Mojawapo ya tahajia zinazojulikana zaidi katika lugha ya Kirusi ni tahajia inayoendelea au tofauti yenye sehemu tofauti za hotuba. Ugumu fulani ni kesi ambapo jibu lisilo na utata juu ya tahajia sahihi haiwezi kutolewa bila ujuzi wa muktadha. Kwa mfano, "vibaya" na "vibaya" - zote mbili zinawezekana kulingana na hali.
Sehemu ya Hotuba
Kabla ya kuchanganua tahajia yoyote, inashauriwa kubainisha sehemu ya matamshi ya neno iliyosababisha matatizo. "Sahihi" na "sahihi" au "si sawa" inaweza kuwa kielezi, kivumishi kifupi au neno la kutabiri. (Baadhi ya wanaisimu huchukulia viambishi kama sehemu tofauti ya hotuba, huku wengine wakivichukulia kuwa mojawapo ya dhima za kisintaksia za kielezi.)
Kielezi "vibaya" kwa kawaida huonekana katika sentensi kama hali inayojibu swali "vipi?":
- Alikuelewa vibaya.
- Zingatia tatizo lililotatuliwa kimakosa.
"Si sahihi" kama kivumishi kifupi cha neuter (kutoka kamili "sahihi") hutokea katika sentensi kama kiima katika sentensi kamili:
Maoni yao si sahihi
Ikiwa "vibaya" ni sehemu ya kiima, basi ni neno la serikali:
Itakuwa makosa kutarajia matokeo ya haraka
Vivumishi kamili vyenye "si"
Kielezi "sahihi" huundwa kutoka kwa kivumishi "sahihi" kwa kuongeza kiambishi "-o-", kwa hivyo kwanza unahitaji kujua jinsi ya kuandika kivumishi "vibaya" au "si sahihi" na " sivyo".
Kivumishi kinachozungumziwa ni ubora. Ishara ambayo inataja inaweza kujidhihirisha kwa kiwango kikubwa au kidogo: "sahihi zaidi", "sahihi zaidi". Vivumishi kama hivyo, wakati wa kuongeza kiambishi awali "isiyo-", mara nyingi huunda neno kinyume na lile la asili kwa maana, na hubadilishwa kwa urahisi na visawe: kwa mfano, "makosa" ni sawa na "makosa". Katika maana hii, "sio sahihi" huandikwa pamoja ikiwa mojawapo ya masharti mawili yafuatayo haipo.
- Kuwepo kwa upinzani na muungano "a" (Haukuwa uamuzi sahihi, bali uamuzi mbaya).
- Kuwepo kwa maneno yanayosisitiza ukanushaji: "hata kidogo", "hata kidogo", "sio kabisa", "mbali", "kabisa" na wenginethamani sawa (Uamuzi mbaya umefanywa hata kidogo).
Ikumbukwe kwamba kazi ya kuchagua kisawe sio rahisi kila wakati kama inavyoweza kuonekana mwanzoni. Wakati mwingine sio neno moja la visawe huchaguliwa, lakini kifungu cha maneno sawa: "mnyambuliko wa kitenzi kisicho kawaida." Hapa, maana ya karibu zaidi ya neno "vibaya" ni maneno "kuwa ubaguzi", lakini "vibaya" imeandikwa katika muktadha huu pamoja.
"Si sahihi": sehemu tofauti za hotuba zenye "si"
Kama vile vivumishi vyote vifupi na vielezi vinavyoundwa kutoka kwa kivumishi chenye kiambishi tamati "-o-", tahajia ya neno "sahihi" na "sio" hutawaliwa na kanuni sawa na kwa kivumishi kamili:
- "Umekosea." - Imeandikwa pamoja, kwa kuwa "makosa" ni sawa katika maana na "kosa".
- "Ulipata kila kitu kibaya, lakini sio sawa." - Imeandikwa kando, kwani kuna upinzani.
- "Umekosea." - Imeandikwa kando, kwani kuna neno la kukuza.
Utegemezi wa tahajia juu ya maana ya taarifa
Kwa kweli, wakati wa kuchagua tahajia sahihi "vibaya" au "si sawa", maana iliyotolewa na mwandishi kwa neno hili ni ya muhimu sana.
Ikiwa "sio sahihi" inatumika kama kinyume cha neno "sahihi", basi tahajia ni sahihi. Wakati kinyume kabisaneno "sahihi" sio, inahitajika kuandika tofauti.
Katika sentensi "Hukuelewa kiini cha maneno yangu", chaguo kuu linapaswa kuzingatiwa tahajia inayoendelea, kwani maana ya kifungu "kueleweka vibaya" katika hali nyingi ni sawa na usemi "kueleweka kwa makosa".
Ni sahihi zaidi kusema kwamba katika mfano huu chaguo zote mbili zinawezekana - "vibaya" na "vibaya". Tahajia tofauti itakuwa kweli ikiwa mwandishi ataweka, kwa mfano, maana kama hiyo: "umeelewa kiini cha maneno yangu sio kwa usahihi na sio kwa makosa, unafikiria tu tofauti kidogo." Hakuna dalili ya moja kwa moja ya kosa la mpatanishi katika sentensi kama hii.
Kwa hivyo, unapochagua kati ya maandishi yanayoendelea na tofauti, ni muhimu kuzingatia muktadha hasa.
