Zamu za kifikra ni janga la kila mtu anayesoma lugha ya kigeni, kwa sababu, akikabiliana nazo, mara nyingi mtu hawezi kuelewa kinachosemwa. Mara nyingi, ili kuelewa maana ya taarifa fulani, mtu anapaswa kutumia kamusi ya mchanganyiko wa maneno, ambayo ni mbali na daima karibu. Walakini, kuna njia ya kutoka - unaweza kukuza uwezo wa kutambua vitengo vya maneno, basi itakuwa rahisi kuelewa maana yao. Kweli, kwa hili unahitaji kujua ni aina gani zao na jinsi zinatofautiana. Uangalifu haswa katika suala hili unapaswa kulipwa kwa mchanganyiko wa maneno, kwani wao (kutokana na njia tofauti za uainishaji wao) huunda shida nyingi. Kwa hivyo, ni nini, sifa zao bainifu ni zipi na unaweza kupata vidokezo katika kamusi gani?
Misemo na somo la utafiti wake
Maneno ya kisayansi, ambayo yanataalamu katika utafiti wa aina mbalimbali zamchanganyiko imara, kiasi cha vijana. Katika isimu ya Kirusi, ilianza kuonekana kuwa sehemu tofauti tu katika karne ya 18, na hata wakati huo mwishoni mwa karne hii, shukrani kwa Mikhail Lomonosov.
Watafiti wake maarufu zaidi ni wanaisimu Viktor Vinogradov na Nikolai Shansky, na kwa Kiingereza - A. McKay, W. Weinreich na L. P. Smith. Kwa njia, inafaa kuzingatia kwamba wataalamu wa lugha wanaozungumza Kiingereza, tofauti na wataalam wa Slavic, hawazingatii sana vitengo vya maneno, na hisa zao katika lugha hii ni duni kwa Kirusi, Kiukreni au hata Kipolandi.
Somo kuu, ambalo taaluma hii inazingatia umakini wake, ni kitengo cha maneno au kishazi cha maneno. Ni nini? Hii ni mchanganyiko wa maneno kadhaa ambayo ni imara katika muundo na utungaji (haijaundwa upya kila wakati, lakini hutumiwa kwa fomu iliyopangwa tayari). Kwa sababu hii, wakati wa uchanganuzi wa kisintaksia, kitengo cha maneno, bila kujali aina yake na urefu wa maneno msingi yake, kila mara huonekana kama mshiriki mmoja wa sentensi.
Mabadiliko ya misemo katika kila lugha ni jambo la kipekee linalohusishwa na historia na utamaduni wake. Haiwezi kutafsiriwa kikamilifu bila kupoteza maana yake. Kwa hivyo, wakati wa kutafsiri, vipashio vya maneno tayari vinafanana katika maana vilivyopo katika lugha nyingine mara nyingi huchaguliwa.
Kwa mfano, msemo wa Kiingereza unaojulikana sana: "Weka vidole vyako kwenye mapigo", ambayo maana yake halisi ni "weka vidole vyako kwenye mapigo", lakini inamaanisha "kufuatilia matukio". Walakini, kwa kuwa Kirusi hawanaasilimia mia moja ya analogi, inabadilishwa na inayofanana sana: "Weka kidole chako kwenye mapigo."
Wakati mwingine, kwa sababu ya ukaribu wa nchi, misemo sawa ya maneno huonekana katika lugha zao, kisha hakuna matatizo na tafsiri. Kwa hivyo, usemi wa Kirusi "kupiga ndoo" (kusumbua) una kaka yake pacha katika lugha ya Kiukreni - "baidyky life".
Mara nyingi, misemo hii huonekana kwa wakati mmoja katika lugha kadhaa kutokana na tukio fulani muhimu, kama vile Ukristo. Licha ya kuwa wa madhehebu mbalimbali ya Kikristo, katika Kiukreni, Kifaransa, Kihispania, Kijerumani, Kislovakia, Kirusi na Kipolandi, kitengo cha maneno "alfa na omega" ni cha kawaida, kilichochukuliwa kutoka kwa Biblia na kumaanisha "tangu mwanzo hadi mwisho" (kabisa, kabisa).
