Tambiko za kale, aproni za rangi, kupeana mikono kwa siri na manenosiri yasiyojulikana. Historia ya Uamasoni ni kwa wengi kitendawili kinachofumbatwa katika siri moja baada ya nyingine. Lakini kwa takriban wanachama milioni sita wa shirika walioenea kote ulimwenguni, hali sivyo.
Kinyume na imani maarufu, wanachama wa shirika dada kongwe duniani hawadhibiti serikali za dunia na mfumo wa benki wa kimataifa. Udugu, unaoitwa jamii ya "siri", uko mbali nayo.
Tamaduni ya Esoteric
Historia ya Waashi haina tarehe mahususi ya kuonekana. Ni mila ya zamani ya esoteric ya kujigundua na kujiboresha ambayo imesimama mtihani wa wakati. Freemasonry katika hali yake ya sasa ilianza kuanzishwa kwa Grand Lodge ya kwanza ya Uingereza katika tavern mnamo 1717, na kabla ya hapo na vyama vya waashi wa enzi za kati. Ikiwa tutafuatilia asili ya ishara za Kimasoni hata zaidi, inaenea hadi nyuma hadi kwenye shule za mafumbo ya Kirumi, mafundisho ya Wakathari, Kabbalah, mafumbo ya Osiria wa Misri ya Kale, Wasumeri, Wafoinike na wanafikra wa Kisokrasi. Ugiriki ya Kale.
Mzee zaidirekodi ya Freemasonry inayojulikana kama hati ya Regius ilianzia karibu 1390. Hata hivyo, maudhui ya waraka huu yanaonyesha kuwa Freemasonry ilikuwepo kwa muda mrefu kabla ya kukusanywa. Katika Enzi za Kati, Freemasons wote walikuwa wajenzi wa makanisa makuu ya Uropa na miundo mingine kama hiyo ya wakati huo katika mtindo wa usanifu wa Gothic.
Kutoka kwa uendeshaji hadi kubahatisha
Kulingana na historia, waashi walisanifu majengo, walichukua jiwe kutoka kwenye machimbo na kuliweka ukutani. Waliweka matao, nguzo na piers. Sakafu ziliwekwa na paa zilijengwa. Mapambo yalichongwa, madirisha ya vioo vya rangi yalitengenezwa na kuwekwa, na sanamu ziliundwa. Kazi yao ilihitaji ujuzi wa juu na fikra, pamoja na ujuzi mkubwa katika uwanja wa mechanics na jiometri. Wawakilishi wa mpangilio huo walikuwa wasanii wakubwa wa Enzi za Kati.
Waashi waliopangwa katika nyumba za kulala wageni. Walikutana katika majengo ya muda yaliyounganishwa na muundo ambao haujakamilika. Nyumba ya kulala wageni iliendeshwa na Mwalimu, akisaidiwa na Walinzi. Katibu aliandika shughuli zote katika nyumba ya kulala wageni, na Mweka Hazina aligawa fedha za kusaidia majeruhi, wagonjwa au majeruhi Mwalimu Masons, wajane wao na yatima. Nyumba za kulala wageni kama hizo zilikuwa watangulizi wa mfumo wa kisasa wa mpangilio.
Kuimarisha Undugu
Historia ya Freemasons inaonyesha kwamba katika karne ya kumi na sita na kumi na saba hali ya kijamii ilipata mapinduzi na kusababisha kudorora kwa udugu wa kiutendaji. Ili kuongeza idadi yao, Freemasons walianza kukubali wanachama wasiofanya kazi. Mabwana, bila nia ya kuwa wajenzi, walijiunga na nyumba za kulala wageni za Masonic kwa madhumuni ya kijamii na kwa udadisi kwa watu wa zamani.desturi za ufundi.
Waashi huonekana kila mara wakiwa wamevalia rasmi kwenye picha na picha. Kwa kuwa shirika si la umma, wanachama wa agizo hawaonyeshi maana kamili ya kila sifa ya mavazi.
Mnamo Juni 24, 1717, angalau nyumba nne za kulala wageni za zamani za London na Westminster zilikutana katika mji mkuu wa Uingereza na kuandaa Grand Lodge. Freemasonry ya kubahatisha (yaani, Freemasonry kwa maana ya maadili na ishara, kinyume na uendeshaji) ilizaliwa kwa njia hii. Mfumo wa kisasa wa elimu wa ngazi tatu ulianzishwa.
