Enzi ya mashujaa huimbwa katika kazi nyingi za watu wa zama zao na katika riwaya za waandishi wa nyakati zilizofuata. Romance, na wakati mwingine fumbo, zilifunika paladin mwenyewe, kauli mbiu yake ya kishujaa, kanzu ya mikono, mtindo wa maisha, akimhudumia mwanamke mrembo. Kama sheria, walikuwa wapiganaji wakatili, lakini kazi nzuri za fasihi zilifanya picha yao kuwa isiyozuilika na jina la nyumbani - wanapotaka kuwa na tabia ya mwanamume halisi, humwita knight.
Motto kama imani
Na sio kazi za sanaa pekee zinazochangia hili. Motto za knights za Zama za Kati, ambazo zilikuwa sifa muhimu zaidi ya picha nzima, zinazungumza wenyewe. Wote wanaweza kuunganishwa chini ya kauli mbiu moja ya kawaida - "Mungu, mwanamke, mfalme." Ingawa kulikuwa na motto chache za kufikirika na za kujifanya: "Sitakuwa mwingine" au "Si kwangu, wala kwa watu" na kadhalika. Lakini kimsingi, mashujaa wa Zama za Kati, kama jambo la kushangaza, wanaashiria heshima ya mawazo, hisia, vitendo na kutangaza kwamba nguvu zote na nguvu.ujuzi, maisha yao yatalenga kutumikia na kulinda nchi ya baba, imani na upendo.
Chimbuko la kanuni za ushujaa za heshima
Mawazo ni mazuri, kwa sababu yanatokana na hotuba ya hadithi ya mchawi Merlin, ambaye huwafundisha na kuwaonya mashujaa wa King Arthur. Maneno yake mazuri yalijumuisha Kanuni ya Heshima ya Uungwana. Kulingana na kanuni zilizotangazwa, za lazima za tabia, picha ya shujaa hatimaye ikawa ya kimapenzi sana. Ivanhoe, Roland, Sid, Knights of the Round Table wakiongozwa na King Arthur, Tristan - picha hizi za ajabu zinaweza kuorodheshwa kwa muda mrefu. Kila mmoja wao alikuwa na kauli mbiu yake ya knight, ambayo, kama sheria, iliandikwa kwenye kanzu ya mikono, lakini kiini kilikuwa sawa - kutumikia bora iliyochaguliwa. Kama jambo lolote, uungwana ulionekana, ulifikia kilele chake, ukatoweka kama sio lazima, na hata ulilaaniwa. Lakini ilicheza nafasi yake ya kihistoria, hasa katika kuenea kwa Ukristo.
Tabaka tofauti
Na ikiwa Mashujaa wa kizushi wa Jedwali la Duara, au msafara halisi wa Mfalme Richard the Lionheart, wamegubikwa na nuru ya kuvutia, basi manufaa kidogo yanaweza kusemwa kuhusu wapanda farasi wa Teutonic, Livonia na Poland walio na silaha nyingi. Licha ya kauli mbiu ya ustadi ya yule wa pili - "Mungu, heshima, nchi ya baba" - unafiki, fitina na usaliti vinahusishwa zaidi nao.
Ikiwa unakumbuka Vita kwenye Barafu, basi kwa neno "knights", mbele ya macho yako hakuna mashujaa wazuri wenye tabia iliyosafishwa, lakini kipande cha chuma kinachoingia chini ya maji. Katika uungwana medieval, ilikuwa pia kuvutia kwambakulikuwa na tabaka tofauti la watu ambalo kila mtu alikuwa sawa, bila kujali asili. Baada ya yote, ni mtu tajiri tu anayeweza kuwa knight, lakini mapato ya wote hayakuwa sawa. Agizo hilo linaweza kujumuisha mabwana wakuu na watu wa kawaida wa kawaida. Lakini wote walikuwa undugu.
Mawazo ya milele
Kama ilivyobainishwa tayari, motto za mashujaa zilikuwa tofauti, lakini mwanzoni mashujaa wote waliapa utii kwa bora, ambayo ni, malengo, kama sheria, yalikuwa mazuri. Baada ya yote, wavulana kutoka utoto walipewa kwanza kwa kurasa, kisha kwa squires, na tangu umri mdogo walikua katika mazingira ya kutumikia malengo maalum ya kifahari. Itikadi ya uungwana imeundwa kwa karne nyingi, na postulates zake kuu hazitapoteza umuhimu wao. Kwa kweli, bora ya wema wa kiume ni ya asili katika nyakati zote. Mashujaa wa Ugiriki ya Kale na Roma, mashujaa wa Kirusi, samurai wa Kijapani, wapiganaji wa Kiarabu - wote wana kauli mbiu ya knightly "heshima na aibu". Uwezo na inaeleweka. Kauli mbiu zingine pia zilikuwa fupi, kama vile "I will master." Kwa kifupi zaidi, na muhimu zaidi - kwa akili, haiwezekani kuashiria mtu anayeweza kufanya kazi yoyote. Kauli mbiu nzuri na yenye uwezo ya shujaa wa zamani "Kusalitiwa bila kubembelezwa" ilikuwa nzuri sana hivi kwamba Mtawala Paul I aliikabidhi kwa Arakcheev wakati alipewa jina la hesabu. Hii inapendekeza kwamba maadili ya uungwana yanasasishwa kila wakati.
