Vita vingi katika historia kwa namna fulani huakisiwa katika utamaduni (iwe sinema au tamthiliya). Kwa sehemu kubwa, watu wanajua tarehe za mwanzo wa migogoro mikubwa na hata vita vya mtu binafsi. Lakini alipoulizwa jinsi vita huisha, jibu mara nyingi halieleweki, na neno "kujisalimisha" hakika litapita. Dhana hii ina maana ya kusitishwa kwa upinzani wa silaha wa upande unaoshindwa. Lakini hii ina maana gani hasa na inafanyaje kazi?
Katika pambano la mtaani, inatosha kutawanyika ili kusitisha pambano hilo. Lakini jinsi ya kusimamisha majimbo yote na majeshi yao? Maamuzi kama haya yanafanywa kwa kiwango cha juu, kwa namna ya pendekezo kutoka kwa upande wa kushinda, na kwa namna ya ombi kutoka kwa upande unaopoteza. Kujisalimisha ni nafasi ya mwisho ya kuhifadhi watu na utamaduni kwa gharama ya uhuru au kwa kubadilishana na vikwazo fulani (kieneo, kisiasa au kiuchumi). Hili ni mbali na hali bora zaidi, lakini, kama unavyojua, wanachagua maovu madogo kati ya mawili.
Karne iliyopita ni tajiri sana katika mifano ya njia kama hiyo ya kutoka kwa uhasama. Hivi ni vita viwili vya duniaambapo wawakilishi wa Ujerumani mara mbili walipaswa kusaini kitendo cha kujisalimisha, au Japan ya kifalme, ambayo pia ilikubali kushindwa. Nchi hizi hazikuwa na chaguo, kwa sababu wakati makubaliano hayo yalipopitishwa, adui alikuwa na ukuu mkubwa wa nguvu. Kulikuwa na mifano mingine katika historia pia. mapigano mengi ya karne zilizopita yalimalizika kwa njia ya kidiplomasia, wakati matumizi zaidi ya silaha hayakuwa na faida kuliko amani ya haraka. Kwa kupanuka kwa mahusiano ya kibiashara na kiuchumi duniani, hali hii ilianza kujidhihirisha mara nyingi zaidi.
Kwa kawaida, hati yenyewe haikomi uhasama papo hapo. Mawasiliano yaliyoharibiwa, umbali wa askari kutoka makao makuu na machafuko ya jumla ya siku za mwisho za vita huzuia upitishaji wa haraka wa maagizo. Kwa hiyo, kabla ya kusainiwa kwa kitendo cha kujisalimisha bila masharti, wahusika huamua juu ya kusitisha mapigano. Ni baada ya muda tu, ukimya ukitanda kwa sekta zote za mbele, ndipo mazungumzo yataanza, bila hofu ya uchochezi na kuanza tena kwa uhasama.
Inapaswa kueleweka kuwa kufanya uamuzi kama huo ni hatua nzito. Baada ya yote, ili kuzuia uchokozi wa pili, nchi inayopoteza inaweza kupokonywa silaha na kulazimika kulipa fidia ya kifedha, ambayo inapunguza sana uwezo wa serikali. Kujisalimisha si suluhu ya muda mfupi, bali ni kujitoa kabisa kwa mhusika aliyetia saini kitendo hicho kutoka kwa mzozo kabla haujaisha. Hapa swali tayari linatokea jinsi ya kuokoa ardhi iliyogeuka kuwa magofu. Zaidi ya mwaka mmoja utapita kabla ya nchi kujiimarisha, ingawa maendeleo yake zaidi yatategemea wanasiasa, sio majenerali.
Kulingana na usawa wa mamlaka, kitendo kinaweza kutayarishwa kwa makubaliano kwa pande zote mbili, na kwa upendeleo kabisa kwa washindi. Katika kesi ya kwanza, usaliti ni aina ya mazungumzo, wakati wapinzani kwa nguvu sawa hutafuta kuzuia uharibifu zaidi kwa uchumi na uchumi. Katika kesi ya pili, aliyeshindwa analazimika kutimiza wajibu na uchunguzi zaidi kwa kukandamiza majaribio yoyote ya kujadili upya masharti.
