Hata kati ya wasomi wa Kirusi karne nyingi zilizopita, neno "sufuria" lilikuwa mwanzo wa kuonekana kwa neno "mtoto". Lakini toleo hili kimsingi sio sawa, mkazi yeyote wa Israeli atakuambia juu yake. Je, neno “potz” linamaanisha nini hasa, na neno hili lilitoka wapi katika Kiebrania?
Historia ya neno. Lahaja ya ajabu
Kabla ya kuanza kuelewa ni nini maana ya neno "vyungu" miongoni mwa Wayahudi, ningependa kutoa takwimu. Kulingana na wachambuzi na wanahistoria, neno "potz" ni neno la tatu maarufu linalotumiwa mara kwa mara na Wayahudi. Wa kwanza ni mama na nyanya, lakini nafasi ya tatu ni po.
Hebu tuanze, labda, tangu mwanzo kabisa, na historia ya kuonekana kwa neno. Hapa ni, kama wanasema, imefunikwa na giza na siri. Kuna matoleo kadhaa ya asili ya neno hili. Mojawapo maarufu zaidi ni kama ifuatavyo.
Kuanzia umri mdogo, watoto wa Kiyahudi, tayari wakijua hasa maana ya “potz”, wanaogopa kutamka neno hili kwa sauti. Wananong'ona tu, ili wazazi wasisikie, wanasema: "Huyu ndiye mtu anayewanyima ubikira." Kwa baadhidata za kiisimu za uwongo, Wayahudi katika nyakati za zamani hawakuzika wanawake ikiwa walikuwa mabikira. Kwa hakika walipaswa kwenda kwenye ulimwengu mwingine kama wanawake kamili. Kabla ya mazishi, walitakiwa kunyimwa "cheo" hiki. Kwa kazi hiyo, kuhani alihusika. Kama kanuni, hawa walikuwa watu ambao walikuwa wagonjwa kiakili, hawakuwa na maendeleo, wapumbavu, kama walivyoitwa mara nyingi.
Kweli
Kadiri mtoto alivyokuwa mkubwa, ndivyo alivyoelewa kwa uwazi zaidi kwamba hadithi hii ya fumbo sio bure ina jina kama hilo. Kwa mtu mzima, neno "potz" katika Kiebrania ni aina ya neno la matusi ambalo hutumiwa mara nyingi. Inaweza kuwa na maana mbili. Ya kwanza ni hasi, ya dharau, huku ya pili ni ya kucheza zaidi, chanya, na yenye nia ya kudhihaki na kuchokoza zaidi ya kuudhi.
Watu wazima wengi watasema kwamba "potz" kwa Kiebrania ni kiungo cha ngono cha kiume. Kwa Kirusi, kuna idadi kubwa ya analogues kwake. Lakini kwa kweli, marejeo ya kihistoria yanaonyesha kwamba hii ni zaidi ya kiungo cha uzazi cha mbwa kuliko binadamu. Mara nyingi, kumkemea mtu, Myahudi atasema: "Oh, wewe, punk chafu!". Na hata hivyo, itasemwa si kwa hasira, si kwa kutaka kuudhi au kudhalilisha, bali kwa kicheko, kwa mzaha au dhihaka.
Maana tofauti za maneno
Kuna chaguo kadhaa zaidi za maana ya "vyungu". Ikiwa tunachora mlinganisho na lugha ya Kirusi, basi kutoka kwa kuhani wa Kiyahudi zilikuja laana kama mjinga, mbuzi, mjinga. Mara nyingi maana hii inaonyeshwa katika mazungumzo. Kwa mfano, classic Kirusiangesema: "Prince Myshkin ni mjinga." Na mkaaji wa Odessa atasema: "Umepigwa risasi, mkuu."
Watalii wanaona kuwa neno hili si la kuudhi hata kidogo. Kwa mfano, wanaweza kuuliza kwa urahisi: "Potz, ni mama yako nyumbani?". Na hii itamaanisha dhihaka na kidokezo wazi kwamba suruali yako imefunguliwa kwenye sehemu ya kuruka.
Mtoto sio chungu
Wanasayansi wengi na wawakilishi wa wasomi wa Urusi wa karne ya ishirini waliamini kwa dhati kwamba "vyungu" vilitoka kwa neno "potsan". Na ilikuwa kutoka kwake kwamba kisasa zaidi - "mtoto" alitoka. Dmitry Ushakov, akiandaa kamusi yake ya maelezo, hakutaka hata kujumuisha neno "mtoto" katika orodha yake, kwani aliamini kwa dhati kwamba ilifanyika, kama inavyotokea, kutoka kwa jina la kiungo cha uzazi wa kiume. Kwa kweli, neno moja halina uhusiano wowote na lingine.
