Mungu wa kale wa Ugiriki wa uponyaji alikuwa Asclepius. Hali ya maisha yake inajulikana shukrani kwa vyanzo vingi vya hadithi. Wakati wa enzi ya Ugiriki ya kale, kulikuwa na takriban mahekalu 300 ya Asclepius nchini humo, ambapo makasisi waliwatendea watu wenzao kwa usaidizi wa mbinu za kichawi na kijaribio.
Mwana wa Apollo
Kuna nadharia kadhaa kuhusu asili ya Asclepius. Kulingana na wengi wao, mungu wa uponyaji alikuwa mwana wa Apollo na nymph Coronis. Vyanzo vingine vinamwita mama Arsinoe, binti wa Leucippus. Nymph Coronis alikuwa mpenzi wa Apollo, lakini, akiwa mjamzito na Mungu, alimdanganya na mtu anayekufa Ischius. Kwenye Olympus, waliamua kuwaadhibu wote wawili. Ischias ilichomwa na umeme. Msaliti Coronis alipigwa chini na Apollo na moja ya mishale yake ya jua. Kisha akachoma nymph, baada ya kunyakua mtoto kutoka tumboni. Huyu alikuwa mungu wa uponyaji Asclepius.
Apollo alimpa mvulana huyo alelewe na centaur Chiron. Alikuwa tofauti sana na jamaa zake wengi. Karibu centaurs zote zilijulikana kwa ulevi wao, vurugu na kutopenda watu. Chiron alikuwa maarufu kwa wema na hekima yake. Mungu wa uponyaji wa Wagiriki alipomjia kwa ajili ya malezi, centaur aliishi Pelion, mlima upande wa kusini.mashariki ya Thessaly.
Mafunzo kutoka kwa Chiron
Ingawa Asclepius anajulikana kama mungu wa uponyaji katika Ugiriki ya kale, hakuwa na uwezo wowote mkubwa wakati wa kuzaliwa. Mlinzi wake Chiron alianza kumfundisha kijana dawa, na hivi karibuni alipata mafanikio ya kushangaza. Wakati fulani, Asclepius hata alimzidi centaur mwenye busara katika ustadi wake. Alianza kuzunguka Ugiriki na kuponya watu, na hata akawafundisha wenyeji wa kisiwa cha Kos baadhi ya siri zake (Tacitus anataja hili katika Annals).
Asclepius pia alishindwa na magonjwa hatari. Akiheshimu sanaa yake, Asclepius (mungu wa uponyaji katika Ugiriki ya Kale) alijifunza kufufua watu. Shukrani kwa msaada wake, wenyeji wa kawaida wa Hellas walipata kutokufa. Siri ya uwezo wa kipekee wa Asclepius ilikuwa katika damu ya Gorgon. Daktari aliipokea kutoka kwa mungu mke wa vita, Athena. Pherekides (mmoja wa wahenga saba wa kale wa Kigiriki) aliyetajwa katika maandishi yake kwamba Asclepius aliwafufua wakaaji wote wa Delphi, ambapo hekalu la baba yake Apollo lilikuwa.
Kifo
Wakati Asclepius - mungu wa uponyaji kati ya Wagiriki - alipoanza kufufua wanadamu kwa wingi, matambiko yake yaliamsha hasira kati ya miungu mingine. Thanatos, ambaye aliishi mwishoni mwa ulimwengu, ambaye alikua mtu wa kifo kwa Wahelene, alienda na malalamiko juu ya kile kinachotokea kwa Zeus mkuu wa Olimpiki. Ufufuo ulivuruga utaratibu wa ulimwengu. Baada ya kupokea kutokufa, watu wa kawaida waliacha kutofautiana na miungu. Zamu hii ya matukio haikukaa vyema kwa Wana Olimpiki wengi. Miungu ilitamani adhabu.
Baada ya mawazoZeus aliamua kuadhibu Asclepius. Mungu wa kale wa uponyaji alipigwa na umeme wa radi. Apollo, baada ya kujua juu ya kifo cha mtoto wake, alikasirika. Hakuweza kulipiza kisasi kwa Zeus mwenye nguvu na badala yake akashambulia Cyclopes, ambaye alitengeneza umeme kwa hilo. Matokeo yake, viumbe hawa wote wenye jicho moja waliuawa.
