni hutokea kwa tofautihisia na majimbo ambayo hayahusiani na hisia. Vygotsky L. S. pia aliikosoa nadharia hii kwa sababu ya upinzani wa hisia za msingi (za chini) kwa uzoefu wa kweli wa binadamu (wa juu, wa urembo, wa kiakili, wa maadili).