Aina za vipashio vya maneno
Kuhusu suala la uainishaji wa vitengo vya maneno, wanaisimu bado hawajafikia maoni moja. Baadhi kwa kuongeza ni pamoja na methali ("Huwezi kukaa bila jua, huwezi kuishi bila mchumba"), maneno ("Mungu hatatoa - nguruwe hatakula") na mihuri ya lugha ("moto msaada", "mazingira ya kazi"). Lakini hadi sasa wako wachache.
Kwa sasa, uainishaji maarufu zaidi katika lugha za Slavic Mashariki ni uainishaji wa mwanaisimu Viktor Vinogradov, ambaye aligawanya misemo yote iliyowekwa katika tatu.kategoria muhimu:
- Misemo ya maneno.
- Umoja wa misemo.
- Mchanganyiko wa misemo.
Wanaisimu wengi huhusianisha muunganiko na umoja na neno " nahau" (kwa njia, neno hili lina mzizi sawa na nomino "idiot"), ambayo kwa hakika ni kisawe cha nomino "phraseologism". Hii ni kutokana na ukweli kwamba wakati mwingine ni vigumu sana kuteka mstari kati yao. Jina hili linafaa kukumbuka, kwani kwa Kiingereza miungano ya maneno, umoja, mchanganyiko hutafsiriwa kwa usahihi kwa msaada wake - nahau.
Swali kuhusu semi za misemo
Mwenzake wa Vinogradov Nikolai Shansky alisisitiza juu ya kuwepo kwa aina ya nne - misemo. Kwa hakika, aligawanya michanganyiko ya maneno ya Vinogradov katika makundi mawili: mchanganyiko sahihi na misemo.
Ingawa uainishaji wa Shansky husababisha mkanganyiko katika usambazaji wa vitendo wa vishazi seti, huturuhusu kuzingatia hali hii ya kiisimu kwa undani zaidi.
Kuna tofauti gani kati ya miunganisho ya maneno, vipashio vya misemo, michanganyiko ya maneno
Kwanza kabisa, ieleweke kwamba vipashio hivi thabiti viligawanywa katika aina hizi kulingana na kiwango cha uhuru wa kileksia cha viambajengo vyake.
Zamu, ambazo hazitenganishwi kabisa, maana yake ambayo haihusiani na maana ya viambajengo vyake, ziliitwa muunganisho wa maneno. Kwa mfano: "kunoa kamba" (kuwa na mazungumzo ya kijinga), kuvaa moyo wa mtu kwenye mkono wa mtu (kuwa mkweli,Kwa kweli ina maana "kuvaa moyo kwenye sleeve"). Kwa njia, miunganisho ina sifa ya tamathali, mara nyingi hutoka kwa hotuba ya watu, haswa misemo ya kizamani au kutoka kwa vitabu vya zamani.
Vipashio vya misemo ni aina inayojitegemea zaidi, kuhusiana na vijenzi vyake. Tofauti na viunzi, semantiki zao huamuliwa na maana ya viambajengo vyao. Kwa sababu hii, miiko imejumuishwa hapa. Kwa mfano: "mdogo na mwenye kuthubutu" (mtu anayefanya kitu vizuri, licha ya data yake ya nje isiyovutia) au kitengo cha maneno ya Kiukreni: "katyuzі juu ya sifa" (mtu mwenye hatia alipata adhabu inayolingana na tabia yake mbaya). Kwa njia, mifano yote miwili inaonyesha kipengele cha kipekee cha umoja: konsonanti za sauti. Labda hiyo ndiyo sababu Viktor Vinogradov alijumuisha misemo na methali kati yao, ingawa wanaisimu wengi bado wanapinga kuwa wao ni wa vitengo vya maneno.
Aina ya tatu: michanganyiko ya maneno ya maneno bila malipo. Wao ni tofauti kabisa na hizi mbili hapo juu. Ukweli ni kwamba thamani ya vipengele vyao huathiri moja kwa moja maana ya mauzo yote. Kwa mfano: “ulevi usio na kikomo”, “zua suala.”