Hadi sasa, Asclepius alikuwa bado anachukuliwa kuwa mtu anayeweza kufa. Baada ya kufa kutokana na umeme wa Zeus, alifika kwa roho za hatima ya Moira. Ni wao ambao waliamua wakati wa kuzaliwa na kifo cha kila mtu. Baada ya kifo cha Asclepius, waliamua kumfufua. Kwa hiyo mwana wa Apollo aliyefufuliwa akawa mungu. Baadaye, vipengele vya kawaida vya wasifu vilirithiwa na mwenzake wa Kirumi wa Asclepius - mungu wa kale wa Kirumi wa uponyaji Aesculapius.
Wafanyakazi wa Asclepius
Katika hekaya zozote, miungu watetezi wa uponyaji wana alama zao zinazoweza kutambulika kwa urahisi. Katika Asclepius, fimbo yake, iliyofungwa na nyoka, ikawa ishara kama hiyo. Kutoka kwa Wagiriki wa kale, picha hii ilipitishwa kwa Warumi, na kisha kuenea kwa ustaarabu mwingi wa binadamu. Leo wafanyakazi wa Asclepius ni ishara ya kimataifa ya matibabu.
Hadithi yake inaunganishwa na moja ya hekaya kuhusu mungu wa uponyaji. Kulingana na hadithi, Asclepius alifika Krete kumfufua mtoto wa Mfalme maarufu Minos. Akiwa anatembea kando ya barabara, alikutana na nyoka. Mnyama huyo aliizunguka ile fimbo, na Asclepius, bila kusita hata sekunde moja, akamuua. Mara nyoka wa pili alionekana akiwa na nyasi kinywani mwake, kwa msaada wake alimfufua wa kwanza kimuujiza. Asclepius akiwa ameshangaa alianza kutafuta dawa ya miujiza na baada ya muda akaipata. Tangu wakati huo, mungu wa uponyaji kati ya Wagiriki wa kalesikuzote alikuwa na dawa iliyotengenezwa kwa mitishamba ya Krete. Fimbo ya Asclepius inaonyeshwa kwa kitamaduni kama fimbo ya mbao iliyozungushiwa nyoka.
Katika tiba ya kisasa, ushawishi wa mythology ya Hellenic haukuonyeshwa tu katika muundo wa alama za picha. Sehemu kubwa ya maneno ya matibabu ina mizizi inayohusiana na zamani za Uigiriki. Asili ya mazoea ya kitamaduni ya kitamaduni yalionekana kwanza katika fasihi iliyoandikwa katika lugha hii ya zamani. Kilatini ni muhimu zaidi kwa tiba ya kisasa ya kimataifa, lakini Warumi walikuwa na deni kubwa la ujuzi wao kwa Wagiriki.
Ibada
Kama ibada nyingine yoyote ya kale ya Kigiriki, ibada ya Asclepius ilikuwa maarufu sana katika eneo fulani la nchi. Kwa bidii kubwa zaidi, mungu huyo aliheshimiwa katika Epidaurus, jiji lililo kaskazini-mashariki mwa peninsula ya Peloponnese. Leo, magofu tu ya ukumbi wa michezo wa zamani na, muhimu zaidi, mahekalu ya Asclepius yanabaki mahali pake. Pia kulikuwa na mabwawa yenye maji ya joto ya uponyaji. Walijificha kwenye shimo la hekalu lililojengwa katika karne ya 5 KK. e. mbunifu maarufu Policlet Mdogo. Mahali patakatifu pa Asclepius mara nyingi hujengwa kwenye tovuti ya chemchemi za madini na misitu ya cypress iliyotofautishwa na hewa yao ya uponyaji. Wakati wa kuchimba huko Epidaurus, magofu ya nguzo yaligunduliwa, kwenye miamba ambayo maelezo ya matukio ya furaha ya uponyaji wa wagonjwa yalichongwa. Kwa kuongezea, patakatifu pa patakatifu palitokea kujazwa na mabaki ya nadra - picha za sehemu za mwili zilizoponywa (mikono, miguu, mioyo, macho na masikio) zilizotengenezwa kwa dhahabu, fedha na marumaru. Walipewa hekaluni kama malipo ya huduma.
