Wengi wanavutiwa na historia ya Urusi, ambapo karne ya 19 ikawa mojawapo ya enzi zenye utata. Na haishangazi, kwa sababu huu ni wakati maalum katika nchi yetu, uliojaa mageuzi na mabadiliko, kulinganishwa tu na enzi ya Peter Mkuu.
Historia ya Urusi, ambapo karne ya 19 iliangukia utawala wa wafalme watatu, inawavutia sana watafiti. Mwanzoni mwa karne, Urusi iliingia kama serikali ya kimwinyi, ya kidemokrasia. Kwa upande wa idadi ya watu na nguvu za kijeshi, katika kipindi hiki ilikuwa katika nafasi ya kwanza kati ya mamlaka ya Ulaya.
Lakini historia ya Urusi, ambapo karne ya 19 ikawa labda mojawapo ya watu wenye athari kubwa na wakati huo huo iliyoendelea, inashuhudia ukale wa uchumi wa nchi kutokana na kurudi nyuma katika maendeleo ya uchumi. Bajeti ya nchi ilitokana na kodi za wakulima.
Kulingana na sheria, Kaizari alitawala nchi kwa msaada wa viongozi waliojilimbikizia madaraka makubwa mikononi mwao.
Historia ya Urusi: karne ya 19, kwa ufupi
Hiki ni kisa cha wafalme watatu na washirika wao kutoka miongoni mwa maofisa wengi. Urasimu ulikuwa unasimamia kama katika vyombo kuuusimamizi na pia katika uwanja. Urasimu ulitawala nchi.
Alexander I alipokuwa kwenye kiti cha enzi, matumaini makubwa yalihusishwa naye kurekebisha nchi hadi kukomeshwa kwa mfumo wa serf. Hata hivyo, matumaini haya hayakukusudiwa kutimia. Kisha matarajio yote ya watu yakahamishiwa kwa Mtawala Nicholas I.
Lakini mageuzi hayakufanywa kamwe na maliki. Watawala wote wawili walifanya takriban sawa.
Hali ya kiliberali mwanzoni mwa utawala wa Alexander I ilibadilishwa na hatua ya kiitikio mwishoni. Chini ya mfalme huyu, Arakcheev anaingia madarakani, ambaye alitofautishwa na ukatili kiasi kwamba jina lake likawa maarufu.
Historia ya Urusi, karne ya 19 haswa, inavutia kutoka kwa mtazamo wa malezi ya mikondo mpya ya kiitikadi. Kuna mikondo kadhaa kuu ya mawazo ya kijamii na kisiasa. Wakati huu ulikuwa kipindi cha kuongezeka kwa ajabu kwa mawazo ya kijamii, ambayo historia ya Urusi haikujua hapo awali, karne ya 19 inakuwa ya kihistoria kwa maana hii.
Nadharia ya Uvarov ya "utaifa rasmi" inakuwa itikadi rasmi. Nadharia hii ilijengwa juu ya nguzo tatu: "autocracy" - "Orthodoxy" - "watu". Kwa kiasi fulani, Waslavophiles walikubaliana na nadharia hii, wakitetea njia maalum kwa ajili ya maendeleo ya serikali ya Kirusi, ambayo haikupatana na njia ya maendeleo ya Magharibi (Ulaya).
Wamagharibi, tofauti na Waslavophiles, badala yake, walijitolea kuzingatia maendeleo.nchi za Ulaya kuondokana na hali ya kuwa nyuma kimaendeleo.
Wakati huo huo, mkondo mwingine wa mawazo ya kijamii unaonekana nchini Urusi, ukitafsiri maendeleo ya kisiasa na kiuchumi ya nchi kwa njia yake yenyewe. Uliitwa ujamaa.
Hata kuwepo kwa nadharia kadhaa zinazotafsiri njia za maendeleo ya nchi kwa njia tofauti kunaonyesha kuwa nchi ilikuwa katika hali ngumu na inahitaji marekebisho makubwa.
Nusu ya pili ya karne ya 19 ilikuwa wakati maalum kwa Urusi, wakati, hatimaye, kipindi cha mabadiliko kilichosubiriwa kwa muda mrefu kilikuja. Inahusishwa na jina la Mtawala Alexander II na kukomeshwa kwa serfdom nchini Urusi.
