Historia ya vitabu inavutia sana. Yote ilianza Mesopotamia yapata miaka elfu tano iliyopita. Vitabu vya kwanza havikuwa na uhusiano mdogo na mifano ya kisasa. Haya yalikuwa mabamba ya udongo, ambayo alama za kikabari za Kibabiloni ziliwekwa kwa fimbo iliyochongoka. Kwa sehemu kubwa, rekodi hizi zilikuwa za asili ya nyumbani, lakini wanaakiolojia walikuwa na bahati ya kupata maelezo ya matukio muhimu ya kihistoria, hadithi, na hadithi. Wazee wetu waliandika kwenye kila kibao kama hicho mara mbili au tatu, wakifuta kwa urahisi kile kilichoandikwa hapo awali. Vitabu vya kwanza huko Babeli vilijumuisha makumi, na wakati mwingine mamia ya kurasa za udongo za kipekee, zilizowekwa kwenye sanduku la mbao, ambalo lilikuwa jambo la msingi katika nyakati hizo za kale.
Ya kupendeza hasa ni maktaba kubwa ya mfalme wa Ashuru Ashurbanipal. Ilikuwa mahali pa kuhifadhi makumi ya maelfu ya vitabu vilivyo na habari juu ya tasnia anuwai. Kwa bahati mbaya, sio vizalia vya kipekee vyote vilivyosalia hadi leo.
ubunifu wa Misri
Kwa sasa ni vigumu sana kupata mtu ambaye hajui chochote kuhusu utamaduni wa Misri ya Kale. Wengi wetu huja akilini mara mojapapyrus ni mfano wa karatasi. Ilikua kwa wingi kando kando ya mto Nile mkuu. Shina za mmea zilikatwa vipande vipande, zikaushwa na kuunganishwa pamoja. Baada ya hila hizi zote, mafunjo yalipigwa pasi kwa uangalifu kwa mawe ili kuifanya nyororo.
Kwa kawaida, hakuna aliyejua kuhusu wino wakati huo, kwa hivyo vitabu vya kwanza vilivyoandikwa kwa mkono viliundwa kwa kutumia wino wa mboga. Mwanzi mwembamba ulitumika kama aina ya kalamu. Wamisri wa kale wanasifiwa kwa kuvumbua kalamu ya kwanza ya kujiandikia. Mafundi walianza kumwaga wino kwenye mwanzi usio na shimo, na hivyo kutoa wino unaoendelea wa mfano.
Kwa urahisi wa kutumia kitabu cha mafunjo, ncha moja ya tepi iliunganishwa kwenye kijiti, na kitabu cha kukunjwa chenyewe kilizungushwa kuzunguka. Kesi za mbao au za ngozi hutumika kama viunganishi.
Sio Misri pekee…
Kwa kawaida, vitabu viliundwa sio tu katika nchi ya mafarao. Kwa mfano, Wahindu walikusanya vitabu vya kwanza kutoka kwa majani ya mitende, ambavyo vilishonwa vizuri na kufungwa kwa mbao. Kwa bahati mbaya, kutokana na mioto mingi na majanga ya asili, hakuna nakala hata moja ya nyakati hizo iliyosalia.
Wazungu waliacha maelezo yao kwenye ngozi. Karatasi hii ya mfano ilikuwa ngozi iliyotibiwa maalum. Kabla ya uvumbuzi wa karatasi, Wachina waliandika kwenye vidonge vilivyotengenezwa kwa mabua ya mianzi. Kwa mujibu wa dhana moja (ilithibitishwa kwa sehemu tu), wenyeji wa Milki ya Mbinguni walipata hieroglyphs kwa kutumia vifungo vilivyofungwa kwa njia maalum. Walakini, toleo hili lina ukweli mwingi ambao haujabainishwa, kwa hivyo tunaona kuwa ni sawa.bado.
Vyanzo vingi vinasema kwamba mtayarishaji wa karatasi - Tsai Lun - aliishi katika Nchi ya Jua Lililochomoza karibu 105 KK. Zaidi ya karne chache zilizofuata, mapishi ambayo karatasi ilifanywa ilikuwa siri kali zaidi. Kwa ufichuzi wake ulitishia adhabu ya kutisha.
Waarabu pia walifanya vyema katika suala hili: wawakilishi wa watu hawa walikuwa miongoni mwa watu wa kwanza kuunda sampuli zao za karatasi, zinazowakumbusha zaidi toleo la kisasa. Pamba iliyoosha ilitumika kama nyenzo kuu. Wakati wa kuunganisha karatasi za kibinafsi, gombo refu (hadi mita hamsini) lilipatikana.
Baada ya kupitishwa kwa Ukristo na kuunda maandishi ya Slavic nchini Urusi, vitabu vya kwanza vilivyoandikwa kwa mkono pia vilianza kuonekana.