Mahekalu ya Asclepius yalikuwepo kulingana na kanuni takatifu. Kwa mfano, hawakuweza kufa ndani yao. Kwa sababu ya hili, wagonjwa walio katika hali mbaya zaidi (hata wale waliofika kutoka upande wa pili wa nchi) hawakuruhusiwa kuingia hekaluni. Hawakuwa na haki ya kuingia ndani na wanawake wenye uchungu wa kuzaa. Makuhani wa Asclepius waliongozwa na kanuni ngumu. Kwao, matibabu haikuwa huduma ya matibabu, lakini badala ya ibada ya kidini, ambayo sheria zake ziliundwa kulingana na ibada maalum ya kisheria. Hasa, sheria zilizowekwa kuwatenga kutoka kwa patakatifu kila kitu kinachohusiana na kuzaliwa na kifo. Kipengele kingine muhimu cha hekalu la Asclepius ni maadhimisho ya usafi wa kioo. Kila mgeni alilazimika kuoga katika majira ya kuchipua kwanza.
Mahali patakatifu pa kwanza kwa heshima ya Asclepius, Asclepeidons, zilionekana Ugiriki katika karne za VI-IV. BC e. Mbali na Epidaurus na Kos, Trikka ya Thessalian pia ilikuwa kitovu cha dawa. Kwa jumla, katika vyanzo vya waandishi wa zamani, wanahistoria wamepata ushahidi wa patakatifu zaidi ya 300 za Asclepius, zilizotawanyika katika Ugiriki ya Kale. Ikilinganishwa na taasisi za kisasa za matibabu, walikuwa kama sanatoriums kuliko hospitali. Mahekalu yalichanganya mbinu za uponyaji za kichawi na za kidunia. Katika dawa za Kigiriki za kale, shule hizi mbili hazipingana. Kwa mfano, ikiwa mgonjwa aliyeugua sana angefika kwenye hekalu la Asclepius, makuhani wangeweza kushauriana na wenzao wa kilimwengu ambao hawakufanya kazi katika patakatifu.
Mapadre
Mungu wa zamani wa dawa na uponyaji alikuwa na makuhani wake ambao walipokea wagonjwa wa nchi. Nyumawatu wa kuponya walikuja kwao kutoka pande zote za Hela. Afya kati ya Wagiriki wa kale ilihusishwa na michezo, Epidaurus hiyo hiyo ilikuwa maarufu kwa uwanja wake, ukumbi wa michezo na mashindano yaliyotolewa kwa Asclepius. Kulikuwa pia na mahekalu ya binti yake Hygieia, Aphrodite, Artemi na Themis. Taratibu za matibabu ziliambatana na dhabihu za wanyama (mara nyingi jogoo), kwa hivyo madhabahu kubwa ilikuwa sifa ya lazima ya patakatifu popote.
Mungu wa uponyaji alipata ibada yake karibu karne ya 7 KK. e. Wanahistoria wanaamini kuwa mhusika huyu wa mythological alikuwa na mfano wa maisha halisi - daktari aliye na jina sawa, Asclepius, ambaye alikua hadithi wakati wa Vita vya Trojan. Zaidi ya hayo, alikuwa pia mfalme wa Thesaly, na pia mwanzilishi wa shule ya udaktari ya familia yake.
Elimu ya kale ya matibabu ya Ugiriki ilikuwa na vipengele vya kawaida na ya kisasa. Wanaakiolojia na wanahistoria wamethibitisha kwamba shule za matibabu halisi zilifanyika Pergamon na Kos. Wale waliokula kiapo kitakatifu na kujiunga na jumuiya ya Asclepiads waliruhusiwa kuhudumu katika hekalu. Neno hili lilionekana kwa mara ya kwanza katika fasihi ya Kigiriki ya kale katika karne ya 6 KK. e.
Dawa ya Kigiriki ya Kale
Uponyaji katika mahekalu ulichanganya mbinu za kichawi na za kitaalamu. Njia za kawaida za matibabu zilikuwa dawa, vyanzo vya maji na mazoezi ya gymnastic. Ibada ya uponyaji mtakatifu kila wakati iliisha kwa ibada ya incubation, iliyofanyika katika jumba refu la sanaa kando ya kuta za hekalu, ambalo lingeweza kufikiwa tu naruhusa maalum. Makuhani kwa msaada wa vitu vya narcotic na hypnosis walianzisha wagonjwa katika hali ya usingizi wa bandia. Ibada hiyo ilikuwa maarufu kwa maonyesho ya maigizo (kuonekana kwa nyoka watakatifu au hata mungu mwenyewe).