Wajenzi wa kisasa wa akili, mwili na roho
Historia ya kuibuka kwa Freemasons ni kwamba waashi wa zama za kati walichagua mawe mabichi yaliyokatwa kwenye machimbo ili kujenga majengo ya ajabu. Wawakilishi wa kisasa wanakamilisha akili na roho zao katika mageuzi ya kibinafsi kutoka kwa jiwe chafu la mfano (jiwe mbichi) hadi lililokamilika kikamilifu (jengo).
Masomo yanafunzwa katika hatua tatu tofauti, au madaraja:
- 1 - mwanafunzi anayeingia.
- 2 - urafiki.
- ya tatu - kuwa bwana.
Kila shahada inawakilisha maendeleo katika elimu ya maadili na kiroho na katika kujijua. Hatua ya tatu inafundisha kifo cha kimwili na kuzaliwa upya kiroho kupitia hadithi ya Hiram Abif, mjenzi mkuu wa Hekalu la Mfalme Sulemani na mtu mkuu katika elimu ya Kimasoni.
Hekalu la Mfalme Sulemani, lililojengwa mwaka wa 970 KK, lilizingatiwa kuwa jengo kuu zaidi kuwahi kusimamishwa na ishara ya kidunia ya uumbaji.mwanadamu chini ya uongozi wa Mungu. Udugu hutumia Hekalu kama ishara ya mtu ambaye anapaswa kujitahidi kujitengenezea muundo bora, mkamilifu katika sehemu zote - akili, mwili na roho.
Katika suala la dini
Kulingana na historia ya kuibuka kwa Freemasons, shirika hili linatambua kuwepo kwa kiumbe cha juu, na wanachama wapya wanatakiwa kukiri imani. Zaidi ya hayo, udugu hauna mahitaji ya kidini au mafundisho ya kweli, wala haufundishi imani maalum za kidini:
- Uashi sio dini na haichukui nafasi yake. Inahitaji washiriki wake kuamini kuwa mtu wa juu zaidi ni sehemu ya wajibu wa kila mtu mzima anayewajibika, lakini haitetei imani au utendaji wowote wa kidini.
- Wakanamungu hawawezi kuwa Waashi.
- Sherehe hizo ni pamoja na maombi ya kimila na ya kisasa ili kuthibitisha utegemezi wa kila mtu juu ya hali yake ya juu na kutafuta mwongozo wa kimungu.
- Uashi uko wazi kwa watu wa imani tofauti, lakini dini haiwezi kujadiliwa kwenye mikutano ya Kimasoni.
Vipengele muhimu vya dini havipo hapa:
- Uashi hauna itikadi au theolojia, hakuna hamu au njia ya kuhakikisha ukweli wa kidini.
- Haitoi sakramenti.
- Haidai kuokolewa kwa matendo, ujuzi wa siri au njia nyingine yoyote.
- Siri za udugu ni kuhusu njia za kujua, sio njia za wokovu.
Umuhimu wa Masoni katika dini hauonekani. Wawakilishi wakuu hufuatilia kikamilifu kufuatasheria zilizowekwa za kudumisha kutoegemea upande wowote katika masuala ya kijamii na kiroho.
Siri za Uamasoni
Historia za Siri za Freemasons zinabainisha kuwa siri kuu ni ishara za kutambuliwa, kimwili na mdomo, ambazo wawakilishi wa nyumba za kulala wageni duniani kote huzitumia kuthibitisha na kutambuana.
Ni rahisi sana. Kwa kushikana mikono kwa njia mbalimbali, mwakilishi wa utaratibu hutambua Freemason nyingine - mtu ambaye ana uhusiano wa kawaida, na kiwango cha mafunzo ambacho amepata. Walakini, hakuna hata mmoja wa wawakilishi wa vyumba anayezungumza wazi juu ya hili. Wakati huo huo, hadithi za siri za Freemasons huvutia tu wapenzi wapya wa njama. Lakini hadithi nyingi si chochote zaidi ya hadithi na hadithi.
Njia za utambuzi wa Kimasoni - kupeana mikono na manenosiri - ni rahisi kupata kwenye Mtandao. Lakini utafutaji rahisi wa Google hautakuwezesha kupitisha ulinzi wa shirika hili la milele. Kujua dalili za utambuzi - siri za kimwili - haimaanishi kujua kila kitu kuhusu utaratibu.
