Nadharia ya ufundishaji ni mfumo wa maarifa unaomulika eneo fulani la matukio katika sayansi ya elimu na mafunzo. Madhumuni ya nidhamu sio tu kufundisha kulingana na viwango vilivyopo, lakini pia mbinu ya mtu binafsi kwa kila mwanafunzi kulingana na mwelekeo wake. Sayansi ya kizazi kipya inataka kuzingatiwa kwa nadharia mpya za ufundishaji ambazo zinaweza kusaidia kutatua matatizo ambayo watoto wa shule wanayo utotoni.
Vipengele vikuu vya dhana
Nadharia ya ufundishaji ni mfumo wa maarifa ambao huangazia na kusoma eneo lililobainishwa kabisa la matukio ya ufundishaji. Sehemu zake kuu ni: mifumo na sheria za elimu na malezi, ufafanuzi, misingi, kanuni za maadili. Kuna uainishaji unaokubalika kwa ujumla wa nadharia za ufundishaji, ambazo zinaweza kupatikana kwa urahisi katika fasihi. Mifumo mbalimbali katika taaluma inaweza kugawanywa katika elimu na kufundisha. Kuna walimu wengi wazuri katika nchi yetu,ambaye aliandika kazi nyingi muhimu za ualimu.
Nadharia tatu
Nadharia za saikolojia na ualimu hasa huchunguza uhusiano kati ya malezi, makuzi na malezi ya watoto wa rika tofauti. Mwishoni mwa miaka ya thelathini ya karne iliyopita, aina tatu za shughuli za ufundishaji ziliundwa ambazo zilishughulikia masuala ya sayansi.
- Aina ya kwanza inasoma mchakato wa kulea watoto kama jambo ambalo halihusiani na ufundishaji. Aina hii inaonyesha uhuru wa kutenda wa mtoto, ukosefu wa umakini kwa mtu mzima na jukumu lake.
- Aina ya pili ya shughuli za ufundishaji huzingatia jumla ya makuzi na malezi ya mtoto.
- Aina ya tatu imeundwa ili kuhakikisha kwamba makuzi ya watoto hayaendi sambamba na mfumo wa malezi na elimu.
Nadharia ya Kujifunza ya Maendeleo
Aina hii ya nadharia ya ufundishaji wa elimu kama elimu ya maendeleo ndiyo ya juu zaidi katika suala la uchangamano katika sayansi:
- kasi ya juu ya mchakato wa kujifunza;
- mchakato unaoendelea wa kukariri katika mchakato mzima wa kujifunza;
- hamasa chanya ya maarifa na kujifunza;
- kujenga uhusiano kati ya mwanafunzi na mwalimu.
Madhumuni ya kulea mtoto sio tu kumfundisha viwango vilivyopo, bali pia kutumia uwezo wake kamili. Vipaji na ustadi wote wa mtoto hauonekani kama mwisho yenyewe, lakini kama njia ya kumbadilisha mtoto kuwa utu kamili. Mwingiliano kati ya mwanafunzi na mwalimu ni ushirikiano. Kwanza kabisa, unapaswa kuzingatiamafanikio ya kijamii ya mtoto na ukuaji wa mielekeo yake.
Nadharia za hivi punde zaidi za ufundishaji zinazohimiza kutendewa kwa ubinadamu kwa watoto na vijana zinataka kutilia maanani nadharia za ufundishaji ambazo zitafichua matatizo ya kulea watoto wa rika tofauti. Mchakato wa kujifunza, kwa kuzingatia anthropolojia ya ufundishaji, inazingatiwa kwa msingi wa kuunda hali zinazofaa kwa elimu ya watoto. Kwanza kabisa, ni ukuaji wa mtoto kama mtu anayehitaji msaada wa mtu mzima.
Hukumu za Maendeleo ya Kibinafsi
Nadharia kuu za ualimu huzingatia hukumu zifuatazo kuhusu ukuaji wa utu wa mtoto:
- uchambuzi wa kisaikolojia;
- mapenzi;
- tabia;
- ubinadamu;
- mbinu ya shughuli;
- cognitivism.
Kulingana na maudhui, nadharia za kisasa za ufundishaji hutumia kanuni ya kutekeleza ujumuishaji. Upande huu wa utafiti kwa sasa uko katika hatua ya majaribio. Wanasayansi wa utafiti wa kisasa wanaona mwelekeo mzuri wa kuchanganya aina mbalimbali za shughuli, matumizi ya fomu na njia ambazo zinavutia watoto na watoto wa shule. Utafiti wa vipengele mbalimbali vya nadharia ya ufundishaji unaweza kuunganishwa, ambayo inaweza kuokoa muda kwa kiasi kikubwa ili kuandaa shughuli za kucheza na kujifunza za mtoto na kufupisha muda wa kufikia matokeo yaliyohitajika.
