Kila mtu ambaye anavutiwa na historia ya serikali ya Urusi, mapema au baadaye, alilazimika kushughulika na hadithi ambazo amri zingine za Peter 1 zimegeuka kuwa leo. XVII - karne za XVIII za mapema, kama wanasema, kichwa chini.
Leo amri za Petro 1 zinasomwa katika shule na vyuo. Baadhi yao hudhihakiwa, wakati wengine huchukuliwa kama kawaida. Lakini hii inatumika kwa wakati wa sasa. Mwanzoni mwa karne ya 18, hati hizi zilikuwa kwa ajili ya walio wengi "kufuru na ushetani."
Baadhi ya amri za mfalme, kwa mfano, amri juu ya mfuatano mmoja wa Petro 1, ilisababisha fitina. Wengine waliathiri mitindo, uchumi, na jeshi. Jambo moja tu limesalia bila shaka: mfalme alijaribu sana kufanya upya jamii iliyodumaa ya wakati wake.
Mstari wa Mafanikio
Mojawapo ya muhimu zaidi katika historia ya serikali ilikuwa amri juu yamfululizo mmoja wa Peter 1. Ilichapishwa mnamo 1722. Hati hiyo ilibadilisha misingi yote ya nguvu. Sasa mrithi hakuwa mkubwa katika familia, bali ni yule ambaye mfalme alimteua kuwa mrithi wake.
Amri hii juu ya urithi wa kiti cha enzi cha Petro 1 ilighairiwa tu na Mtawala Paul I mnamo 1797. Kabla ya hapo, aliwahi kuwa msingi wa mapinduzi mengi ya ikulu, mauaji na fitina. Ingawa awali ilitungwa na Peter kama hatua ya kuzuia dhidi ya hali ya kihafidhina ya watu wasioridhika na mageuzi.
Mwaka Mpya
Tunapendekeza kuzingatia amri maarufu zaidi za Petro 1. Labda maarufu zaidi leo ni sheria mbili: juu ya sherehe ya mwaka mpya na juu ya ndevu. Tutazungumza juu ya pili baadaye. Kuhusu amri ya kwanza, kulingana na mapenzi ya mfalme, kuanzia 1700, mpangilio wa nyakati nchini Urusi ulibadilika na kuwa mtindo wa Uropa.
Yaani sasa mwaka haujaanza mwezi wa Septemba, bali siku ya kwanza ya Januari. Kronolojia iliendeshwa tangu kuzaliwa kwa Kristo, na sio kutoka kuumbwa kwa ulimwengu, kama ilivyokuwa hapo awali. Kwa hivyo, badala ya mwezi wa nne wa mwaka 7208, ukawa wa kwanza wa mwaka wa 1700.
ndevu
Huenda uvumbuzi maarufu zaidi wa Tsar wa Urusi baada ya kurejea kutoka Ulaya ulihusu mtindo wa ndevu. Zaidi ya hayo, amri nyingi za Petro 1 zitatolewa, za kuchekesha na zito. Lakini hakuna hata mmoja wao aliyesababisha hasira kama hii miongoni mwa vijana kama huyu.
Kwa hivyo, katika umri wa miaka ishirini na sita, mfalme alikusanya wawakilishi wa familia za kifahari, akachukua mkasi na kukata baadhi ya ndevu zao. Vitendo kama hivyo viliishangaza jamii.
Lakini mfalme kijana hakuishia hapo. Alianzisha ushuru kwenye ndevu. Yeyote aliyetaka kuweka nywele za usoni alitakiwa kulipa kiasi fulani kila mwaka kwa hazina.
Kwa hivyo, kwa wakuu ilikuwa rubles mia sita kwa mwaka, kwa wafanyabiashara - mia, wenyeji waligharimu sitini, na watumishi na wengine - thelathini. Ikumbukwe kwamba hizi zilikuwa pesa mbaya sana kwa nyakati hizo. Ni wakulima pekee waliosamehewa ushuru huu wa kila mwaka, lakini pia walilazimika kulipa senti moja kutoka kwa ndevu zao ili kuingia jijini.