Lengo kuu la udugu
Freemasons ni nini kwa ufafanuzi wa historia? Ni uzoefu wa moyo, akili, na nafsi, na hakuna mtu anayeweza kudai imani ya mwingine ya aina hii. Ingawa madhumuni na maana ya utaratibu ni vigumu kuamua kutokana na asili ya kibinafsi ya Ufundi, jibu rahisi linapatikana katika kurasa za ibada ya kindugu.
Madhumuni ya Uamasoni yanaanzishwa wakati wa ufunguzi wa Loji, katika mabadilishano kati ya maafisa wakuu wawili wanaojulikana kama Mwalimu wa Kuabudu na Msimamizi Mwandamizi.
Maafisa wakuu wa Masonic Lodge ni:
- Mwalimu Mtukufu (anayesimamia).
- msimamizi mkuu (wa pili msimamizi).
- mlinzi mdogo (msimamizi wa tatu).
Miongoni mwa maafisa wengine:
- Katibu.
- Mweka Hazina.
- Shemasi Mwandamizi.
- Shemasi Mdogo.
- Kasisi.
- Tyler.
- Marshall.
Kama wanachama wa udugu wenyewe wanavyosema, wako hapa kujifunza jinsi ya kukandamiza mapenzi yao na kujiboresha katika Freemason. Hapa kuna jibu la wazi kwa Freemasonry ni nini na watu ndani yake wanafanya nini. Ni muhimu kuzingatia kwamba nyumba za kulala wageni zinaweza kutafsiri malengo yao kwa njia tofauti. Matokeo yake, jibu la swali, ni nini Masons kwa ufafanuzi wa historia, itakuwa wazi zaidi. Hii ni kutokana na muda tofauti wa uundaji wa matawi na ushawishi wa utamaduni wa wenyeji kwao.
Watu maarufu
Katika kipindi chote cha kuwepo kwa agizo hilo, watu mashuhuri pia walijiunga nalo. Mapitio ya Masons yanapatikana leo. Habari iliyomo katika mafundisho imekuwepo kwa karne nyingi, maandishi mengine ni zaidi ya miaka elfu 2. Zilitumiwa na watu wenye akili nyingi kama vile Pythagoras, Lao Tzu, Plato na Aristotle.
Katika siku za hivi majuzi zaidi, alama za Kimasoni zimeathiri takwimu kama vile George Washington, Buzz Aldrin, Sugar Ray Robinson, Theodore Roosevelt, Yitzhak Rabin, Winston Churchill,Jesse Jackson na Billy Graham. W alt Disney, Kapteni James Cook, Lewis na Clark, Mark Twain, Oscar Wilde, Wolfgang Mozart, Pat Miyagi Morita na Shaquille O'Neal wote walishiriki katika mafunzo ya Masonic. Walionyeshwa alama kama vile penseli, mraba, duara, mzinga wa nyuki, kiwango, patasi, fuvu na mifupa ya msalaba, na upanga. Kila nembo ilikuwa na maana yake.
Shughuli ya kibinafsi kwa kila mtu
Shirika la Mason ni juhudi ya kibinafsi na inamaanisha kitu maalum kwa kila mmoja wa watendaji wake. Ni dhamira ya mwanadamu kufuata mfumo uliotukuka wa kujifunza ili kuboresha akili, mwili na roho.
Uashi ni sayansi, falsafa, sanaa na maarifa ya ulimwengu wote ambayo hutoa ufahamu wa jinsi mwanadamu anavyolingana na ulimwengu, na jinsi ulimwengu unavyoingia ndani yake. Kupitia maarifa haya, Freemasons wanajitambua na kazi yao kuwepo na kuiboresha kwa nafasi nzuri zaidi maishani.
Muonekano wa nyumba za kulala wageni nchini Urusi
Kwa kila karne, agizo liliongezeka. Historia ya Freemasons nchini Urusi ilianza mwanzoni mwa karne ya 18. Kulingana na hadithi, Peter the Great alikuwa Freemason wa kwanza nchini Urusi, ingawa dai hili mara nyingi hupingwa. Hakika Warusi wengine mashuhuri baadaye walijiunga naye: kutoka kwa mshairi mkuu Alexander Pushkin hadi mkuu wa Serikali ya Muda mnamo 1917, Alexander Kerensky. Nyumba za kulala wageni za Kimasoni zimekuwa na sifa ya kutatanisha katika historia ya Urusi na zimepigwa marufuku mara kadhaa.
asili ya Kiingereza
Historia ya Freemasons nchini Urusi ilianza mwaka 1731, wakati Bwana Lowell, Mwalimu wa Grand Lodge ya Uingereza, alipomteua nahodha. John Phillips Mwalimu Mkuu wa Urusi, ambaye baadaye alihubiri kati ya mzunguko mdogo wa wageni katika huduma ya Dola ya Kirusi. Kimsingi, nchini Urusi, nyumba hiyo ya kulala wageni ilihitajika ili kuchukua wafanyabiashara wa ndani wa Kiingereza ambao pia walikuwa ni Waamasoni na walitaka "kituo" kiwaruhusu kufanya mikutano rasmi ya Kimasoni.
