Kila kitabu cha masomo ya biolojia kinasema kwamba mwanzilishi wa nadharia ya reflex ni Ivan Pavlov. Hii ni kweli, lakini hata kabla ya mwanafiziolojia maarufu wa Kirusi, watafiti wengi walisoma mfumo wa neva. Kati ya hawa, mwalimu wa Pavlov Ivan Sechenov alitoa mchango mkubwa zaidi.
Majengo ya nadharia ya reflex
Neno "reflex" linamaanisha mwitikio wa kiumbe hai kwa kichocheo cha nje. Kwa kushangaza, dhana hii ina mizizi ya hisabati. Neno hilo lililetwa katika sayansi na mwanafizikia Rene Descartes, aliyeishi katika karne ya 17. Alijaribu kueleza kwa msaada wa hisabati sheria ambazo ulimwengu wa viumbe hai upo.
Rene Descartes si mwanzilishi wa nadharia ya reflex katika umbo lake la kisasa. Lakini aligundua mengi ya yale ambayo baadaye yalikuja kuwa sehemu yake. Descartes alisaidiwa na William Harvey, daktari wa Kiingereza ambaye alikuwa wa kwanza kuelezea mfumo wa mzunguko wa damu katika mwili wa binadamu. Walakini, pia aliwasilisha kama mfumo wa mitambo. Baadaye njia hii itatumiwa na Descartes. Ikiwa Harvey alihamisha kanuni yake kwa muundo wa ndani wa mwili, basi mwenzake wa Ufaransa alitumia hiiujenzi juu ya mwingiliano wa kiumbe na ulimwengu wa nje. Alifafanua nadharia yake kwa kutumia neno "reflex", lililochukuliwa kutoka lugha ya Kilatini.
Umuhimu wa uvumbuzi wa Descartes
Mwanafizikia aliamini kuwa ubongo wa binadamu ndio kitovu kinachowajibika kwa mawasiliano na ulimwengu wa nje. Kwa kuongeza, alipendekeza kwamba nyuzi za ujasiri hutoka humo. Wakati mambo ya nje yanaathiri mwisho wa nyuzi hizi, ishara hutumwa kwa ubongo. Ni Descartes ambaye alikua mwanzilishi wa kanuni ya uamuzi wa mali katika nadharia ya reflex. Kanuni hii ni kwamba mchakato wowote wa neva unaotokea kwenye ubongo husababishwa na kitendo cha kiwasho.
Baadaye, mwanafiziolojia wa Kirusi Ivan Sechenov (mwanzilishi wa nadharia ya reflex) alimwita Descartes kwa usahihi mmoja wa wanasayansi hao ambao aliwategemea katika utafiti wake. Wakati huo huo, Wafaransa walikuwa na udanganyifu mwingi. Kwa mfano, aliamini kwamba wanyama, tofauti na wanadamu, hufanya kazi kwa mitambo. Majaribio ya mwanasayansi mwingine wa Kirusi - Ivan Pavlov - yalionyesha kuwa hii sivyo. Mfumo wa neva wa wanyama una muundo sawa na ule wa binadamu.
Ivan Sechenov
Mchangiaji mwingine muhimu katika ukuzaji wa nadharia ya reflex ni Ivan Sechenov (1829–1905). Alikuwa mwalimu na muundaji wa fizikia ya Kirusi. Mwanasayansi huyo alikuwa wa kwanza katika sayansi ya ulimwengu kupendekeza kwamba sehemu za juu za ubongo hufanya kazi tu kwenye reflexes. Kabla yake, wataalamu wa neurologists na physiologists hawakuuliza swali kwamba, labda, wotemichakato ya kiakili ya mwili wa mwanadamu ni ya asili ya kisaikolojia.
Wakati wa utafiti nchini Ufaransa, Sechenov alithibitisha kuwa ubongo huathiri shughuli za magari. Aligundua jambo la kizuizi cha kati. Utafiti wake ulifanya kazi kubwa katika fiziolojia ya wakati huo.