Masuala ya Mitindo
Amri nyingi za Petro 1 zilihusu maisha ya umma. Kwa msaada wao, mfalme alijaribu kuwapa wakuu wa Kirusi sura ya Ulaya.
Kwanza, baada ya kutumia pesa nyingi katika ujenzi wa St. Petersburg, Mfalme alitunza wakati wa huduma ya lami ya mbao. Kwa hiyo, marufuku ilitolewa kwa visigino vya chuma. Kwa uanzishwaji wao, faini ziliwekwa, na kwa uuzaji - kutaifisha mali na kazi ngumu.
Jambo lililofuata lilikuwa kuhusu jeshi. Kwa kuwa Peter Mkuu alikuwa akijishughulisha sana na kuisasisha na kuiboresha, umakini ulilipwa kwa kila kitu kidogo. Kwa hiyo, amri ilitolewa juu ya "vifungo vya kushona kwa upande wa mbele wa sare ya askari." Kipimo hiki kilitakiwa kuongeza muda wa maisha ya mavazi rasmi, kwa kuwa haikuwezekana kuifuta kinywa chako na sleeve yako.
Pia, mitindo ya Ulaya ilianzishwa katika miji. Mfalme aliamuru kila mtu abadilishe nguo ndefu za kitamaduni na suti fupi “kwa njia ya Kihungaria.”
Na hatimaye, wanawake waheshimiwa waliadhibiwa kufuatasafi ya kitani, ili "kutowaaibisha waungwana wa kigeni kwa harufu chafu zinazopita kwenye manukato."
Kuhusu ujenzi na ubora
Mojawapo maarufu zaidi ni agizo la Peter Mkuu kuhusu ubora. Sio maarufu kama sheria nyingi za kejeli zilizopitishwa na mfalme, lakini kwa msaada wake jeshi la Urusi liliweza kushinda huko Poltava.
Kwa hivyo, baada ya kugundua kwamba bunduki kutoka kwa mmea wa Tula si za ubora mzuri sana, mfalme aliamuru mmiliki na wale waliohusika na bidhaa hizo kukamatwa. Kisha wakatayarishwa kwa adhabu kwa namna ya kuua kwa mijeledi na kupelekwa uhamishoni. Peter the Great aliamua kufuatilia kwa uangalifu ubora wa bidhaa zinazotengenezwa kwenye kiwanda hicho. Kwa udhibiti, alituma amri nzima ya silaha kwa Tula. Ndoa yoyote ilitakiwa kuadhibiwa kwa viboko. Kwa kuongezea, mfalme alimwamuru mmiliki mpya, Demidov, kujenga vibanda kwa wafanyikazi wote, kama mmiliki.
Jambo la kufurahisha zaidi ni agizo la Peter the Great kuhusu ujenzi. Mfalme alipokusudia kuanza ujenzi wa St. Petersburg, alikataza ujenzi wa nyumba za mawe kote nchini. Kwa hivyo, wataalamu wote walikuja Neva kupata pesa. Hivyo, Mfalme aliweza kujenga jiji hilo kwa muda mfupi iwezekanavyo.
Masuala ya kijeshi
Mojawapo ya vicheshi maarufu leo ni agizo la Peter the Great kuhusu wasaidizi wake. Kwa kweli, uwepo wake haujathibitishwa, lakini siku hizi ni, kama wanasema, kwenye midomo ya kila mtu. Tutazungumza juu yake mwishoni mwa makala.