Wakuu wa Urusi waliingia kwenye udugu katika miaka ya 1740-1750 pekee, na katika kipindi hiki Freemasonry ilikuwa ya mtindo zaidi kuliko wito. Wanachama wa nyumba ya kulala wageni ya kwanza ya Urusi, iliyoongozwa na Count Roman Vorontsov, walikuwa wasomi wenye majina muhimu ya kihistoria: Sumarokov, Golovin, Golitsyn.
Mwanzoni mwa utawala wa Catherine Mkuu, Freemasonry tayari ilikuwa maarufu sana miongoni mwa wasomi hivi kwamba ilianza kuvutia umakini wa serikali. Sababu haikuwa tu kwamba Peter III - mume wa Catherine, ambaye alimpindua ili kutwaa madaraka - alikuwa mlinzi anayefanya kazi wa Masons. Tatizo la Freemasonry nchini lilikuwa hasa katika ukweli kwamba nyumba za kulala wageni za Kirusi ziliendeshwa na Grand Lodges za kigeni. Na wakuu wa kifalme walichukulia hii kama hatari.
Ulevi na kuelimika
Mikutano ya Kimasoni nchini Urusi mnamo 1750-1760 ilifanya kazi kwa mujibu wa hati ya "Utunzaji Mkali" iliyotayarishwa na German Knights Templar. Mikusanyiko hiyo ilifanana na maonyesho ya mavazi: ndugu, wamevaa chuma, wamepambwa kwa manyoya, walikusanyika ili kujadili matatizo ya Masonic. Mijadala na mijadala ya kisiasa ilikatazwa kwenye mikusanyiko hiyo. Kisha, wakati wa agape (chakula cha jioni cha kirafiki na kufuatiwa na majadiliano), waokwa kawaida nililewa sana.
Mikusanyiko kama hiyo ya "kishujaa" ilikuwa maarufu miongoni mwa wakuu wa Urusi, ambao wote walihudumu katika jeshi katika karne ya 18. Hawakuwa na uhusiano mdogo na Freemasonry halisi, lakini O. Przhslavsky aliandika kwamba "wakati katika mzunguko wa maafisa uchaguzi wa wagombea wa nafasi iliyo wazi ulitegemea mwashi, na ikiwa mgombea mmoja alikuwa Freemason, basi bila kujali vigezo vya uteuzi, mgombea aliyechaguliwa siku zote alikuwa mwanachama wa udugu.”
Elagin alikatishwa tamaa na Mkataba wa Uzingatiaji Mkali, na katika miaka ya mapema ya 1770 alipokea leseni kutoka Grand Lodge ya Uingereza ili kuanzisha nyumba ya kulala wageni kwa agizo hilo nchini Urusi. Wakati huo huo, baron wa Ujerumani Georg von Reichel pia alikua mwanzilishi wa Freemasons huko St. Petersburg, ambao nyumba yao ya kulala wageni ilifanya kazi kulingana na mfumo wa Zinnendorf wa Uswidi.
Wakati Yelagin alikuwa akijishughulisha sana na utaftaji wa fumbo wa "siri" ya agizo, wafuasi wa mfumo wa Zinnendorf walijitahidi kujiboresha tu. Licha ya idadi kubwa ya nyumba za kulala wageni (kulikuwa na 18 huko Moscow pekee katika karne ya 18), hakukuwa na Masons wengi wa Kirusi. Kulikuwa na watu 400 tu katika nyumba ya kulala wageni ya Yelagin, lakini mnamo 1776 vikundi hivyo viwili viliungana, ingawa mzozo uliendelea kati yao.
Vita kati ya Yelagin na Reichel vilipiganwa huko St. Petersburg, lakini kufikia mwisho wa miaka ya 1770 nyumba za kulala wageni za Moscow zilianza kuwa na ushawishi zaidi. Mchapishaji Nikolai Novikov alichukua jukumu muhimu katika kipindi hiki. Alikuwa sehemu ya ujumbe wa Wana Freemasons wa Urusi katika Kongamano la kihistoria la Kimasoni la Wilhelmsbad la 1782, ambapo Urusi ilitambuliwa kama jimbo tofauti la Kimasoni.