Sifa
Knighthood ni safu maalum ya jamii ya enzi za kati. Ilikuwa na sifa zake, zisizoweza kutenganishwa na picha - nadhiri, mashindano, kanzu za mikono na motto za Knights, kilio cha vita, mila, haswa.kujitolea, Kanuni ya Heshima, ambayo inajumuisha kanuni za tabia katika jamii. Kuonekana kwa mwakilishi wa caste hii pia ina sifa zake, asili tu, ambazo knight inaweza kutambuliwa bila makosa. Je, inawezekana kufikiria paladin bila farasi, silaha, upanga na vazi? Inawezekana bila farasi wakati yuko kwenye goti moja, akiinamisha kichwa chake wazi mbele ya Bibi Mzuri. Lakini kama sheria, ikiwa ana kofia kwa mkono mmoja, basi reins kwa upande mwingine. Kuna picha iliyoanzishwa, na vipengele vyake vya asili pekee.
Kauli mbiu ni nini?
Kama ilivyotajwa tayari, kauli mbiu za mashujaa wa Enzi za Kati zilikuwa fupi na fupi kila wakati. Wakati mwingine, ikiwa mmiliki alikuwa asili, motto inaweza kuwa na herufi moja. Ndugu waliokuwa wamevalia silaha walifahamu anachofananisha, na fumbo na fumbo zimekuwa zikitokea katika wapiganaji hawa wa kimapenzi bila woga au lawama. Kinadharia, kauli mbiu ilionyesha imani ya knight, kanuni za maisha yake.
Kwa mfano, "Furahi katika uaminifu", "Nashinda kwa pigo la makucha ya simba", na kadhalika. Ikumbukwe kwamba motto wenyewe ziligawanywa katika makundi matatu - ya mfano, ya mfano-ya maneno na kwa kweli ya maneno, ya kawaida zaidi. Kauli mbiu hizo zilikuwa za kibinafsi na za kikabila, zilipitishwa kutoka kizazi hadi kizazi, na zikitumika kama ishara ya kiadili na kielimu kwa vizazi. Kuna motto za serikali - katika Urusi ya tsarist ilikuwa maneno "Mungu yuko pamoja nasi", katika Umoja wa Kisovyeti - "Proletarians wa nchi zote, kuungana!" Nchi nyingi bado zina kauli mbiu zao za majimbo.
Sifa inayohitajika
Mashujaa wa Enzi za Kati wana kauli mbiuilikuwa imeandikwa kwenye kanzu ya silaha, kwa mfano, huko Uingereza - juu, huko Scotland - chini ya kanzu ya silaha, ambayo, kwa upande wake, pia ni sifa muhimu zaidi ya knight. Ishara za kwanza za knightly za Zama za Kati zilionekana tayari katika karne ya 10, na katika karne ya 12 walikuwa tayari kwenye ngao nyingi za knightly. Pia zilitumika kama alama za vitambulisho vitani, na kisha kama ishara za kuzaliwa kwa heshima, sifa kwa nchi ya baba na ujasiri wa kibinafsi. Sayansi ya heraldic inasoma ugumu wa malezi ya kanzu za mikono, ishara zote za kielelezo zilizomo ndani yao, historia ya uumbaji na kuibuka kwa sifa fulani za kifamilia za uungwana. Hakuna kitu cha ziada katika koti la mikono, hakuna kipengele cha mapambo.
Kila maelezo huhesabiwa
Hakika kila kitu: umbo, usuli, mpangilio wa takwimu, mkunjo wowote - hubeba mzigo wa kimaana. Picha inaweza kumwambia mtu mwenye ujuzi kila kitu kuhusu mmiliki: ni wa ukoo gani, katika nchi gani, au hata mji, alizaliwa na anajulikana kwa nini.
Nembo za Knight za Enzi za Kati ni aina ya wamiliki wa pasipoti. Sehemu nzima ya kanzu ya mikono imegawanywa katika sehemu mbili - juu (kichwa) na chini (mguu). Heraldry ya kisasa hufautisha madarasa kadhaa ya kanzu za silaha - makubaliano na familia, kanzu ya silaha kwa ndoa au mfululizo, udhamini na watu wenye taji. Nembo ya kwanza kabisa ya kishujaa yenye kauli mbiu, ambayo kuna data ya kihistoria, ni ya Count Anjouysuom, Geoffrey kutoka familia ya Plantagenet. Inarejelea 1127.
Enzi nzuri ya uadilifu
Kuonekana kwa uungwana, kama kupungua kwake, kunafaaumuhimu wa kihistoria. Zama za Kati ni ukabaila. Wamiliki wa ardhi walihitaji kulinda mali zao. Knights kutokea kama walinzi shujaa wa mali ya overlord. Walitoka katika hali ya Wafrank, ingawa mizizi yao inarudi nyuma kwa wapanda farasi wa Roma ya Kale. Uungwana hutoweka na ujio wa jeshi la kawaida lenye nidhamu kali na uratibu wa vitendo. Walakini, wapiganaji wa Enzi za Kati katika kipindi kinacholingana walikuwa nguvu pekee ya kweli inayoweza kulinda serikali na kushinda ardhi mpya, mfano ambao ni vita vya msalaba vilivyofanywa kulinda Holy Sepulcher kutoka kwa Waturuki wa Seljuk. Kwa kuongezea, mashujaa hao walikuwa pambo na msaada kwa jamii. Walikuwa na tamaduni zao wenyewe, waimbaji wao wenyewe, namna yao ya tabia - yote ambayo yanamaanishwa na neno zuri "knight".