Nadharia na mazoezi nchini Urusi
Mara nyingi ufundishaji wa kisasa wa nyumbaninadharia zinajumuisha njia nyembamba za kukuza watoto, kuzingatia sifa za kisaikolojia za mtoto, na inaweza kujumuisha matokeo ya kazi ya waandishi kwa miaka kadhaa juu ya shida anuwai. Kwa mfano, katika miaka michache iliyopita, sayansi na mazoezi ya Kirusi wamekuwa wakisoma jukumu la uchumi katika maendeleo ya shule ya mapema na psyche yake kwa kina sana. Suala la elimu ya uchumi halikuzingatiwa zamani sana katika nyanja ya elimu ya bidii na maadili. Katika masomo ya walimu wa Kirusi, tatizo la elimu ya kisheria linasomwa kutoka kwa mtazamo wa kukubali uhuru wa mtoto wa shule kama mtu binafsi. Elimu ya kimaadili na kisheria inamaanisha kuinua kujistahi kwa mtoto, kujiamini kwake, kuingiza kanuni za tabia na uwezo wa kujenga uhusiano mzuri na ulimwengu. Ufundishaji wa kisasa hutoa majibu kwa maswali ambayo yanahusiana na uundaji wa shauku ya dhati kwa mtoto wa shule ya mapema na mtazamo wa heshima kuelekea nchi ambayo yeye ni raia.
Hatua kuu za shughuli za elimu
Nadharia ya elimu ya kisheria ya watoto inazingatia umuhimu, maudhui, vipindi, masharti ya ufundishaji. Watayarishi wake hutofautisha sehemu tatu muhimu katika mchakato wa elimu:
- Hatua ya msingi - kufahamiana na kanuni na kanuni za maadili. Haya yanaweza kuwa mazungumzo kuhusu maadili, uundaji wa hali za maadili, masomo ya video kuhusu tabia sahihi ya watoto, n.k.
- Hatua kuu ni kufahamiana na haki za mtu na raia: kupumzika, kupata elimu, kwa jina la mtu mwenyewe, kupenda. Fahamumtoto anaweza kupitia kusoma kazi za sanaa, mazungumzo ya kimaadili, hadithi, mazoezi ambayo yanakuza ujuzi wa vitendo wa tabia katika shughuli mbalimbali.
- Hatua ya mwisho ni kuzungumzia mkataba wa dunia, kuhusu haki zinazotambulika duniani kote za mtoto zinazotumika kwa watoto wote wa Dunia, kusoma hadithi za kubuni, kuunda kolagi ya ubunifu kuhusu haki za mtoto, kuzungumza. kuhusu maadili, n.k.
Dhana ya elimu ya uzalendo
Dhana ya leo ya elimu ya uzalendo kwa vijana inaweza kuzingatiwa katika muktadha wa malezi yenye kubadilika-badilika ya utu. Wazo la "uzalendo" mara nyingi hueleweka kama kupenda ardhi ya mtu na nchi ya mama. Njia za elimu ya kizalendo ni pamoja na mazingira, fasihi na sanaa, ngano, desturi za kijamii, desturi n.k.
Hatua za maendeleo ya kizalendo ni pamoja na mbinu na nyanja zote za kulea watoto: matembezi, safari za kielimu, uundaji wa makumbusho yao wenyewe, maonyesho ya sanaa ya watoto, n.k.
Nadharia za kisasa katika ufundishaji. Uunganisho wa sayansi ya Kirusi na nadharia za kigeni
Kulingana na yaliyotangulia, tunaweza kuhitimisha kwamba nadharia za kisasa za ufundishaji husoma maswala ya elimu na ukuaji wa kibinafsi wa mtoto wa shule ya mapema, dhana ambazo zimeunganishwa bila kutenganishwa. Nadharia mbalimbali za kigeni za mafunzo na elimu zitasaidia kuimarisha mfumo wa ndani wa elimu kwa watoto wa shule ya mapema. Sayansi ya ufundishaji katikaUmri wa shule ya mapema kama mfumo wa nadharia za ufundishaji unasasishwa mara kwa mara na kuboreshwa. Haiwezekani kutozingatia mazoezi ya shule za awali na taasisi za shule kwa nadharia.
Athari za elimu kwa utu
Katika anuwai ya nadharia za elimu katika ufundishaji, inahitajika kuamua ni mfano gani bora wa utu wa mtoto wa shule ya mapema ambao walielekezwa hapo awali. Mara nyingi, ubora huu unatokana na mahitaji ya kijamii na kiuchumi ya jamii ambamo mchakato wa kujifunza unafanyika.
Kwa sasa, nchi yetu inaelekea kwenye uchumi wa soko, ambapo hakuna nyanja hata moja ya maisha au uzalishaji ambayo haihitaji mageuzi na njia ya kutoka kwa shida. Kwa hivyo, sasa jamii yetu na nadharia kuu za ufundishaji zimejikita katika kuelimisha watu wabunifu, watendaji, wachanga wanaoweza kufanya maamuzi na kuwajibika kuyatekeleza.
Katika sayansi na vitendo katika miaka michache iliyopita, mbinu ya kitamaduni imekuwa ikipata nguvu zaidi na zaidi, ambayo kiini chake kiko katika upatanifu wa kitamaduni wa shughuli za elimu, ambayo ina jukumu la kuunganisha kwa maendeleo ya jamii. nadharia ya ualimu na kwa shughuli za vitendo.
Kanuni kuu ya upatanifu wa kitamaduni wa shughuli za elimu ni kutegemea muundo fulani: kadiri elimu na mafunzo yanavyounganishwa na utamaduni, ndivyo mtu atakavyokua na elimu ya kijamii na kitamaduni. Kwa ujumla, shughuli za ufundishaji na elimu kulingana na kanuni za kufuata kitamaduni ni elimu ya ubunifu,watu wajasiriamali na wenye akili katika siku zijazo.