Mwaka 430 B. K. e. Ugiriki ilikumbwa na tauni mbaya iliyogharimu maelfu ya maisha. Dawa ya jadi iligeuka kuwa haina nguvu kabla ya janga hilo, kwa hivyo idadi ya watu ilianza kulipa kipaumbele zaidi kwa kila aina ya mazoea ya kichawi. Kisha nyoka takatifu ya Asclepius ilihamishwa kutoka Epidaurus hadi Athene, ambapo hekalu jipya lilijengwa huko Acropolis. Ibada ya mungu wa uponyaji iling'aa kwa nguvu isiyo na kifani. Taratibu za kidini zilileta mapato makubwa kwa makuhani wa Asclepius. Mahekalu ya kale ya mungu huyu yalitofautishwa na utajiri wa ajabu wa mapambo yao.
Inashangaza kwamba sio Wagiriki wote walichukulia utotoleshaji na uvumbuzi wa makuhani kwa heshima ya kidini. Katika ucheshi maarufu wa Plutos (388 BC), mwandishi Aristophanes anasimulia juu ya mambo mengi ya kukatisha tamaa katika ufanisi wa ibada ya usingizi wa kichawi.
Mahali pa Asclepius katika pantheon ya Ugiriki ya kale
Taswira ya kizushi ya Asclepius pamoja na sifa zake zote bainifu ina mizizi fulani. Mungu wa uponyaji huko Ugiriki mara nyingi alihusishwa na nyoka ya uponyaji ya chthonic. Katika ulimwengu wa kale, mnyama huyu aliheshimiwa kama ishara ya kufanywa upya, hekima na nguvu za nguvu za asili.
Upande wa pili wa sanamu ya Asclepius ni mali yake ya kizazi cha watoto wa miungu (mashujaa) ambao waliingilia kuanzishwa kwa utaratibu mpya wa ulimwengu. Mponyaji alijifunza kufufua wafuinayosumbua zaidi usawa wa ulimwengu. Sheria zilizowekwa na Olympians zilikuwa chini ya tishio, na ilikuwa kwa hili kwamba Asclepius alilipa bei. Mungu wa uponyaji anafanana na mashujaa wengine waliowaasi wazazi wao wenye uwezo wote katika hatima yao.
Kila mungu wa miungu ya kale ya Kigiriki alikuwa na "nyumba" yake mwenyewe. Ingawa Asclepius inahusishwa na uponyaji, baadhi ya kazi zake pia ni tabia ya Olympians wengine. Dada ya Apollo Artemi hakuwa tu bibi wa wanyama na mlinzi wa uwindaji, pia aliheshimiwa kama mlinzi wa wanawake katika uzazi, watoto na usafi wa kike. Mke wa Zeus Hera alitunza ndoa na ustawi wa familia. Takriban sawa inahusishwa na Hestia - mungu wa makao, furaha na afya. Haiwezekani kutaja Hypnos. Mungu huyu, aliyeishi mwisho wa dunia, aliangalia usingizi kamili na wenye afya wa watu.
Familia na vizazi
Kulingana na hadithi, Asclepius alimuoa Epione, binti ya mtawala wa kisiwa cha Kos Merops. Hapo zamani za kale, mahali hapa paligeuzwa kuwa mojawapo ya vituo muhimu vya dawa za kale.
Asclepius alikuwa na watoto kadhaa ambao pia walikuja kuwa wahusika maarufu katika hekaya za kale za Kigiriki. Mungu wa uponyaji alikuwa baba wa Machaon, daktari maarufu na mpasuaji. Inaaminika kwamba hata alishiriki katika Vita vya Trojan na kuleta meli 20 pamoja naye. Machaon hakupigana tu upande wa Wagiriki (Achaeans), lakini pia aliwatibu waliojeruhiwa. Daktari wa upasuaji alimsaidia mpiga mishale maarufu Philoctetes, ambaye aliumwa na nyoka mwenye sumu. Jeraha lilikuwa baya, usaha ulikuwa ukitoka mguuni. Wazingiraji wa Troy, wakati huo huo, bado hawakuweza kuchukua jiji. Walihitaji sana mpiga risasi wao bora. Kisha miungu iliwaokoa Wagiriki. Apollo aliingiza pwani ya Trojan kwenye usingizi wa kichawi, na mjukuu wake Machaon alimfanyia upasuaji Philoctetes. Baadaye, mpiga upinde aliyepona aliua Paris na, pamoja na wenzi wake, akajificha kwenye farasi wa Trojan, kwa msaada ambao Waachae waliteka jiji hilo lisiloweza kushindwa. Kwa pendekezo la mwanabiolojia Carl Linnaeus, familia ya vipepeo iliyoenea iliitwa Machaon kwa heshima ya mwana wa Asclepius.
