Dhana ya ugonjwa wa kukabiliana na hali ya jumla ilionekana mwaka wa 1956. Ilitolewa kama sehemu ya utafiti wa jitihada za viumbe, kukabiliana na mabadiliko ya hali ya nje. Hebu tuzingatie kwa undani zaidi sifa za ugonjwa wa makabiliano ya jumla, athari mbalimbali za binadamu kwa vichochezi fulani.
Hatua
Nadharia ya Selye ya ugonjwa wa makabiliano ya jumla inachunguza mchakato wa kuwasha zana maalum za kinga za kiumbe, kukabiliana na mazingira ya nje, iliyokuzwa wakati wa mageuzi. Hii hutokea katika hatua kadhaa. Kama sehemu ya utafiti, hatua tatu za ukuaji wa ugonjwa wa makabiliano ya jumla zilitambuliwa:
- Hatua ya kengele. Inahusishwa na uhamasishaji wa zana za ulinzi wa mwili. Wakati wa awamu hii ya ugonjwa wa kukabiliana na hali ya jumla, mfumo wa endokrini hujibu kwa kuongeza uanzishaji wa shoka tatu. Jukumu kuu hapa ni la muundo wa adrenocortical.
- Hatua ya upinzani, au upinzani. Inatofautishwa na kiwango cha juu cha upinzani wa mwili kwa athari za mambo hasi. Katika hatua hii, ugonjwa wa kukabiliana na hali ya jumla unaonyeshwa katika jitihada za kudumisha hali ya usawa wa mazingira ya ndani wakatihali iliyobadilika.
- Uchovu. Ikiwa ushawishi wa sababu unaendelea, basi taratibu za kinga hatimaye zitajitolea. Kiumbe katika kesi hii kitaingia katika hatua ya uchovu, ambayo, chini ya hali fulani, inaweza kutishia kuwepo kwake na uwezo wa kuishi.
Mechanism of the General Adaptation Syndrome
Kiini cha tukio kimefafanuliwa kama ifuatavyo. Hakuna kiumbe kinachoweza kuwa katika hali ya kutisha kila wakati. Athari ya kipengele hasi (wakala) inaweza kuwa na nguvu na haiendani na maisha. Katika kesi hiyo, mwili utakufa hata katika hatua ya kengele katika masaa machache au siku za kwanza. Ikiwa ataokoka, hatua ya upinzani itakuja. Anajibika kwa matumizi ya usawa ya hifadhi. Wakati huo huo, kuwepo kwa viumbe huhifadhiwa, ambayo kivitendo haina tofauti na kawaida, lakini chini ya hali ya mahitaji ya kuongezeka kwa uwezo wake. Walakini, nishati inayobadilika haina ukomo. Katika suala hili, ikiwa kipengele kitaendelea kuathiri, uchovu utatokea.
Ugonjwa wa Kukabiliana kwa Jumla: Mkazo
Hali za kiakili na kihisia zimeshikamana sana hivi kwamba moja haiwezi kutokea bila nyingine. Jibu la dhiki ni kiini cha kujilimbikizia cha uhusiano kati ya mwili na psyche. Inaaminika kuwa dalili zinazosababishwa na mshtuko wa neva ni za kisaikolojia. Hii ina maana kwamba mifumo yote ya mwili inahusika katika mmenyuko wa dhiki: moyo na mishipa, endocrine, utumbo, na kadhalika. Mara nyingi baada ya mshtuko wa muda mrefuudhaifu huingia. Kawaida, mafadhaiko husababisha kuzorota kwa kazi ya chombo dhaifu, kilicho na ugonjwa. Kwa kudhoofisha mfumo wa kinga, huongeza hatari ya magonjwa ya kuambukiza.
Mara nyingi, mfadhaiko huathiri shughuli za moyo na mishipa. Kwa mshtuko mfupi wa neva, upungufu wa pumzi hutokea. Inasababishwa na kumeza kwa oksijeni ya ziada ndani ya damu. Ikiwa mshtuko ni wa muda mrefu, basi kupumua kutakuwa haraka mpaka utando wa mucous wa nasopharynx utakauka. Katika hali hiyo, ugonjwa wa kukabiliana na hali ya jumla hujitokeza kwa namna ya maumivu katika kifua. Hutokea kutokana na mkazo wa kiwambo na misuli ya kupumua.