Gereza kama bei ya kuelimika
Baada ya kongamano, kazi nzito ilianza. Sasa lengo lilikuwa ni kuelimisha watu na, kwa upana zaidi, kukuza ladha ya umma. Nikolai Novikov alianza kuchapisha vitabu katika miaka ya 1770, na mnamo 1780 alifungua maktaba ya kwanza ya umma ya Moscow, akichangisha pesa kutoka kwa waashi maarufu ili kuanzisha uchapishaji na vituo vya vitabu kote Urusi.
Amechapisha vitabu vya kwanza na vya zamani vya Magharibi. Mnamo 1788, mwanzilishi alichapisha hadi asilimia 40 ya vitabu na majarida yote ya Kirusi, kati ya ambayo ilikuwa fasihi ya Masonic. Lakini si yeye aliyevutia usikivu wa mamlaka, bali ukweli kwamba majarida ya Novikov yaliandika matukio ya Vita vya Mapinduzi huko Amerika Kaskazini.
Majarida hayo yalikaguliwa na Metropolitan Plato II wa Moscow, ambaye alipata maswali sita tu "ya uharibifu" na akasema kuhusu Novikov kwamba anaomba kwa Mungu kwamba Wakristo duniani kote wawe sawa.
Siri za Freemasons ziliwasumbua wanasiasa. Mateso hayajakoma. Mnamo 1791 vyombo vya habari vilifungwa. Novikov alihukumiwa wakati mashine ya uchapishaji ya siri iligunduliwa kwenye mali yake. Mwaka mmoja baadaye, alipokea kifungo cha miaka 15 jela kama mhalifu wa serikali. Waashi wengine muhimu waliadhibiwa kwa uhamisho wa ndani.
Kuanzia wakati huo, Freemasonry nchini Urusi kimsingi ilipigwa marufuku. Miaka minne baadaye, Mtawala mpya wa Urusi Paul I alimsamehe Novikov na wenzake. Mwanzilishi huyo hakurejea katika shughuli zake za awali za uchapishaji wa vitabu na alitumia miaka ya mwisho ya maisha yake kwenye mali yake huko Avdotino hadi kifo chake mwaka wa 1818.
Kwa njia, wakati jeshi la Napoleon liliingia Urusi mnamo 1812, mali hiyo. Novikov alibakia sawa kwa sababu maofisa wengi wa Ufaransa walikuwa Freemasons. Kitu kimoja kilichotokea katika Bolshoi Vyazemy, katika jumba la Golitsyn karibu na Moscow. Kuta zilipambwa kwa picha za tufaha na mshita, alama maarufu za Kimasoni. Golitsyn walijulikana Ulaya kama waashi bora wa mawe.
Pumzi ya uhuru
Ingawa Mtawala Paul aliunga mkono Uamasoni, hakuondoa marufuku hiyo na hakukubali cheo cha Mwalimu Mkuu wa Urusi. Alichagua kuwa Mwalimu Mkuu wa Knights wa M alta. Freemasonry ilianza tena wakati wa utawala wa mwanawe Alexander I. Hali ya uhuru ya miaka ya kwanza ya utawala wake ilichangia maendeleo - nyumba za kulala wageni mpya zilifunguliwa, na idadi ya waashi iliongezeka. Miongoni mwao walikuwa Grand Duke Konstantin Pavlovich, mjomba wa mshairi Alexander Pushkin Vasily Lvovich, mwanasiasa maarufu Mikhail Speransky, Jenerali Mikhail Kutuzov na wengine wengi.
Kuelekea mwisho wa utawala wake, Alexander alizidi kuwa mtu wa kihafidhina na mwenye kutia shaka. Uvumi na ukweli juu ya jamii za siri zilimtia wasiwasi mfalme, na mnamo 1822 alichapisha amri "Juu ya uharibifu wa nyumba za kulala wageni za Kimasoni na jamii zote za siri."
Haiba ya mafumbo
Nyumba za kulala wageni za Masonic na loji kama hizo zilianza kufunguliwa tena nchini Urusi wakati wa kudorora kwa ufalme huo. Mwanzoni mwa karne ya 20 kulikuwa na nyumba nyingi za kulala wageni ambazo sheria na sheria zilipingana. Kwa vyovyote vile, hawakuwa na ushawishi mkubwa kwa maisha ya kisiasa ya nchi.
