Katika isimu, mbinu za utafiti wa kiisimu ni seti ya zana na mbinu sanifu kulingana na dhana kuhusu asili ya kitu kilichochanganuliwa. Ziliundwa kutokana na maendeleo ya sayansi yenyewe, na pia katika mchakato wa shughuli za maeneo mbalimbali na shule.
Kwa maana pana, mbinu za utafiti wa kisayansi-lugha si njia na mbinu tu za kusoma kitu, bali pia imani za kisayansi, maadili yanayoshirikiwa na watu wanaohusika katika isimu.
Vipengele
Ndani ya mfumo wa isimu ya jumla, mbinu za utafiti wa kiisimu huundwa kwa misingi ya malengo ya kimataifa ya uchanganuzi, dhima za thamani zilizopitishwa na wanasayansi, zilizoonyeshwa katika:
- jitahidi kupata karibu na ubora wa ukali wa maelezo;
- thamani ya vitendo;
- ulinganifu wa matokeo yaliyopatikana ya uchanganuzi wa lugha na matokeo ya aina zingine za utafiti.
Katika ukuzaji wa mbinu, haina umuhimu mdogoina wazo la mbinu gani za utafiti ni za kisayansi na zipi sio.
Wakati huo huo, mbinu za utafiti wa lugha ni sehemu za kuanzia zinazotumika bila ushahidi. Hayaulizwi hadi mgogoro wowote utokee katika maendeleo ya sayansi au mwelekeo wake tofauti.
Kwa maana pana, mbinu huunda kiini cha taaluma, hujumuisha zana zake msingi.
Mbinu za kimsingi za utafiti wa kiisimu
Mbinu zinapaswa kuzingatiwa kuwa njia na mbinu kuu za uchanganuzi wa lugha:
- maelezo;
- historia linganishi;
- kulinganisha;
- kihistoria;
- muundo;
- upinzani;
- uchambuzi wa vipengele;
- uchambuzi wa kimtindo;
- kiasi;
- uchambuzi otomatiki;
- muundo wa kimantiki wa kimantiki.
Mbali na hilo, utabaka wa lugha hutumika katika sayansi. Kama njia ya utafiti wa lugha, imeenea. Pamoja naye, labda, tutaanza maelezo ya mbinu.
Mtabaka katika isimu
Kuibuka kwa mbinu hii ya utafiti kunatokana na utofauti wa muundo wa jamii. Utabaka unaonyeshwa katika tofauti za usemi na lugha kati ya wawakilishi wa kikundi fulani cha kijamii.
Kutokana na utabaka (mgawanyiko wa kijamii), viashirio vya isimu-jamii hutokea. Ni vipengele vya lugha: vitengo vya maneno na lexical,miundo kisintaksia, sifa za kifonetiki. Zote zinaonyesha hali ya kijamii ya mzungumzaji.
Somo la utafiti wa isimujamii ni tatizo la "man-society". Lengo la utafiti ni kutofautiana kwa muundo wa lugha. Ipasavyo, viashirio (viashiria) huwa kitu cha kuchanganuliwa.
Njia mojawapo muhimu ya isimujamii ni uwiano (utegemezi wa takwimu) wa matukio ya kijamii na kiisimu.
Data ya uchanganuzi (umri, kiwango cha elimu, jinsia, kazi, n.k.) inaweza kupatikana kupitia utafiti wa waliojibu. Mbinu hii imeenea sana katika isimu-jamii, kwa vile inaruhusu mtu kuunda mawazo kuhusu lugha, kubainisha kiwango cha kijamii cha maumbo ya isimu zinazoshindana.
Wawakilishi wa shule za isimu ya Kirusi wameonyesha kupendezwa zaidi na kipengele cha kijamii cha lugha hiyo. Mawazo kuhusu uhusiano wa karibu kati ya isimu na maisha ya kijamii ya wazungumzaji asilia yalitolewa na Shcherba, Polivanov, Shakhmatov na wanasayansi wengine mashuhuri.
Kifaa cha maelezo
Hutumika katika uchunguzi wa utendaji kazi wa kijamii wa mfumo wa lugha. Kwa hiyo, unaweza kuchanganua vipengele vya sehemu za "utaratibu wa lugha".
Mbinu ya maelezo ya utafiti wa kiisimu inahitaji sifa kamili na sahihi za mofimu, fonimu, maneno, maumbo ya kisarufi n.k.