Kwa kupungua kwa kazi ya kinga ya mucosa, hatari ya ugonjwa wa kuambukiza huongezeka kwa kiasi kikubwa. Ugonjwa wa kukabiliana na hali ya jumla unaweza kuonyeshwa kwa kuongezeka kwa sukari ya damu. Jambo hili husababisha mmenyuko wa mnyororo. Kwanza kabisa, ongezeko la viwango vya sukari huongeza usiri wa insulini. Inachangia mkusanyiko wa glucose kwenye ini na misuli kwa namna ya glycogen, pamoja na mabadiliko yake ya sehemu katika mafuta. Matokeo yake, mkusanyiko wa sukari hupungua, mwili huhisi njaa na inahitaji fidia ya haraka. Hali hii huchochea uzalishaji unaofuata wa insulini. Katika hali hii, kiwango cha sukari kitashuka.
Tofauti za mtu binafsi
G. Selye's general adaptation syndrome iliunda msingi wa utafiti wa wanasayansi wengine. Kwa mfano, mwaka wa 1974 kitabu cha R. Rosenman na M. Friedman kilichapishwa. Inachunguza uhusiano kati ya moyo na mishipapathologies na mafadhaiko. Kitabu hiki kinatofautisha aina mbili za tabia na kategoria zinazolingana za watu (A na B). Ya kwanza inajumuisha masomo yanayozingatia mafanikio ya maisha na mafanikio. Ni aina hii ya tabia ambayo huongeza kwa kiasi kikubwa uwezekano wa magonjwa ya moyo na mishipa na kifo cha ghafla.
Maoni
Katika hali ya maabara, mwitikio wa vikundi vyote viwili kwa mzigo wa taarifa ulichunguzwa. Umuhimu wa athari unalingana na shughuli kuu ya sehemu fulani ya mfumo wa neva (mimea): huruma (kikundi A) au parasympathetic (kikundi B). Dalili ya jumla ya adaptive ya aina A watu wenye mzigo wa habari huonyeshwa na kuongezeka kwa kiwango cha moyo, shinikizo la kuongezeka na maonyesho mengine ya mimea. Chini ya hali sawa, kikundi B hujibu kwa kupungua kwa mapigo ya moyo na majibu mengine yanayofaa ya parasympathetic.
Hitimisho
Aina A, kwa hivyo, ina sifa ya kiwango cha juu cha shughuli za magari yenye miitikio kuu ya huruma. Kwa maneno mengine, watu katika kundi hili wana sifa ya utayari wa mara kwa mara wa kuchukua hatua. Tabia ya Aina B inaonyesha wingi wa majibu ya parasympathetic. Watu wa kikundi hiki wana sifa ya kupungua kwa shughuli za magari na utayari mdogo kwa hatua. Ugonjwa wa kukabiliana na hali ya jumla, kwa hiyo, unajidhihirisha kwa njia tofauti na inamaanisha unyeti tofauti wa viumbe kwa ushawishi. Moja ya njia za kuzuia pathologies ya moyo na mishipa ni kupunguzaudhihirisho wa aina A katika tabia ya mgonjwa.
Sifa za tiba
Kusoma ugonjwa wa makabiliano wa jumla wa Selye, ikumbukwe kwamba matibabu ya athari za mwili kwa ushawishi wa sababu ni kazi ngumu sana. Inajumuisha vipengele kadhaa. Kama ya kwanza, ni muhimu kuzingatia msimamo wa mgonjwa mwenyewe. Ni, haswa, juu ya jukumu lake kwa afya yake. Uwezekano wenyewe wa kutumia njia kadhaa ili kukabiliana na mfadhaiko na ufanisi wake unategemea jinsi mtu anavyoshughulikia matatizo yaliyopo kwa uangalifu.
Maumivu
Kinadharia, haizingatiwi kama hali maalum ya utendaji. Maumivu ni uzoefu usio na furaha wa kihisia na hisia ambao unahusishwa au kuelezewa kwa suala la uwezekano au uharibifu halisi wa tishu. Majimbo ya muda mrefu ya asili hii kwa kiasi kikubwa hubadilisha athari za kisaikolojia za mtu, na katika hali nyingine - mtazamo wa ulimwengu kwa ujumla.