Uundaji wa nadharia ya reflex
Mnamo 1863, Ivan Sechenov alichapisha kitabu "Reflexes of the Brain", ambacho kinaondoa swali la nani mwanzilishi wa nadharia ya reflex. Katika kazi hii, mawazo mengi yaliundwa ambayo yaliunda msingi wa mafundisho ya kisasa ya mfumo wa neva wa juu. Hasa, Sechenov alielezea kwa umma kanuni ya reflex ya udhibiti ni nini. Inatokana na ukweli kwamba shughuli zozote za fahamu na zisizo na fahamu za viumbe hai hupunguzwa kuwa athari ndani ya mfumo wa neva.
Sechenov sio tu aligundua ukweli mpya, lakini pia alifanya kazi nzuri ya kufupisha habari ambayo tayari inajulikana kuhusu michakato ya kisaikolojia ndani ya mwili. Alithibitisha kuwa ushawishi wa mazingira ya nje ni muhimu kwa kuvuta mkono kwa kawaida, na kwa kuonekana kwa mawazo au hisia.
Ukosoaji wa mawazo ya Sechenov nchini Urusi
Jamii (hasa Kirusi) haikukubali mara moja nadharia ya mwanafiziolojia mahiri. Baada ya kitabu "Reflexes of the Brain" kuchapishwa, baadhi ya makala za mwanasayansi hazikuchapishwa tena katika Sovremennik. Sechenov alishambulia kwa ujasiri maoni ya kitheolojia ya Kanisa. Alikuwa mpenda mali na alijaribu kuthibitisha kila kitu katika masuala ya michakato ya kisaikolojia.
Licha ya tathmini ya utata nchini Urusi, misingi ya nadhariashughuli za reflex zilikaribishwa kwa uchangamfu na jumuiya ya kisayansi ya Ulimwengu wa Kale. Vitabu vya Sechenov vilianza kuchapishwa huko Uropa katika matoleo makubwa. Mwanasayansi hata alihamisha shughuli zake kuu za utafiti kwa maabara ya Magharibi kwa muda. Alifanya kazi kwa tija na daktari Mfaransa Claude Bernard.
Nadharia ya kipokezi
Katika historia ya sayansi, mtu anaweza kupata mifano mingi ya wanasayansi waliofuata njia mbaya, wakitoa mawazo ambayo hayakulingana na ukweli. Nadharia ya receptor ya hisia, ambayo inapingana na maoni ya Sechenov na Pavlov, inaweza kuitwa kesi hiyo. Tofauti yao ni nini? Nadharia ya kipokezi na reflex ya hisi hueleza asili ya mwitikio wa mwili kwa vichocheo vya nje kwa njia tofauti.
Sechenov na Pavlov waliamini kuwa reflex ni mchakato amilifu. Mtazamo huu umeingizwa katika sayansi ya kisasa na leo inachukuliwa kuwa imethibitishwa. Shughuli ya reflex iko katika ukweli kwamba viumbe hai huathiri kwa kasi zaidi kwa baadhi ya uchochezi kuliko wengine. Asili hutenganisha muhimu na isiyo ya lazima. Nadharia ya vipokezi, kinyume chake, inasema kwamba viungo vya hisi huguswa bila mpangilio kwa mazingira.
Ivan Pavlov
Ivan Pavlov ndiye mwanzilishi wa nadharia ya reflex pamoja na Ivan Sechenov. Alisoma mfumo wa neva maisha yake yote na kuendeleza mawazo ya mtangulizi wake. Jambo hili lilimvutia mwanasayansi na ugumu wake. Kanuni za nadharia ya reflex zimethibitishwa kwa nguvu na mwanafiziolojia. Hata watu mbali na biolojia na dawa wamesikia maneno "mbwa wa Pavlov." Bila shaka, sivyokuhusu mnyama mmoja. Hii inarejelea mamia ya mbwa ambao Pavlov alitumia kwa majaribio yake.