Nenda kwenye mashine
Uchapishaji ulivumbuliwa mara mbili: nchini Uchina na Ulaya katika Enzi za Kati. Wanahistoria bado hawajafikia mwafaka kuhusu ni lini kitabu cha kwanza kilichochapishwa kiliona mwanga wa siku. Kulingana na ripoti zingine, Wachina wajanja waliunda mashine mnamo 581 KK. Kulingana na vyanzo vingine, hii ilitokea kati ya 936 na 993. Wakati huo huo, kitabu cha kwanza kilichochapishwa, tarehe ya kuundwa ambayo imeandikwa, ilichapishwa mwaka wa 868. Ilikuwa ni nakala halisi ya mchoro wa mbao wa Almasi Sutra ya Buddha.
Wazungu wana baba yao wa uchapishaji. Huyu ni Johannes Gutenberg. Yeye ndiye muundaji wa mashine ya uchapishaji. Kwa kuongezea, Gutenberg aligundua uwekaji chapa (tukio muhimu lilifanyika mnamo 1440). Kitabu cha kwanza kilichochapishwabado ilikuwa imeandikwa kwa mkono sana, ikiwa na nakshi nyingi, jalada lililobuniwa kwa umaridadi na aina za maandishi. Vitabu vilivyochapishwa vilikuwa ghali sana mwanzoni, kwani vilikuwa vigumu kutunga kama vile vilivyoandikwa kwa mkono.
Nusu ya pili ya karne ya kumi na tano iliadhimishwa na kuenea kwa nyumba za uchapishaji kote Ulaya. Kwa hivyo, mnamo 1465 warsha ilianzishwa nchini Italia. Mnamo 1468 nyumba ya kwanza ya uchapishaji ilifunguliwa nchini Uswisi, na mnamo 1470 huko Ufaransa. Baada ya miaka mitatu - huko Poland, Hungary na Ubelgiji, baada ya miaka mingine mitatu - huko Uingereza na Jamhuri ya Czech. Katika 1482 karakana ya uchapaji ilifunguliwa katika Denmark na Austria, katika 1483 katika Uswidi, na miaka minne baadaye katika Ureno. Kwa miongo miwili, soko pana la uchapishaji limeanzishwa, na pamoja nalo, kumekuwa na ushindani kutoka kwa wachapishaji.
Nyumba maarufu ya uchapishaji ya wakati huo ilikuwa ya Aldus Manutius, mwanabinadamu maarufu kutoka Venice. Kazi za waandishi wakubwa kama vile Aristotle, Herodotus, Plato, Plutarch, Demosthenes na Thucydides zilichapishwa chini ya chapa yake.
Kadiri mchakato wa uchapishaji unavyoboreka, gharama ya vitabu ilipungua. Hii pia iliwezeshwa na usambazaji mkubwa wa karatasi.
Mafunzo ya kwanza
David the Invincible, mwanahisabati wa karne ya 6, alitunga kwa mara ya kwanza kitabu cha kiada ambamo kanuni na kanuni za hesabu ziliandikwa. Kwa sasa, kitabu hicho cha kipekee kiko katika Matenadaran (hazina ya hati za kale huko Yerevan).
Kuonekana kwa herufi za gome la birch
Kitabu cha kwanza nchini Urusi kilikuwa shuka zilizofungwa kwenye gome la birch. Ilikuwa kwa njia hii kwamba katika karne za XI-XV babu zetu walibadilishana habari kwa maandishi. Archaeologists walikuwa na bahati ya kuona nyaraka za birch-bark kwa mara ya kwanza mwaka wa 1951 huko Novgorod. A. V. Artsikholovsky aliongoza msafara huo maarufu wa kiakiolojia.
Herufi zilikwaruzwa kwenye gome la birch kwa kutumia chuma chenye ncha kali au fimbo ya mfupa (kuandika). Barua nyingi za bark za birch zilizopatikana ni barua za kibinafsi. Katika jumbe hizi, watu wanagusa masuala ya kiuchumi na ya nyumbani, kutoa maelekezo, na kuelezea migogoro. Baadhi yao huwa na maandishi ya katuni, maandamano ya wakulima dhidi ya utawala wa kimwinyi, orodha za majukumu, habari za kisiasa, wosia.
Kuanzia 1951 hadi 1981, takriban barua mia sita zilipatikana (nyingi huko Novgorod, nakala chache huko Vitebsk, Smolensk, Staraya Russa na Pskov).
Kazi za mastaa wa kisasa
Taasisi ya Historia ya Novosibirsk huhifadhi hati inayoitwa "Ushairi". Ilikabidhiwa na archaeologist Natalya Zolnikova. Msingi wa maandishi hayo ulikuwa gome la silky la birch la utengenezaji mzuri sana. Walakini, hii sio sanaa ya zamani, lakini kazi ya kisasa. Kitabu hiki kiliundwa na wenyeji wa makazi moja ya Waumini wa Kale iliyoko kwenye Yenisei ya Chini. Inabadilika kuwa siku hizi gome la birch pia linatumika kama karatasi.