Ainisho
Maumivu yamegawanyika katika aina tofauti kulingana na vigezo kadhaa. Kulingana na asili ya ujanibishaji, inaweza kuwa:
- Somatic. Maumivu hayo, kwa upande wake, yamegawanywa kwa kina au ya juu juu. Mwisho hutokea kwenye ngozi. Ikiwa maumivu yamewekwa kwenye viungo, mifupa, misuli, basi inaitwa kina.
- Visceral. Inahusishwa na hisia zinazotokea katika viungo vya ndani. Maumivu hayo pia yanajumuisha contractions kali au spasms. Inachochewa, kwa mfano,kunyoosha kwa nguvu na kwa haraka kwa viungo vya utupu kwenye patiti la fumbatio.
Muda
Muda wa maumivu hufanya kama sifa yake kuu. Hisia za muda mfupi ni mdogo, kama sheria, kwa eneo lililoharibiwa (kuchoma kwenye ngozi, kwa mfano). Katika kesi hiyo, mtu anajua hasa ujanibishaji wa maumivu na anaelewa kiwango cha ukali wake. Hisia zinaonyesha uharibifu unaowezekana au tayari umetokea. Katika suala hili, ina onyo wazi na kazi ya ishara. Baada ya uharibifu kuondolewa, hupita haraka. Wakati huo huo, maonyesho ya mara kwa mara na ya kudumu ni aina za muda mrefu za maumivu. Muda wao ni kawaida zaidi ya miezi sita. Wakati huo huo, yanarudiwa kwa utaratibu mmoja au mwingine.
Vipengele vya Maumivu
Kuna vipengee kadhaa vya majibu yoyote. Maumivu huundwa na viambajengo vifuatavyo:
- Gusa. Inapeleka habari kwenye kamba ya ubongo kuhusu ujanibishaji wa maumivu, mwanzo na mwisho wa chanzo, pamoja na ukubwa wake. Ufahamu wa mtu kuhusu habari hii hujidhihirisha katika mfumo wa mhemko, sawa na ishara zingine, kama vile harufu au shinikizo.
- Inatumika. Kipengele hiki ni pamoja na matukio yasiyofurahisha, usumbufu katika taarifa.
- Mboga. Kipengele hiki hutoa majibu ya mwili kwa maumivu. Kwa mfano, wakati wa kuzamishwa katika maji ya moto, mishipa ya damu na wanafunzi hupanuka, mapigo huharakisha, na rhythm ya kupumua inabadilika. Kwa maumivu makali, majibuinaweza kutamkwa zaidi. Kwa mfano, colic ya biliary inaweza kuambatana na kichefuchefu, kupungua kwa kasi kwa shinikizo, jasho.
- Nia. Kama sheria, inajidhihirisha katika mfumo wa reflex ya utetezi au epuka. Mvutano wa misuli unaonyeshwa kama itikio lisilo la hiari linalolenga kuzuia maumivu.
- Tambuzi. Kipengele hiki kinahusishwa na uchanganuzi wa kimantiki wa maudhui na asili ya maumivu, pamoja na udhibiti wa tabia inapotokea.
Kuondoa usumbufu
Kama ilivyotajwa hapo juu, akiba ya mwili haina kikomo, na kwa kuendelea kwa athari mbaya, inaweza kupunguzwa. Hii, kwa upande wake, inaweza kusababisha madhara mbalimbali makubwa, hadi kifo. Katika suala hili, mwili hutolewa kwa msaada wa nje. Hivyo, njia mbalimbali hutumiwa kupunguza maumivu. Mmoja wao ni kinachojulikana kama electronarcosis. Kiini cha njia hii ni kushawishi vituo vilivyo katika miundo ya kina ya ubongo. Hii inasababisha kupunguza maumivu. Miongoni mwa njia za matibabu, kisaikolojia, kimwili, pharmacological inapaswa kuzingatiwa. Mwisho unahusisha matumizi ya dawa ambazo hupunguza au kupunguza maumivu. Njia za kisaikolojia hutumiwa katika hali ambapo asili ya pembeni ya hisia sio wazi kabisa. Mbinu hizi ni pamoja na hypnosis, kutafakari, mafunzo ya kiotomatiki. Mbinu za kimwili zinahusisha matumizi ya mawakala wa physiotherapeutic. Miongoni mwao, ya kawaida ni: gymnastics, massage,upasuaji wa neva, kichocheo cha umeme.