Msukumo wa ugunduzi wa reflexes zisizo na masharti na uundaji wa mwisho wa nadharia nzima ya reflex ulikuwa uchunguzi rahisi. Pavlov alikuwa akisoma mfumo wa mmeng'enyo kwa miaka kumi na alikuwa na mbwa wengi katika maabara yake, ambao aliwapenda sana. Siku moja, mwanasayansi fulani alishangaa kwa nini mnyama angetokwa na mate hata kabla ya kupewa chakula. Uchunguzi zaidi ulionyesha uhusiano wa kushangaza. Mate yalianza kutiririka mbwa aliposikia mlio wa vyombo au sauti ya mtu aliyemletea chakula. Ishara kama hiyo ilianzisha utaratibu uliosababisha utolewaji wa juisi ya tumbo.
Mitikisiko isiyo na masharti na yenye masharti
Kesi iliyo hapo juu ilimvutia Pavlov, na akaanza mfululizo wa majaribio. Ni hitimisho gani ambalo mwanzilishi wa nadharia ya reflex alikuja wakati huo? Kuanzia karne ya 17, Descartes alizungumza juu ya athari za mwili kwa msukumo wa nje. Mwanasaikolojia wa Kirusi alichukua dhana hii kama msingi. Kwa kuongezea, nadharia ya Reflex ya Sechenov ilimsaidia. Pavlov alikuwa mwanafunzi wake wa moja kwa moja.
Akiwatazama mbwa, mwanasayansi alifikia wazo la reflexes zisizo na masharti na zenye masharti. Kundi la kwanza lilijumuisha sifa za kuzaliwa za kiumbe, zinazopitishwa na urithi. Kwa mfano, kumeza, kunyonya, n.k. Pavlov aitwaye reflexed conditioned zile ambazo kiumbe hai hupokea baada ya kuzaliwa kutokana na uzoefu wa kibinafsi na sifa za mazingira.
Sifa hizi hazirithiwi - ni za mtu binafsi kabisa. Wakati huo huokiumbe kinaweza kupoteza reflex hiyo ikiwa, kwa mfano, hali ya mazingira imebadilika, na haihitajiki tena. Mfano maarufu zaidi wa reflex conditioned ni majaribio ya Pavlov na moja ya mbwa wa maabara. Mnyama huyo alifundishwa kuwa chakula huletwa baada ya balbu kuwasha ndani ya chumba. Kisha, mwanafiziolojia alifuatilia kuonekana kwa reflexes mpya. Na kwa kweli, punde mbwa alianza kutema mate peke yake alipoona balbu imewashwa. Wakati huo huo, hawakumletea chakula.
Kanuni tatu za nadharia
Kanuni zinazokubalika kwa ujumla za nadharia ya reflex ya Sechenov-Pavlov zinatokana na sheria tatu. Wao ni kina nani? Ya kwanza ni kanuni ya uamuzi wa kupenda mali, iliyoundwa na Descartes. Kulingana na yeye, kila mchakato wa neva husababishwa na hatua ya kichocheo cha nje. Nadharia reflex ya michakato ya kiakili inategemea kanuni hii.
Ya pili ni kanuni ya muundo. Sheria hii inasema kwamba muundo wa sehemu za mfumo wa neva moja kwa moja inategemea wingi na ubora wa kazi zao. Kwa mazoezi, inaonekana kama hii. Ikiwa kiumbe hakina ubongo, basi shughuli zake za juu za neva ni za awali.
Kanuni ya mwisho ni kanuni ya uchanganuzi na usanisi. Iko katika ukweli kwamba kizuizi hutokea katika baadhi ya neurons, wakati msisimko hutokea kwa wengine. Utaratibu huu ni uchambuzi wa kisaikolojia. Kwa sababu hiyo, kiumbe hai kinaweza kutofautisha kati ya vitu vinavyozunguka na matukio.