Kuzingatia kila kipengele hufanywa rasmi na kimaana. Mbinu hii kwa sasakutumika pamoja na mbinu ya kimuundo ya utafiti wa kiisimu.
mbinu linganishi
Inaweza kuhusishwa na idadi ya mbinu za kisasa za utafiti wa kiisimu. Kama mbinu ya maelezo, mbinu ya kulinganisha ya kujifunza lugha inazingatia sasa, juu ya utendaji wa muundo wa lugha. Hata hivyo, kazi kuu ni kuelewa tofauti na mfanano wa lugha mbili (au hata zaidi).
Somo kuu la mbinu linganishi ya utafiti wa kiisimu ni muundo wa mifumo ya lugha. Wakati wa kutumia mbinu hii, ni muhimu kulinganisha kila mara vipengele vya mtu binafsi na maeneo yote ya muundo. Kwa mfano, kwa kutumia mbinu hii, unaweza kuchanganua vitenzi katika Kirusi na Kiingereza.
Njia ya kimuundo
Mbinu hii ilianzia katika karne ya ishirini, kwa hivyo inachukuliwa kuwa mojawapo ya mbinu za kisasa za utafiti wa lugha. Uundaji wa mbinu ya kimuundo ulihusishwa na kazi ya mwanasayansi wa Kipolandi na Kirusi I. A. Baudouin de Courtenay, mwanaisimu wa Kirusi N. S. Trubetskoy, mwanaisimu wa Uswizi F. de Saussure na wanasayansi wengine mashuhuri.
Kazi kuu ya mbinu hii ya utafiti wa kiisimu ni kutambua lugha kama muundo shirikishi, sehemu na viambajengo ambavyo vinahusiana na kuunganishwa kupitia mfumo madhubuti wa mahusiano.
Mbinu ya muundo inaweza kuonekana kama kiendelezi cha mbinu ya maelezo. Zote mbili zinalenga kusoma utendakazi wa mfumo wa lugha.
Tofauti ni kwamba mbinu ya maelezo hutumika katika uchunguzi wa "seti" za sehemu na viambajengo vinavyofanya kazi katika lugha. Njia ya kimuundo, kwa upande wake, inakuwezesha kuchunguza uhusiano, mahusiano, utegemezi kati yao. Ndani ya mbinu hii, kuna aina kadhaa: uchambuzi wa mabadiliko na usambazaji, pamoja na njia ya vipengele vya moja kwa moja. Hebu tuziangalie kwa ufupi.
Uchambuzi wa usambazaji
Mbinu hii ya utafiti wa kiisimu inatokana na uchunguzi wa mazingira ya vitengo vya mtu binafsi katika maandishi. Unapoitumia, taarifa kuhusu maana kamili ya kisarufi au kileksika ya viambajengo haitumiki.
Dhana ya "usambazaji" kihalisi inamaanisha "usambazaji" (iliyotafsiriwa kutoka Kilatini).
Kuundwa kwa uchanganuzi wa usambazaji kunahusishwa na kuibuka nchini Marekani kwa "isimu elezo" - mojawapo ya shule kuu za umuundo.
Mbinu ya usambazaji wa utafiti wa lugha inategemea matukio mbalimbali:
- Usindikizaji wa kijenzi kilichochanganuliwa na vitengo vingine au utangulizi wa vipengele vingine katika mtiririko wa usemi.
- Uwezo wa kipengele kimoja kuunganisha kimsamiati, kifonetiki au kisarufi kwa viambajengo vingine.
Kwa mfano, zingatia sentensi "Msichana ana furaha sana." Kipengele "sana" ni karibu na neno "msichana". Lakini vitengo hivi vya kiisimu havina uwezo wa kuwasiliana. Tunaweza kusema kwamba maneno "msichana" na "sana" yana hotuba, lakini sio usambazaji wa lugha. Na hapa kuna maneno"msichana" na "radhi", kinyume chake, wamenyimwa lugha, lakini wamejaliwa usambazaji wa hotuba.
Uchambuzi kwa vipengele vya moja kwa moja
Mbinu hii ya utafiti wa kiisimu inalenga kuunda miundo ya uundaji wa maneno ya neno moja na kishazi maalum (sentensi) katika umbo la mpangilio wa vipengele vilivyowekwa ndani ya kila kimoja.
Kwa uwazi, fikiria mfano ufuatao: "Bibi kikongwe anayeishi huko alienda nyumbani kwa binti yake Anna".
Uchambuzi wa kisintaksia hujumuisha kuzingatia uhusiano wa kila neno katika sentensi na kipengele kingine cha kiisimu kikiwepo ndani yake. Hata hivyo, hii ni njia ndefu sana.