Binti mkubwa wa mungu wa uponyaji Hygieia ni mungu wa afya. Wagiriki walimwonyesha kama msichana anayelisha nyoka kutoka kwenye bakuli. Nidhamu ya kisayansi ya usafi inaitwa baada ya Hygieia. Kwa kuongeza, alama za bakuli na nyoka zimekuwa sifa za kimataifa za dawa na maduka ya dawa. Chombo cha Usafi kinaweza kupatikana katika maduka ya dawa na hospitali yoyote. Kama mungu wa uponyaji wa Uigiriki wa zamani, anahusishwa na nyoka - kiumbe wa kitamaduni wa hadithi za jadi za Uigiriki. Chombo cha Hygieia kilijulikana kwa Wazungu tena mwishoni mwa karne ya 18, wakati alama hii ilipochorwa kwenye sarafu ya ukumbusho iliyoagizwa na Jumuiya ya Pharmacy ya Paris.
Binti anayefuata wa Asclepius ni Panacea, ambaye alikuja kuwa mfano wa uponyaji. Panacea inaitwa baada yake - tiba ya hadithi kwa ugonjwa wowote. Kuvutiwa na dawa ya miujiza iliongezeka tena katika Zama za Kati. Wanaalchemists wa Ulaya wa enzi hiyo walitumia vyanzo vya zamani, wakijaribu kuunganisha chanjo hii isiyojulikana. Hakuna mtu amepata panacea, lakini nahau imehifadhiwa. Mabinti wengine wasiojulikana sana wa Asclepius ni Iaso, Agleia, Medirina, na Akeso. Wote walifundishwasanaa ya uponyaji kutoka kwa baba yake mwenye busara.
Mungu wa uponyaji katika hadithi za kale za Kigiriki alichukuliwa kuwa babu wa mbali wa madaktari wengi wa kale maarufu, ambao maisha yao yameandikwa. Mzao wa Asclepius alikuwa Hippocrates (alizaliwa Kos mwaka wa 460 KK) na hata Aristotle (baba yake alifanya kazi kama daktari wa mfalme wa Makedonia).
Aesculapius
Mwaka wa 293 B. K. e. Ugonjwa wa tauni ulizuka huko Roma. Mamia ya watu walikufa, na wakuu wa jiji hawakuweza kufanya chochote na janga hilo mbaya la asili. Ndipo wahenga wa Kirumi wakashauri kujenga mahali patakatifu pa mungu wa kale wa Ugiriki wa uponyaji Asclepius kwenye ukingo wa Tiber.
Ubalozi wa kifahari ulienda Epidaurus. Warumi waliweza kupata lugha ya kawaida na makuhani wa mungu wa kale. Wakati wageni walirudi kwenye meli yao, walifuatiwa na nyoka takatifu ya hekalu - ishara na utu wa Asclepius. Mnyama huyo aliwekwa kwenye Kisiwa kidogo cha Tiber (Tiberine) kilicho ndani ya mipaka ya Roma. Mwaka 291 KK. e. kwenye kipande hiki cha ardhi walijenga na kuweka wakfu hekalu la Asclepius. Mungu wa uponyaji katika hadithi za Kirumi aliitwa Aesculapius. Mwanzoni, makuhani wake huko Roma walikuwa Wahelene. Kama miungu mingine mingi katika ibada ya Jiji la Milele, Aesculapius aliazima sifa nyingi kutoka kwa mtangulizi wake wa Ugiriki. Kwa mfano, jogoo walitolewa kwake dhabihu kwa njia hiyo hiyo. Mungu wa uponyaji kati ya Warumi alikuwa maarufu sana miongoni mwa watu. Ibada yake ilikuwa mojawapo ya ibada za mwisho kutoweka baada ya kupitishwa kwa Ukristo na Milki ya Kirumi.