Mchanganyiko wa maneno katika Kirusi (na vile vile kwa Kiukreni na Kiingereza) una mali maalum: vifaa vyao vinaweza kubadilishwa na visawe bila kupoteza maana: "kuumiza heshima" - "kuumiza kiburi", "mlio wa bendera.” - “mlio wa sauti”. Kama mfano kutoka kwa lugha ya Waingereza wenye kiburi, nahau ya kuonyesha meno ya mtu (kuonyesha meno), ambayo inaweza kubadilishwa kwa uso wowote: kuonyesha meno yangu (yako, yake, yake, yetu).
Misemo na michanganyiko ya sentensi:vipengele tofauti
Uainishaji wa Victor Vinogradov, ambapo aina moja tu ya uchanganuzi (mchanganyiko wa phraseological) ilijitokeza katika utunzi, iliongezewa pole pole na Nikolai Shansky. Ilikuwa rahisi sana kutofautisha kati ya nahau na mchanganyiko (kwa sababu ya tofauti zao katika muundo). Lakini kitengo kipya cha Shansky - usemi ("kuogopa mbwa mwitu - usiingie msituni") ilikuwa ngumu zaidi kutofautisha kutoka kwa mchanganyiko.
Lakini ukizama katika swali, unaweza kuona tofauti dhahiri, ambayo inategemea maana ya michanganyiko ya maneno. Kwa hivyo, misemo ina maneno ya bure kabisa, ambayo yana semantiki huru kabisa ("sio yote ni dhahabu - inang'aa nini"). Walakini, zinatofautiana na misemo na sentensi za kawaida kwa kuwa ni misemo thabiti ambayo haijajumuishwa kwa njia mpya, lakini hutumiwa katika fomu iliyokamilishwa, kama kiolezo: "radish horseradish sio tamu" (toleo la Kiukreni la "radish horseradish ni. haijaharibika”).
Michanganyiko ya maneno ("kukata kichwa" - "kutoa mkono kukatwa") huwa na maneno kadhaa yenye maana isiyo na motisha katika utunzi wao, wakati vipengele vyote vya misemo vinajitegemea kabisa kisemantiki. "Mtu - inaonekana fahari "). Kwa njia, kipengele hiki chao kinawafanya baadhi ya wanaisimu kutilia shaka kwamba misemo ni ya vitengo vya maneno.
Ni mseto upi wa maneno si zamu ya misemo
Vifungu vya maneno, kutoka kwa mtazamo wa kileksika, ni jambo la kipekee: kwa upande mmoja, zina sifa zote za vishazi, lakini wakati huo huo ziko karibu zaidi katika sifa zao kwa maneno. Kujua hayavipengele, unaweza kujifunza kwa urahisi kutofautisha michanganyiko ya misemo thabiti, vitengo, miunganisho au misemo kutoka kwa vifungu vya kawaida.
- Misemo, kama vile vifungu vya maneno, vinajumuisha leksemu kadhaa zilizounganishwa, lakini mara nyingi maana yake haiwezi kwenda zaidi ya jumla ya maana za viambajengo vyake. Kwa mfano: "poteza kichwa chako" (acha kufikiri kwa busara) na "poteza mkoba wako". Maneno yanayounda usemi wa maneno hutumiwa mara nyingi katika maana ya kitamathali.
- Inapotumiwa katika hotuba ya mdomo na maandishi, utunzi wa vishazi huundwa upya kila mara. Lakini umoja na fusions huzalishwa mara kwa mara katika fomu ya kumaliza (ambayo inawafanya kuwa na uhusiano na maneno ya hotuba). Mchanganyiko wa maneno na usemi wa maneno katika suala hili wakati mwingine huchanganya. Kwa mfano: "nyonya kichwa chako" (kuwa na huzuni), ingawa ni kitengo cha maneno, kila sehemu yake inaweza kuonekana kwa uhuru katika misemo ya kawaida: "nyonga kanzu" na "punguza kichwa chako".