Nakala nchini Urusi
Kitabu cha kwanza cha Kirusi kilichotoka kwa kalamu ya Waslavs wa kale kiliitwa "Kyiv Glagolitic Sheets". Inadaiwa kwamba iliundwa takriban miaka elfu moja iliyopita. Kitabu cha zamani zaidi cha Kirusi kilichoandikwa kwa mkono - "Ostromir Gospel" -ilianza katikati ya karne ya kumi na moja.
Ujio wa maduka ya uchapishaji
Vitabu vya kwanza vilivyochapishwa nchini Urusi vilianza kuonekana baada ya 1522. Ilikuwa mwaka huu ambapo nyumba ya uchapishaji iliyoko Vilna ilianza kufanya kazi. Mwanzilishi wa ugunduzi wake alikuwa Francysk Skaryna, mwalimu wa Kibelarusi wa hadithi. Kabla ya hapo, tayari alikuwa na uzoefu wa uchapishaji: mnamo Agosti 6, 1517, alichapisha Ps alter. Ilifanyika Prague, ambapo mtu mkuu aliishi wakati huo.
Kitabu cha kwanza cha Kirusi kilichochapishwa
Toleo la kwanza la tarehe, ambalo lilitolewa nchini Urusi, linaitwa "Mtume". Hiki ni kitabu cha kanisa ambacho kilichapishwa katika mji mkuu mnamo 1564. Muumbaji wake ni Ivan Fedorov. Kwa kuongezea, Peter Mstislavets alishiriki katika mchakato huo (wakati huo alikuwa mwanafunzi wa Fedorov). Ni watu hawa ambao waliingia katika historia milele kama waundaji wa kitabu cha kwanza cha Kirusi kilichochapishwa. Toleo la kipekee lilikuwa na karatasi 268 zenye urefu wa cm 21x14. Mzunguko wa wakati huo ulikuwa wa kuvutia - nakala chini ya elfu mbili. Kwa sasa kuna vitabu 61 vilivyogunduliwa.
Kitabu cha kwanza cha kusoma - ilikuwaje?
Kitabu cha kwanza cha Kirusi kilichochapishwa, shukrani ambacho mababu zetu walijua kusoma na kuandika, kilichapishwa pia na bwana Ivan Fedorov. Ilitokea zaidi ya miaka mia nne iliyopita. Ilikuwa na kanuni za msingi za sarufi, pamoja na mafunzi yenye kufundisha, misemo na maagizo ya hekima.
Mwonekano wa kianzilishi
Vitabu ambavyo maarifa yanaweza kupatikana ndivyo vilivyoheshimiwa zaidi nchini Urusi. Hizi, bila shaka, zilijumuishavitangulizi. Zilikusanywa na wahariri wa Jumba la Uchapishaji la Moscow. Kitabu cha kwanza cha watoto kilichapishwa mnamo 1634. Jina lake ni "Primer ya lugha ya Slavonic, yaani, mwanzo wa mafundisho ya watoto, ikiwa unataka kujifunza kusoma maandiko." Mwandishi wa kazi hiyo ni Vasily Burtsov-Protopopov.
Uundaji wa nakala ya kwanza iliyoonyeshwa ya Kirusi ulifanywa na Karion Istomin, mtawa, mwalimu na mshairi. Alifanya kazi kubwa: kila herufi iliambatana na mchoro wa kitu kinachoanza na herufi hiyo. Kitabu hiki kilifanya iwezekane kusoma alfabeti ya Kipolandi, Kilatini na Kigiriki, na hakukuwa na maandishi yoyote juu ya mada za kidini ndani yake. Kilichokuwa kipya ni ukweli kwamba kitabu hicho kilikusudiwa watoto wa jinsia zote mbili (“vijana” na “wasichana”).
Mwonekano wa sahani za vitabu
Kitabu cha kwanza cha Kirusi kilichochapishwa chenye ishara maalum inayoonyesha mali ya maktaba fulani kilichapishwa katika karne ya kumi na nane. Katika siku hizo, washirika wa Peter Mkuu, ikiwa ni pamoja na J. Bruce na D. Golitsyn, wangeweza kujivunia makusanyo makubwa ya vitabu. Nakala zote zilizochapishwa za mikusanyiko yao zilipambwa kwa mihuri na aina.