Licha ya ukweli kwamba wajumbe wengi wa Serikali ya Muda walikuwa Wana Freemason, hali ngumu ya kisiasa ya mijadala ya mwanzoni mwa karne ya 20 ilizamishwa na matatizo makubwa zaidi. NaKulingana na Yevgeny Pchelov, mtaalamu wa historia na nasaba ya Waromanovs, "kufikiri kwamba njama ya Kimasoni ilikuwa nyuma ya Mapinduzi ya Februari ni kutia chumvi na nadharia ya njama."
Pchelov anaamini kwamba hadithi kwamba Peter Mkuu alikuwa freemason inaweza kuwa na sifa kwa njia sawa.
Hakuna hati, hakuna ushahidi wa kuunga mkono hili, na haiwezekani kabisa: hadithi ina kwamba Tsar alijiunga na Freemasons wakati wa ziara yake ya Ubalozi Mkuu huko Ulaya (1697-1698) kabla ya Freemasonry kuanzishwa rasmi mwaka wa 1717..
Katika kila enzi ya historia ya "waashi" tunakabiliwa na hadithi na siri kuhusu Freemasonry, ambayo ilivutia Warusi matajiri na waungwana. Mtu anaweza tu kujiuliza nini wakati ujao wa Freemasonry unaonekana sasa nchini Urusi. Ilianza tena nchini Urusi mwaka wa 1990 wakati Georgy Dergachev alipokuwa mwanachama wa agizo hilo.
Mnamo 1991, kwa mujibu wa leseni ya Grand Orient de France, nyumba ya kulala wageni ya kwanza ya Kimasoni ilianzishwa huko Moscow. Grand Lodge ya Urusi ilianzishwa mwaka wa 1995 na tangu wakati huo imefungua karibu maeneo 50 ya mikutano. Bibi mkuu wa sasa wa Urusi ni mwanasiasa Andrey Bogdanov, ambaye aligombea urais mwaka wa 2008.
Wahusika wakuu
Ishara ya Freemasons inaweza kufuatiliwa hadi mwanzo wa kuonekana kwa utaratibu, na inaakisi imani na mila za Udugu. Orodha iliyo hapa chini itaangalia historia na maana za baadhi ya ishara muhimu kwa wanachama wa shirika hili.
1. Dira na pembe
Kulingana na maana ya Kimasoni, dira na mraba nizana za mbunifu na hutumiwa katika ibada ya agizo kama nembo za kufundisha masomo ya ishara. Mara nyingi wanaweza kuonekana na barua G katikati, ambayo inasimama kwa jiometri, sayansi. Anasaidia kufumbua mafumbo na maajabu ya asili.
Mapokeo ya kale yanasema kuwa herufi G, iliyowekwa katikati ya ishara, inawakilisha Mungu na jiometri. Imani katika Mungu ni hitaji la msingi ili kuwa Freemason. Hakuna asiyeamini kuwa kuna Mungu anayeweza kuwa mwanachama wa undugu huu kongwe zaidi, mkubwa zaidi na unaotambulika kwa wingi duniani.
Dira (ya kuchora miduara) inawakilisha ulimwengu wa umilele wa kiroho. Ni ishara ya kanuni ya kubainisha na kuweka mipaka, pamoja na mipaka isiyo na kikomo.
Pembe hupima mraba, ishara ya dunia na ulimwengu wa nyenzo. Mraba inatufundisha kuratibu matendo yetu na wanadamu wote, na pia ni ishara ya Mwalimu wa Lodge, kwa sababu inachukuliwa kuwa ishara sahihi ya Masonic ya ofisi yake. Mraba pia unawakilisha haki, usawa, utulivu, kutoa msingi wa kujenga.
Pamoja, dira na mraba huwakilisha muunganiko wa maada na roho na muunganiko wa majukumu ya kidunia na kiroho. Kama vyombo vya kupimia, vinawakilisha hukumu na maarifa.
2. Aproni ya ngozi ya kondoo
Kiini cha Waashi kiko katika nguo zao za sherehe. Hii ndiyo nembo ya kiishara ya mpangilio. Inasemekana kuwa mtukufu zaidi kuliko tai wa Kirumi au Ngozi ya Dhahabu. Apron ya Masonic ni ishara halisi ya Freemason, ambayo alibeba naye ndanikuwepo ijayo. Aproni ya ngozi ya kondoo ambayo ni maarufu kwa ushairi na nathari ni zawadi ya awali ya Freemason kwa mtahiniwa, na mwisho wa ibada ya Hija huwekwa kwenye mabaki yake na kuzikwa pamoja na maiti kaburini.