Inafaa zaidi kutambua uhusiano wa maneno yanayohusiana kwa karibu zaidi. Aidha, kila mmoja wao anaweza kusimama katika jozi moja tu. Kifungu cha maneno kinaweza kugawanywa kama ifuatavyo:
"Yule mwanamke mzee" na "anayeishi", "huko", "alikuja nyumbani" na "binti yake", "Anna".
Zaidi, kila jozi inapaswa kutenda kama kitu kimoja. Kwa ufupi, neno moja la kawaida limechaguliwa:
- kizee - kikongwe;
- anayeishi - anayeishi;
- nyumbani - pale;
- kwa binti yake Anna.
Kwa sababu hiyo, usambazaji umepunguzwa. Muundo ulioundwa unaweza kupunguzwa zaidi.
Uchambuzi wa Mabadiliko
Ilipendekezwa na wafuasi wa mbinu ya muundo N. Chomsky na Z. Harris. Mara ya kwanzauchanganuzi wa mabadiliko ulitumika katika sintaksia.
Unapotumia mbinu hii, ukweli unaochunguzwa hubadilishwa na kibadala "kilicho alama", kilichoonyeshwa katika umbo ambalo lina maana ya karibu. Njia mbadala ni ya maana, inakubalika katika suala la mahitaji ya mawasiliano. Wakati huo huo, ni muhimu kuhakikisha kusawazishwa kwa vibadala.
Kwa mfano, maneno "kusoma Dostoevsky" inahusisha mabadiliko 2: "Dostoevsky anasoma" na "Dostoevsky inasomwa". Hali ni sawa na mchanganyiko "kukutana na marafiki". Inaweza kubadilishwa kuwa "marafiki kukutana" na "marafiki kukutana".
Mbinu ya mageuzi inategemea kanuni za mabadiliko na ugawaji upya wa vipengele vya lugha. Inakubalika kwa ujumla kuwa mbinu hiyo inahusishwa na kanuni mbili: uundaji wa miundo ya kina na mabadiliko yao katika yale ya uso.
Mbinu ya upinzani
Katika tafsiri ya kisasa, mbinu hii ilitengenezwa na wafuasi wa Shule ya Isimu ya Prague. Ilitumika kwanza kwa fonolojia na baadaye kwa mofolojia. Msingi wa kuibuka kwa mawazo kuhusu upinzani wa kimofolojia ulikuwa kazi ya N. S. Trubetskoy.
Wawakilishi wa shule ya Prague walizingatia mofimu kama kitengo cha lugha katika kiwango cha mofolojia. Inastahili kama nguzo ya upinzani wa kimsingi (idadi, kipengele, kesi, mtu, nk). Kwa upinzani tofauti, mofimu imegawanywa katika "semes" - maana za kimsingi. Kwa mfano, fomu ya kitenzi "run" ina nambari ya seme, ambayo imefunuliwakwa kulinganisha "kukimbia" - "kukimbia", wakati huu - "kukimbia" - "kukimbia", wakati huu - "kukimbia-kukimbia" / "itakimbia" na kadhalika.
Kama vile upinzani wa kifonolojia, ukinzani wa kimofolojia unaweza kupunguzwa. Kwa mfano, katika Kirusi, nomino zisizo hai hazitofautiani katika hali ya kushtaki na ya nomino.
Uchambuzi wa vipengele
Ni mbinu ya kusoma kipengele cha maudhui ya utendakazi muhimu wa mfumo wa lugha. Mbinu ilitengenezwa ndani ya mfumo wa uchanganuzi wa kisemantiki wa miundo.
Mbinu ya kipengele cha uchanganuzi wa lugha inalenga kugawanya thamani katika vipengele vidogo vya kisemantiki. Mbinu hii inachukuliwa kuwa mojawapo ya ulimwengu katika isimu. Wanasayansi wa lugha wanaitumia sana katika kazi zao za kisayansi.
Mojawapo ya dhahania ya mbinu ni dhana kwamba maana ya kila kitengo cha lugha (pamoja na maneno) ina seti ya viambajengo. Kutumia mbinu hukuruhusu:
- Fafanua seti ndogo ya vijenzi vinavyoweza kuelezea maana ya idadi kubwa ya maneno.
- Onyesha nyenzo za kileksika katika umbo la mifumo iliyojengwa kulingana na kipengele mahususi cha kisemantiki.
Njia hii inashauriwa kutumia wakati wa kubainisha ulimwengu wa kisemantiki, ambao lazima uzingatiwe katika tafsiri ya kiotomatiki. Mbinu hiyo inategemea wazo la utengano wa kimsingi wa yaliyomo katika kila neno. Inakuruhusu kuchanganua kileksikathamani katika muundo wa seti ya miundo ya vipengele vilivyopangwa vya aina tofauti za kisemantiki.