Sasa hatutazungumza kuhusu "amri za kuchekesha za Peter", lakini muhimu sana.mambo. Kwa hivyo, mfalme katika hali ya uhasama na Uswidi alikuwa akihitaji sana maafisa waliohitimu. Kwa hivyo, iliamuliwa kuwapa wageni nafasi za kuahidi katika safu ya jeshi la Urusi. Kwa hiyo, askari wote wa Ulaya walio katika vyeo vya juu zaidi, wenye uzoefu wa ukamanda, walialikwa katika nchi yetu kwa mshahara ambao ulikuwa mara mbili ya wa maafisa wa nyumbani.
Wimbi la kwanza la "wahamiaji wa vibarua" liligeuka kuwa, kulingana na watu wa wakati wa Peter, "kundi la wanyang'anyi." Kwa hivyo, maafisa wa kigeni katika mwezi wa kwanza wa huduma walijisalimisha kwa Wasweden. Lakini kushindwa hakumkatisha tamaa mfalme, na mwishowe, alifikia lengo lake. Jeshi la Urusi limepewa mafunzo na kupewa vifaa tena.
Kwa njia, kuhusu kuweka silaha tena, kuna ushahidi wa kuyeyuka kwa kengele za kanisa kuwa mizinga baada ya "aibu huko Narva". Ni muhimu kukumbuka kuwa hapa mfalme alionyesha heshima. Kwa hiyo, hakuteka mali ya kanisa, bali aliikodisha. Baada ya ushindi huko Poltava, mfalme aliamuru kengele zitupwe kutoka kwa bunduki za Uswidi zilizokamatwa na kurudi mahali pao.
Sheria za kiuchumi
Ilianzishwa na Peter the Great 1 na ubunifu wa kiuchumi. Tutaangalia amri tatu ambazo kwa kiasi kikubwa zimetikisa misingi ya jadi ya Kirusi.
Kwa hivyo, kulingana na amri ya kwanza, "makabiliano ya ahadi na rushwa" ilianzishwa katika jimbo. Kwa utovu wa nidhamu kama huo, adhabu ya juu zaidi ilitarajiwa. Ili kuzuia sababu zinazowasukuma maafisa kufanya uhalifu, mfalme alipandisha mishahara ya watumishi wa umma. Lakini wakati huo huo, "hongo yoyote, biashara, mikataba na ahadi" zilipigwa marufuku.
Siku hizo huko Urusi kulikuwa namazoezi ya matibabu ya watu ambao ni mbali kabisa na hata misingi ya ufundi huu imeenea. Kwa hiyo, moja ya sheria ilikataza "utekelezaji wa shughuli za dawa na matibabu kwa watu wote ambao hawana haki ya kufanya hivyo."
Ukweli wa mwisho ni mzaha zaidi kuliko ukweli. Kwa hivyo, nukuu ifuatayo kutoka kwa mfalme imesalia hadi leo: “Ukusanyaji wa ushuru ni biashara ya wezi. Usiwalipe mishahara, bali wanyonge mara moja kwa mwaka ili isiwe mazoea kwa wengine.”
Hatua za urembo
Mfalme Peter Mkuu 1, baada ya kurudi kutoka kwa safari ya kwenda Ulaya Magharibi, aliamua kwa dhati, kama wanasema, kurejesha utulivu katika Milki ya Urusi. Mbali na masuala mengine mengi, masuala ya usafi, usalama wa moto na mandhari pia yaliibuliwa.
Kwanza, sheria "Juu ya usafi huko Moscow" ilipitishwa. Aliwaamuru wakazi wote kuweka macho kwenye uchafu kwenye barabara za lami na katika yadi. "Ikifunuliwa, itoe nje ya mji na uizike ardhini." Ikiwa wangeona uchafu kutoka kwenye ua wao, walitoza faini au kuchapwa viboko.
Amri ya pili ilihusu ujenzi wa meli na meli pekee. Kulingana na yeye, wakati wa ukarabati wa meli na maisha juu yao, taka zote zinapaswa kuondolewa. Ikiwa angalau koleo moja la takataka lilianguka ndani ya maji, adhabu ilitarajiwa. Kwa kosa la kwanza, ilikuwa kwa kiasi cha mshahara wa kila mwezi, na kwa pili - nusu mwaka. Kwa koleo la tatu la taka ndani ya mto, maafisa walishushwa cheo na faili, na mabaharia wa kawaida walihamishwa hadi Siberia.