Chaguo ndogo
Kichwa cha kitabu cha kwanza kilichochapishwa chenye ukubwa wa sentimeta 6.5 kwa 7.5 ni "Sanaa ya Kuwa Mcheshi katika Mazungumzo". Nakala ya kipekee ilichapishwa mnamo 1788. Mnamo 1885, hadithi za mwandishi Krylov zilichapishwa kwenye kurasa za kitabu ukubwa wa stempu ya kawaida ya posta. Kwa kuweka, uchapishaji mdogo unaoitwa almasi ulichaguliwa. Je, unajua jina la kwanza kuchapishwakitabu kidogo kilichochapishwa wakati wa Soviet? Ilikuwa Katiba ya RSFSR. Ilichapishwa mnamo 1921 huko Kineshma. Ukubwa wa kitabu ni sentimita tatu na nusu kwa tano.
Kwa sasa, kuna matoleo madogo zaidi ya mia moja. Mkusanyiko mkubwa zaidi ni kazi za Pushkin - kuna vitabu hamsini ndani yake. Mwenye rekodi halisi ni ujazo wa mita za ujazo 0.064 za mashairi ya mshairi. mm. Muundaji wake ni fundi M. Maslyuk kutoka Zhmerinka (eneo la Vinnitsa, Ukraini).
Vielelezo vikubwa
Kitabu kikubwa zaidi cha kale ni hati ya Kiarmenia inayoitwa "Mahubiri ya Monasteri ya Mush". Iliundwa zaidi ya miaka miwili - kutoka 1200 hadi 1202. Uzito wa kitabu ni kilo ishirini na saba na nusu. Saizi pia ni ya kuvutia - 55.5 kwa cm 70.5. Nakala ya kipekee ina karatasi mia sita na mbili, ambayo kila moja ilitumika kwa ngozi ya ndama wa mwezi mmoja. Mnamo 1204 hati hiyo iliibiwa na Waseljuk. Zaidi ya drakma elfu nne zilikusanywa kwa ajili ya ukombozi na wenyeji wa vijiji vingi vya Armenia (kwa taarifa yako: drachma moja ni sawa na 4.65 g ya fedha). Kwa zaidi ya karne saba, hati hiyo ilikuwa katika nyumba ya watawa ya jiji la Mush, katika Armenia Magharibi. Mnamo 1915, alihamia kwenye chumba cha Matenadaran huko Yerevan. Hii ilitokea kwa sababu ya mauaji ya waturuki, ambayo kwa sababu yake matokeo ya kipekee ya kazi ya mikono yanaweza kuharibiwa.
Biblia ya Mawe
Kitabu katika utendaji usio wa kawaida kinaweza kuonekana wakati wa kutembelea Jumba la Makumbusho la Sanaa la Jimbo, lililoko Georgia. Hapo zamani za kale, bwana alichonga viwanja ishirini kutoka kwa Vipya na vya KaleMaagano kwenye slabs za mawe. Huu ndio mfano pekee. Vizalia hivyo vilipatikana katika kijiji cha mlima cha Abkhazian cha Tsebelda.
Hali ya mambo kwa sasa
Katika miaka ya tisini ya karne ya ishirini, mabadiliko ya nguvu yalionekana katika biashara ya vitabu. Hii ilitokana na mabadiliko ya kijamii, kisiasa na kiuchumi yanayotokea katika Shirikisho la Urusi. Kwa hivyo, biashara ya uchapishaji iligeuka kuwa moja ya tasnia ya kwanza ambayo ilianza mpito kwa uhusiano wa soko. Kitabu kilianza kuzingatiwa kama kitu cha shughuli za ujasiriamali. Ndiyo maana sera ya ulinzi wa serikali katika uwanja wa utamaduni na uchapishaji wa vitabu kama sehemu yake ya moja kwa moja ilikuwa muhimu sana.
Katika miaka ya 1990, kuchapisha na kusambaza vitabu ilikuwa biashara yenye faida kubwa. Kila kitu kilielezewa kwa urahisi: nchi ilipata uhaba mkubwa wa bidhaa za aina hii. Walakini, hii haikuchukua muda mrefu. Baada ya miaka mitano, soko lilijaa. Wanunuzi walianza kuchagua vitabu kwa uangalifu maalum. Ushindani ulipozidi kuongezeka, sifa kama vile ubora wa bidhaa na sifa ya watengenezaji na wasambazaji zilianza kuchukua jukumu muhimu zaidi. Kipindi hiki kina sifa ya ongezeko la sehemu ya machapisho yaliyotafsiriwa. Kwa hivyo, mnamo 1993, vitabu vya waandishi wa kigeni vilichangia karibu asilimia hamsini ya pato lote la wachapishaji.
Leo kuna wasomaji wanaobadilikabadilika. Ikiwa katika kipindi cha Soviet kazi za mwandishi mmoja zilikuwa maarufu kwa muda mrefu, basi kwa sasa orodha ya wauzaji bora inabadilika na kizunguzungu.kasi. Hii iliwezeshwa na kuongezeka kwa tofauti ya maoni, maslahi na matakwa ya wananchi.