- Zamu ya misemo (kutokana na uadilifu wa maana ya viambajengo vyake) katika hali nyingi inaweza kubadilishwa kwa usalama na neno kisawe, ambalo haliwezi kufanywa kwa kishazi. Kwa mfano: usemi "mtumishi wa Melpomene" unaweza kubadilishwa kwa urahisi kuwa neno rahisi "msanii" au "mwigizaji".
- Misemo kamwe haifanyi kazi kama majina. Kwa mfano, jina la haidronimu "Bahari ya Chumvi" na michanganyiko ya maneno "msimu wa kufa" (msimu usio maarufu), "uzito wa uongo" (lalia mzigo ambao haujatumiwa).
Uainishaji wa vitengo vya maneno kulingana na asili
Kwa kuzingatia swali la asili ya michanganyiko ya maneno, misemo, vitengo na miungano, tunaweza kuvigawanya katika vikundi kadhaa.
- Michanganyiko iliyotokana na hotuba za watu: "panda miguu yako", "bila mfalme kichwani mwako" (mpumbavu), "wiki bila mwaka" (muda mfupi sana).
- Misemo ya kitaalamu ambayo polepole iligeuka kuwa nahau: "katika nyeusi na nyeupe", "kumwaga maji kwenye kinu", "kwa kasi ya anga".
- Kauli za watu maarufu wa kihistoria au mashujaa wa fasihi, wahusika wa sinema ambao wamekuwa ibada: "Jambo kuu ni kwamba suti inakaa" ("Wachawi"), "Mnapaswa kuwa mwangalifu zaidi, nyinyi" (M.. Zhvanetsky), nina ndoto (Martin Luther King Jr.).
- Michanganyiko thabiti ya maneno iliyokopwa kutoka lugha zingine, wakati mwingine bila tafsiri. Kwa mfano: o tempora, o mores (o nyakati, o maadili), carpe diem (shika wakati huo), tempus vulnera sanat (wakati huponya majeraha).
- Biblia inanukuu: "kurusha lulu" (kuwaambia/kuonyesha jambo kwa wasikilizaji/watazamaji wasio na shukrani), "kungoja hadi ujio wa pili" (kungoja kitu kwa muda mrefu na pengine kisicho na maana), "mwana mpotevu. "," mana kutoka mbinguni".
- Misemo kutoka katika fasihi ya kale: "tufaha la mfarakano" (somo lenye utata), "zawadi za Wadani" (uovu unaosababishwa na kivuli cha wema), "mwonekano wa Medusa" (ambayo huifanya kuganda. mahali pake, kama jiwe).
Ainisho zingine: Toleo la Petr Dudik
- Kando na Vinogradov na Shansky, wanaisimu wengine pia walijaribu kutenganisha vitengo vya maneno, kwa kuongozwa na kanuni zao wenyewe. Kwa hivyo, mwanaisimu Dudik hakuteua sio nne, lakini aina nyingi kama tano za vitengo vya maneno:
- Misemo isiyoweza kutenganishwa kisemantiki: "kuwa kwa mguu mfupi" (karibu na mtu).
- Umoja wa misemo yenye semantiki huria zaidi ya vipengele vya msingi: "sabuni shingo yako" (kuadhibu mtu).
- Misemo ya kimaneno, inayojumuisha kabisa maneno huru, kwa jumla ya thamani ambayo haiwezekani kupata kisawe. Dudik huwarejelea hasa misemo na methali: “Buzi si rafiki wa nguruwe.”
- Michanganyiko ya misemo - misemo kulingana na maana ya sitiari: "damu ya bluu", "jicho la mwewe".
- Vifungu vya maneno. Zina sifa ya kutokuwepo kwa sitiari na umoja wa kisintaksia wa viambajengo: “uvimbe mkubwa”.
Ainisho ya Igor Melchuk
Mbali na yote yaliyo hapo juu ni uainishaji wa Melchuk wa vitengo vya maneno. Kulingana nayo, spishi nyingi zaidi zinatofautishwa, ambazo zimegawanywa katika vikundi vinne.
- Shahada: kamili, nusu-misemo, nusu-misemo.
- Jukumu la vipengele vya kipragmatiki katika mchakato wa uundaji wa usemi: semantiki na pragmatems.