Amri ya usalama wa moto pia ilipitishwa. Ilielekeza wenye nyumba kukarabati majiko yote,kuziweka kwa misingi ya mawe. Pia iliagizwa kufanya matofali kati ya ukuta na jiko, na kuweka mabomba ili "mtu anaweza kupanda". Ilikuwa ni lazima kusafisha muundo huo mara moja kwa mwezi. Faini zilitozwa kwa kutofuata kanuni hii.
Pombe
Sambamba na wakati na matabaka tofauti ya jamii, maandishi ya amri za Petro 1 mara nyingi hurejelea utaratibu wa kushughulikia vileo. Masharti haya yalikuwa muhimu hasa kwa jeshi na jeshi la wanamaji.
Kwenye mikusanyiko, ilipendekezwa kunywa kiasi kwamba "kwa miili yenu ya kukoroma" msiwaaibishe wageni waliofika hivi majuzi ambao hawakuwa na wakati wa "kufikia kiwango cha waungwana na wengine waliolala karibu."
Ikiwa tunazungumza kuhusu meli, basi kulikuwa na amri kadhaa.
Kwanza, kuwa nje ya nchi, ilikuwa ni haramu kwa kila mtu - kutoka kwa baharia hadi admirali "kufurahi hadi kufa, ili kutovunjia heshima heshima ya meli na serikali."
Pili, mabaharia hawakupaswa kuruhusiwa kuingia kwenye mikahawa, kwani wao ni "watoto wa pupa, wanaajiri na kufanya rabsha."
Pia kulikuwa na sheria katika jeshi la wanamaji ambayo wakati mwingine ingali inatumika hadi leo. Kwa hivyo, ikiwa baharia, akitembea ufukweni, alilewa hadi kupoteza fahamu, lakini akapatikana amelala na kichwa chake kuelekea meli, basi katika kesi hii hakuadhibiwa kivitendo: "hakufikia, lakini alipigana nyuma.."
Pia, tangu wakati wa Peter Mkuu, imekuwa desturi katika nchi yetu kusherehekea Mei Mosi. Ilikopwa kutoka kwa watu wa Uropa. Kwa hivyo, likizo hii iliadhimishwa kama siku ya chemchemi kati ya Wajerumani na Scandinavians. Huko Moscow, sherehe zilipangwa, meza ziliwekwa kwa wapita njia wote. Kushiriki katika shereheKaizari mwenyewe alidharau, akiwahimiza watu wajiunge.
Kanuni za Maadili katika Mikusanyiko
Mbali na ubunifu katika jeshi, kronolojia na maeneo mengine ya maisha, mfalme pia alijali kuinua utamaduni wa jumla wa idadi ya watu. Licha ya ukweli kwamba mfalme alijaribu kufanya kila kitu kwa bora, leo amri zake kama hizo mara nyingi husababisha tabasamu tu.
Kwa hivyo, zingatia amri zisizo za kawaida za Petro 1. Inafurahisha leo, zilikuwa za kimapinduzi kweli katika karne ya kumi na nane.
Miongoni mwa mengine, iliyo maarufu zaidi ni amri juu ya kanuni za maadili mbele ya watu, kwenye ziara na mikusanyiko. Kwanza, unapaswa kuosha na kunyoa vizuri. Pili, kuwa na njaa nusu na kuwa na kiasi bora. Tatu, usisimame kama nguzo, lakini ushiriki katika sikukuu. Pia ilipendekezwa kujua mapema ambapo vyoo ni katika kesi gani. Nne, iliruhusiwa kula kwa wastani, lakini kunywa mengi. Kwa njia, kulikuwa na mtazamo maalum kwa walevi nchini Urusi. Wale ambao walipoteza fahamu kutokana na kiasi kikubwa cha pombe walipaswa kukunjwa kwa uangalifu tofauti, "ili wasianguke kwa bahati na kuingilia kati na ngoma." Tano, mapendekezo yalitolewa kwa ajili ya kushughulika na wanawake, "ili usipate matatizo usoni."
