Social Darwinism, kama mwelekeo, ilianzishwa katika karne ya 19. Kazi za waanzilishi wa fundisho hilo zilikuwa na athari kubwa kwa watu wa wakati huo. Kwa kawaida, sheria ya Darwin yenyewe, kuwa tukio kubwa la kisayansi, haikuweza lakini kuathiri uwanja wa ujuzi wa umma. Huko Uingereza fundisho hilo lilitumiwa kwa utaratibu kwa maisha halisi na Spencer na Bedggot. Wa mwisho, kuwa mtangazaji, mwanauchumi, alijaribu kutumia kanuni ambazo mwelekeo uliozingatiwa ulijengwa katika kusoma michakato ya kihistoria katika jamii. Na kufikia mwisho wa karne ya 19, mawazo ya Spencer yalichukuliwa na watu mashuhuri Giddings na Ward.
Social Darwinism. Dhana Muhimu
Kwa sayansi nzima ya kijamii ya karne ya 19, na haswa nusu yake ya pili, nyakati kadhaa za kipaumbele zikawa tabia. Dhana hizi kuu zilifafanuliwa na Darwin mwenyewe. Nadharia ambayo wanasayansi walifuata baada yake ikawa aina ya dhana iliyopenya katika maeneo mbalimbali ya mawazo ya kijamii. Dhana hizi za msingi zilikuwa "uteuzi wa asili", "survival of the fittest", "struggle for existance". Katika suala hili, Darwinism ya kijamii ilifanya kazi sio tu kama mwelekeo maalum.
Kategoria zilizopo katika fundisho zilianza kutumika nakatika maeneo yale ya maarifa ambayo mwanzoni yalikuwa na uadui kwake. Kwa hivyo, kwa mfano, Durkheim alitumia baadhi ya dhana zilizojumuishwa katika Darwinism ya kijamii. Licha ya msimamo wake wa kupinga upunguzaji kiasi katika uchunguzi wa matukio ya kijamii, pamoja na msisitizo wake juu ya maana ya mshikamano, alizingatia migawanyiko katika kazi ya kijamii kama namna fulani iliyolainishwa ya mapambano fulani ya kuwepo.
Social Darwinism mwishoni mwa karne ya 19
Mwishoni mwa karne ya kumi na tisa, mawazo ya "uteuzi wa asili" yalivuka nyanja ya kisayansi na kuwa maarufu sana katika biashara, uandishi wa habari, ufahamu wa watu wengi, hadithi za kubuni. Wawakilishi wa, kwa mfano, wasomi wa kiuchumi, wakuu wa biashara, kwa kuzingatia nadharia ya mageuzi, walihitimisha kuwa sio tu bahati na vipaji, lakini pia wanachukuliwa kuwa mfano unaoonekana wa ushindi katika mapambano ya kuwepo katika uwanja wao maalum. Katika suala hili, ni makosa, kulingana na watafiti, kuzingatia Darwin ya kijamii kama fundisho linaloegemezwa tu juu ya nyanja za kibaolojia na kuwa mwendelezo wao rahisi. Inaweza kufafanuliwa kama mwelekeo unaopunguza sheria za maendeleo ya kijamii kwa kanuni za mageuzi ya asili. Social Darwinism, hasa, inaona mapambano ya kuendelea kuishi kama kipengele kinachobainisha maisha. Wakati huo huo, kanuni zisizo za kibaolojia za fundisho hilo zinaonyesha kwamba, kwa maana fulani, mawazo ya zamani ya kijamii yamesasishwa na kuthibitishwa. Miongoni mwa ishara zote za mwelekeo unaozingatiwa, moja ya kuuinachukuliwa kuzingatia maisha kama aina ya uwanja ambamo kuna mapambano mengi na endelevu, mizozo, migongano kati ya watu binafsi, jamii, vikundi, desturi, taasisi, aina za kitamaduni na kijamii.