- Ni kitengo cha lugha gani: leksemu, kishazi, kishazi cha kisintaksia.
- Kijenzi cha ishara ya kiisimu ambacho kimepitia usemi: sintaksiaishara, kiashirio na kuashiria.
Ainisho la Boris Larin
Mtaalamu huyu wa lugha alisambaza michanganyiko thabiti ya maneno kulingana na hatua za mageuzi yao, kutoka virai vya kawaida hadi vitengo vya misemo:
- Vishazi vinavyoweza kubadilika (analojia ya mchanganyiko wa misemo na misemo): "msimu wa velvet".
- Wale ambao kwa kiasi wamepoteza maana yao ya msingi, lakini waliweza kupata sitiari na dhana potofu: "weka jiwe kifuani mwako".
- Misemo ambayo haina kabisa uhuru wa kisemantiki wa viambajengo vyake, na vile vile ambavyo vimepoteza maana ya asili ya kileksika na dhima ya kisarufi (mfano wa miunganisho na vitengo vya misemo): "nje ya mkono" (mbaya).
Mifano ya kawaida ya mchanganyiko wa maneno
Ifuatayo ni misemo michache zaidi inayojulikana zaidi.
- "Kuwa nje ya kipengele chako" (kujisikia vibaya).
- "Shusha macho yako" (kuwa na aibu).
- "Shinda" (mshinde mtu).
- "Somo linalogusa" (suala linalohitaji kuzingatiwa kwa busara).
Ingawa uainishaji wa Vinogradov na Shansky hautumiwi kwa nahau za lugha ya Kiingereza, hata hivyo, inawezekana kuchagua vifungu thabiti vinavyoweza kuainishwa kama mchanganyiko wa misemo.
Mifano:
- Rafiki wa karibu - rafiki wa karibu (rafiki wa karibu - rafiki wa karibu).
- Leba ya Sisyfean.
- Vita kali - kalivita (vita vikali - vita vikali).
Kamusi za misemo
Kuwepo kwa idadi kubwa ya uainishaji wa vitengo vya maneno ni kwa sababu ya ukweli kwamba hakuna hata mmoja wao anayetoa dhamana ya 100% ya kutokuwepo kwa makosa. Kwa hivyo, bado inafaa kujua ni katika kamusi gani unaweza kupata wazo ikiwa huwezi kuamua kwa usahihi aina ya kitengo cha maneno. Kamusi zote za aina hii zimegawanywa katika lugha moja na lugha nyingi. Vitabu maarufu zaidi vya aina hii vimetafsiriwa hapa chini, ambamo unaweza kupata mifano ya misemo iliyowekwa ambayo ni ya kawaida katika lugha ya Kirusi.
- Monolingual: "Educational Phraseological Dictionary" na E. Bystrova; "Kitenzi kinachowaka - kamusi ya maneno ya watu" na V. Kuzmich; "Kamusi ya Phraseological ya lugha ya Kirusi" A. Fedoseev; "Phraseological Dictionary of the Russian Literary Literary Language" na I. Fedoseev na "Big Explanatory Phraseological Dictionary" na M. Michelson.
- Lugha nyingi: "Big English-Russian Phraseological Dictionary" (zamu elfu ishirini za maneno) na A. Kunina, "Big Polish-Russian, Russian-Polish Phraseological Dictionary" by Y. Lukshin na Random House Russian-English Dictionary of Nahau za Sofia Lyubenskaya.
Labda, baada ya kujifunza kwamba wakati mwingine si rahisi kutofautisha mara moja kitengo fulani cha maneno ni cha aina gani, mada hii inaweza kuonekana kuwa ngumu sana. Walakini, shetani sio mbaya kama alivyochorwa. Njia kuu ya kukuza uwezo wa kupata mchanganyiko wa maneno ya maneno kati ya vitengo vingine vya maneno ni kutoa mafunzo mara kwa mara. Na katika kesi ya lugha za kigeni - kusoma historiakutokea kwa misemo kama hii na kukariri. Hii sio tu itakusaidia kuepuka hali za aibu katika siku zijazo, lakini pia itafanya hotuba yako kuwa nzuri sana na ya kufikiria.