Ni baada ya miongo miwili tu, mabadiliko yalifanywa kwenye kamusi ya ufafanuzi ya lugha ya Kirusi. Na kisha barua na ujumbe wa hasira mara moja ukatoka kwa watu: Umefanya nini! Neno la kiapo linawezaje kujumuishwa katika lexicon ya mtu wa Kirusi?! Ozhegov kamwe hawezi kuidhinisha hili!”.
Maneno na misemo mingi ya Kiyahudi ilienda kwa watu - kwa kambi za mateso za Urusi, na kisha kwa jargon ya Soviet Zekovian. Na hapa ndipo tofauti inayoonekana kati ya "washairi" na "mtoto" inaonekana. Mtu anayezungumza "kwenye kavu ya nywele" hatatumia sana neno la utata lililokopwa kutoka kwa Yiddish. Kwa upande wa sauti ya hotuba, ni, bila shaka, laini zaidi kuliko "idiot" ya Kirusi. Yeyote anayejua maana ya "vyungu" atafikiria kila wakati kabla ya kukitumia.
Ndiyo, na zimeandikwa, ikiwakwenda ndani, maneno haya mawili ni tofauti kabisa. "Vyungu" vimeandikwa kwa herufi "o", lakini neno "mvulana" lililoandikwa vizuri litakuwa na herufi tofauti kabisa.
SIMAMA
Je, umewahi kuona ukweli kwamba katika Israeli hutawahi kuona ishara ya kuacha? Katika nchi hii, ishara ya barabara inayokataza inaonekana tu kama sehemu nyekundu ya katikati ya mraba mweupe. Kwa nini? Jibu ni rahisi sana.
Kila mkazi wa eneo hilo anaelewa Wayahudi ni akina nani. Na baada ya kusoma neno hili, kama kawaida katika Israeli, kutoka kulia kwenda kushoto, neno "sufuria" hupatikana. Neno la kiapo kwenye ishara ya barabarani? Ndiyo, hiyo ni sawa. Ilikuwa ni desturi kubadilisha neno kwa ishara ya kukataza na kusimamisha mkono. Ili madereva "wasijikwae" kila wakati.
Makosa ya filamu
Wayahudi wanajua anuwai kadhaa za jinsi "potz" inavyotafsiriwa kutoka kwa lugha yao. Katika muktadha mmoja, inaweza kumaanisha mjinga na mjinga. Kama wanasema katika Odessa: "Pots potsu ugomvi." Hebu tuchukue mfano rahisi kueleza. Kuna watu wawili, mmoja wao anajua kusoma na kuandika sana, anasoma vizuri, anajua lugha kadhaa za kigeni na anazungumza na hata kuzisoma kwa ufasaha. Lakini pili, kwa kulinganisha naye, inageuka kuwa sufuria (mpumbavu). Kwa maana kwamba hajasoma sana n.k.
Au chukua matabaka mawili ya kijamii kama mfano: mtu maskini kutoka mtaani na, kama wanavyoitwa mara nyingi, mvulana "dhahabu". Mvulana huyu amejivuna, lakini hawezi kufikia chochote peke yake. Tu kwa msaada wa wazazi wenye pesa. Na yeye mwenyewe ni sifuri. Lakini maskini anasoma, anajengakazi na kufikia urefu mkubwa. Hapa tayari kijana "dhahabu" ni mjinga, sio mjinga.
Kwa hivyo katika filamu zingine zinazoelezea maisha ya Odessans, kwa mfano, wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo, sufuria mara nyingi hutumiwa vibaya na sio katika muktadha ambao inapaswa kutumiwa haswa. Kumbuka mfululizo wa kuvutia zaidi "Kuondolewa". Hapo ndipo mara nyingi ungeweza kusikia neno hili kutoka kwa mashujaa tofauti. Lakini katika hali nyingi, wote walimaanisha "mtoto" zaidi kuliko mpumbavu, mjinga, nk. "Aina fulani ya potz iliingia." "Potz aliuliza ni saa ngapi." "Poc, njoo hapa." Namaanisha mtu wa kawaida, labda mwenye kukasirisha kidogo. Na kuna mifano mingi sana kama hii ukisikiliza kwa makini hotuba ya magwiji wa baadhi ya filamu.