Na mwisho wa maagizo muhimu. Inajulikana kuwa hakuna furaha bila wimbo, kwa hivyo ilihitajika kujiunga na kwaya ya jumla, na "kutonguruma kama punda wa Valaam."
Sensa
Pamoja na amri juu ya urithi wa kiti cha enzi cha Petro 1, kifungu hiki kilikuwa cha lazima kwa serikali. Kwa sababu ya mwenendo wa mara kwa mara wa kampeni za kijeshi, nchi iko kila wakatizinahitajika fedha kusaidia jeshi. Kwa hivyo, mfalme alitoa amri ya kufanya sensa ya kaya.
Lakini kipimo hiki hakikutoa matokeo yaliyotarajiwa. Wamiliki wa nyumba hawakutaka kulipa ushuru "hakuna anayejua wapi", kwani nchi ilikuwa tayari imechoshwa na vita vya mara kwa mara. Kwa hivyo, Pyotr Alekseevich alilazimika kufanya sensa kama hiyo mara kadhaa, kwani kwa kila idadi mpya ya kaya ilipungua.
Matokeo ya awali ya sensa yaliwekwa tarehe 1646 na 1678. Takwimu za 1710 zilipungua kwa asilimia ishirini. Kwa hivyo, baada ya jaribio lingine la amri "kuchukua hadithi za hadithi kutoka kwa kila mtu, na ili wakweli walete (wape mwaka)", ushuru wa kaya ulibadilishwa na ushuru wa kura.
Amri zingine za kuchekesha
Amri za mfalme juu ya mtazamo kuelekea mamlaka husababisha tabasamu. Kwa mfano, amri ya Petro 1 juu ya wasaidizi. Kulingana na yeye, "mtu wa chini katika uso wa cheo cha juu anapaswa kuwa na sura ya kipumbavu na ya haraka, ili asionekane nadhifu."
Kando na hilo, maseneta walikatazwa kusoma hotuba. Matokeo yake, ilibidi wazungumze kwa maneno yao wenyewe, na kiwango cha maendeleo ya kila mtu kilikuwa wazi.
Cha kufurahisha zaidi ni agizo la Peter the Great kuhusu watu wekundu. Kwa mujibu wa hayo, ilikuwa ni marufuku kuajiri watu wenye kasoro (rangi ya nywele nyekundu ilizingatiwa hivyo). Agizo hili limetiwa msukumo kwa sehemu na usemi usemao “Mungu huweka alama kwa mhuni.”
Kama tulivyotaja awali, Peter I katika amri zake alishughulikia sekta zote za jamii. Kwa hivyo mara nyingi haikupata wanaume tu, bali pia wanawake. Hebu tuchukue mfano mmoja. Kutoka nyakati za kale nchini Urusi, pallor ya ngozi ilizingatiwaishara ya damu ya bluu. Kwa hivyo, wanawake mashuhuri walipunguza meno yao kwa utofauti mkubwa. Kwa kuongeza, meno yaliyoharibiwa yalionyesha ustawi. Pesa nyingi - hula sukari nyingi. Kwa hiyo, mfalme aliamuru wanawake kupiga mswaki meno yao kwa chaki na kuyafanya meupe.
Kwa hivyo, katika nakala hii tulifahamiana na amri za mmoja wa watawala wakuu wa Urusi. Kaizari Peter Mkuu hakuwa mkuu wa nchi pekee, alihusika na uboreshaji wa nyanja mbalimbali za maisha ya umma.
Ingawa baadhi ya amri zake ni za tabasamu leo, zilikuwa hatua za kimapinduzi wakati huo.