Hii inarudi enzi za zamani ambapo waashi walivaa vazi refu nene la ngozi ili kujikinga na vibanzi. Kama sehemu ya mavazi ya kujikinga, aproni inaashiria kazi ngumu na wakati huo huo husaidia kuunda na kudumisha kifungo chenye nguvu cha kuwa wa undugu sawa.
Wanasema kwamba apron inaashiria "moyo safi", glavu - "mikono safi". Mambo yote mawili yanaunganishwa na utakaso, ambao katika Freemasonry daima umeashiriwa na uoshwaji uliotangulia mafundisho na mafumbo ya kale yaliyotangulia mafundisho na mafumbo.
3. Glovu
Waashi wote duniani huvaa sifa hii, ambayo ni ishara. Kinga zinaashiria "kazi ya mikono". Kifungu hiki cha mavazi anachopewa mtahiniwa, kimekusudiwa kumfundisha kuwa matendo ya mwashi lazima yawe safi na yasiyo na dosari sawa na glovu anazopewa sasa. Huko Ulaya, hutolewa kwa wagombea pamoja na apron. Desturi hiyohiyo ilikuwa imeenea hapo awali huko Uingereza. Sasa (katika Ulaya na Amerika) kinga hazishiriki katika sherehe, lakini ndugu huvaa sehemu ya mavazi ya Masonic. Mila ya glavu ni ya zamani sana. Katika Enzi za Kati, wafanyakazi walivaa glavu ili kulinda mikono yao dhidi ya matokeo ya kazi yao.
4. Hekalu la Sulemani
Inawakilisha hekalu la ubinadamu, maarifa na uboreshaji. Ishara ya lengo na umoja wa Freemasonry. Hii ndiyo njia ya kwenda kwa Mwenyezi Mungu. Wengi wanaamini kuwa falsafa inahusiana moja kwa moja na zamani,ya sasa na ya baadaye ya Freemasonry na hekalu la Mfalme Sulemani. Ibada ya hekalu inachukuliwa kuwa maendeleo kwenye njia ya mwinuko wa kiroho. Kuna tofauti kati ya hekalu la kimwili na la kiroho, ambalo linapaswa kujengwa ndani ya mioyo yetu na kuchukuliwa kuwa makao ya Mungu.
5. Jicho Linaloona Yote (Jicho la Ufadhili)
Nini maana ya "mason" inaweza kufichuliwa na ishara hii yenye nguvu ambayo imekuwa ikitumika kwa mamia ya miaka, ikiwa sio zaidi. Wasomi wengine wanafuatilia historia yake hadi Misri ya kale na Jicho la Horus. Alama hiyo ilikuwa ishara muhimu ya Kikristo ambayo mara nyingi hupatikana kwenye madirisha ya vioo vya makanisa.
Nchini Marekani, Jicho la Utunzaji mara nyingi huhusishwa na njama, Illuminati, Vatikani, na Freemasons, ambao walianza kutumia alama hiyo hadharani mwaka wa 1797. Jicho Linaloona Yote ni ukumbusho kwamba mawazo na matendo ya wanadamu daima yanatawaliwa na Mungu (ambaye katika Freemasonry anaitwa Mbunifu Mkuu wa Ulimwengu).
6. Ashlar
Freemasons ni nani na wanafanya nini ni swali linalowavutia wengi. Kama wawakilishi wa agizo wenyewe wanasema, inatosha kuelewa kiini cha ishara hii, na kisha maswali mengi yatatoweka. Ashlar mbaya na kamili sio tu vipande viwili vya mawe, lakini wazo wazi la kile watu wanacho na kile wanachotarajia kuwa. Ishara zinaashiria maisha ya kimaadili na kiroho ya mtu.
Ashlar ni ishara nzuri sana. Mawe mabaya, yasiyochongwa, na yaliyokamilishwa yana uhusiano sawa na ujinga wa maarifa, kifo kwa uzima, na mwanga kwa giza. Mawe ya asili ghafi ni ishara ya hali ya asili ya ujingaya watu. Ashlar ni mchanganyiko wa jiwe mbaya na kamilifu (iliyosafishwa na laini) tayari kujengwa. Ni ishara ya hali ya ukamilifu inayopatikana kupitia elimu.
