Kwa muda mrefu nchini Urusi ilikuwa kana kwamba kulikuwa na tamaduni mbili zinazofanana. Moja ni sahili, watu, ambapo maneno ya awali yalizuka na kuendelezwa, na ya pili inajengwa juu ya ukopaji wa adabu za Ulaya Magharibi na maneno ya kigeni.
Kwa sababu ya mkanganyiko wao, baadhi ya dhana hutazamwa na watu wa zama hizi kwa njia hasi. Ingawa "mwanamke" ni jina la kawaida la mwanamke. Ndani yake mwanzoni hakuna kupuuzwa au kutukana. Watu wa Urusi waliweka nini katika dhana hii?
Hotuba ya asili
Kufafanua neno ni rahisi kwa wazungumzaji wote wa asili. Thamani tatu zinachukuliwa kuwa muhimu:
- mwanamke maskini aliyeolewa - katika hotuba ya wakuu kama kinyume cha bibi-arusi anayetarajiwa-"wasichana";
- mke - jina la mazungumzo kwa mke;
- mwanamke yeyote ni mchafu kimazungumzo.
Chaguo la tatu mara nyingi hubainishwa, na inabadilika kuwa "mwanamke" ni mwanamke anayeishi vizuri, bibi. Ama mama wa mmoja wa wazazi, au mwanamke wa nje kabisa mzee. Walakini, chaguzi kutoka kwa sehemu ya teknolojia na ujenzi zinawezekana:
- zana ya ubomoaji (mviringo aumviringo);
- sehemu ya athari ya nyundo kwenye mashine;
- tupu kwa kuendesha milundo kwa mkono.
Pamoja na vivumishi "viazi" au "rum", maana ya neno "baba" inakupeleka katika nyanja ya upishi, ikielekeza kwenye sahani fulani. Na epithet "theluji" hugeuza kifungu cha maneno kuwa kisawe cha mtu wa theluji anayependwa na watoto wote.
Tafsiri ya kigeni
Maana isiyo ya kawaida inaonekana katika muktadha wa lugha za Kituruki, ambazo huzungumzwa sana Mashariki. Katika kesi hii, maonyesho yoyote ya kike yanatengwa. Kwa sababu manukuu makuu yatakuwa:
- mzee, busara;
- mwalimu wa kiroho;
- sawa na maneno "babu", "mwanzilishi wa ukoo", "mzee".
Hoja ya mwisho inaweza kuchukuliwa kuwa muhimu zaidi. Watafiti wengine wanapendekeza kwamba ilikuwa kutoka kwake kwamba mwanamke wa jiwe alikuja. Hii ni sanamu ya humanoid ambayo hufanya kama mnara au kitu cha kuabudiwa. Hata ikiwa haiwezekani kila wakati kuanzisha uhusiano wazi na ibada fulani, dini, wenyeji huwatendea watu wa kale kwa heshima maalum.
Matumizi ya sasa
Mazungumzo yalipogeukia kwenye teknolojia, upishi, akiolojia, au kuwaelekeza washiriki katika mjadala kwa wahenga wa Mashariki, hakuna ubaya kutumia neno "baba". Hili ni neno la kawaida lisilo na usuli wowote. Ni jambo tofauti ikiwa unajaribu kushughulikia mtu kutokawapendwa, na hata zaidi kwa wageni.
Kukataliwa kwa jina hilo kunachukuliwa kuwa kutokuwa na adabu yenyewe, na badala yake na masharti "mke wa serf" ni matusi kabisa. Na ikiwa kama sehemu ya vitengo vya maneno, wakati wa kuwasiliana katika duara nyembamba, dhana ya rangi inaweza kutumika kwa ujasiri, basi katika mawasiliano ya umma jaribu kuepuka ili usifikiriwe kuwa wajinga.