Katika Uamasoni, hii ina maana kwamba kupitia elimu na kupata maarifa, mtu anayeanza kuwa Mkali (jiwe lisilo kamili) huboresha hali ya utu wake wa kiroho na kimaadili na kuwa kama Mkamilifu. Anachukua hatua ya mwisho ndani ya Grand Lodge Juu. Anaweza kujiwekea sifa kama mshauri mwenye busara, nguzo ya nguvu na uthabiti, ashlar kamilifu, ambayo vijana wa Masoni wanaweza kupima usahihi na thamani ya mchango wao wenyewe kwa utaratibu wa kindugu.
7. Kazi
Kila mwanachama wa agizo ana majukumu yake mwenyewe. Sheria za Masoni ni wajibu. Ishara hii inachukuliwa kuwa uthibitisho bora wa kujitolea kwa udugu. Kazi sio adhabu, lakini ni hitaji na heshima ambayo inaunda jamii bora. Hii ndiyo sababu pia Freemasons kuvaa alama mbalimbali zinazowakilisha zana.
Kwa kufanya kazi, mtu huonyesha heshima na shukrani kwa Mungu. Utimilifu mzuri wa kazi ulizopewa ni jukumu la juu zaidi la mtu, na kazi inapaswa kuleta furaha kubwa na kuridhika kwa ndani. Kwa Freemasons, kazi ni ibada.
8. Kiwango
Moja ya zana za kazi katika ujenzi. Ni ishara ya usawa wa watu wote mbele za Mungu. Kiwango hupima usawa wa nyuso. Hii inawakumbusha Freemasons kwamba wote wanaishi maisha yao kwa wakati.
9. Mkali mkali
The Flaming Star in Lodges inawakilishaSirius, Anubis au Mercury, Mlezi na Mwongozo wa Roho. Freemasons wa kisasa mara nyingi huweka ishara hii. Inapatikana hasa kwenye lango la Mabunge ya Bunge.
Wawakilishi wa agizo hilo wanasema kwamba Nyota Inayowaka katikati ni ishara ya Maongozi ya Kimungu na nyota ya kukumbukwa ambayo iliwaongoza wenye hekima wa Mashariki hadi mahali pa Kuzaliwa kwa Masihi wetu. Neno Prudentia (kwa Kilatini "hekima") katika maana yake ya asili na kamili lilimaanisha kuona mbele. Ipasavyo, Nyota Inayowaka inachukuliwa kuwa nembo ya Mwenye Kujua Yote, au Jicho Linaloona Yote, ambalo kwa Waanzilishi wa Misri lilikuwa nembo ya Osiris.
10. Nyepesi
Historia ya Freemasons duniani inabainisha kuwa alama hii iliambatana na wawakilishi wa udugu kila mahali. Leo, pia kuna mkazo mwingi juu yake katika kufundisha. Nuru ni ishara muhimu ya Kimasoni inayowakilisha ukweli na maarifa. Wakati mgombea anapoanzishwa na kuelewa ukweli wa Freemasonry, anachukuliwa kuwa ameelimika. Ingawa ustaarabu mwingi wa zamani uliabudu Jua, kwa Freemasons, mwanga sio nyenzo, lakini uwakilishi wa maarifa. Neno hili hupelekea dhana ya Kisanskrit inayomaanisha "mng'aro".
11. Mwerezi
Hii ni ishara ya umilele. Mwerezi ni mti wa kudumu na wenye nguvu, unaofikia m 40 kwa urefu. Mti kutoka kwa milima ya Lebanoni (cedrus libani, mwerezi wa Lebanoni) inachukuliwa kuwa ishara ya kitaifa ya nchi hii. Ishara hiyo iko kwenye bendera ya Lebanon, pia inajulikana kama "ardhi ya mierezi". Picha ya alama ya Kimasoni inaweza kupatikana kwenye nyenzo nyingi rasmi za agizo.
Merezi huu ulitumika kujenga Hekalu la Yerusalemu na SandukuAgano. Mti huo mara nyingi umetajwa katika Biblia na unapatikana katika ngano za Kimasoni.
12. Acacia
Kwa Masons, mshita ni ishara ya kutokufa kwa roho. Kwa asili yake, mmea huu mtakatifu unamkumbusha mtu kwamba watu wote wanapaswa kujitahidi kutembea njia bora ya kiroho ndani yetu. Kiroho kama utokaji (usambazaji) kutoka kwa Mbuni Mkuu wa Ulimwengu, na katika ufahamu huu hautawahi kufa. Acacia ina jukumu muhimu katika tambiko la Uamasoni, na mmea huo pia ni ishara ya kutokuwa na hatia.
