Njia nzima ya kisasa ya ulimwengu ina mifumo mingi tofauti. Ikiwa haujafikiria juu yake bado, basi fikiria tu: kila kitu ambacho tumezoea kusoma, kuelewa na kutafsiri ni ishara zote. Man walikuja na michanganyiko yao maalum ya kurekodi, kuhifadhi na kugundua taarifa.
Ili kusiwe na idadi isiyohesabika ya alama, kama aina mbalimbali za matukio katika ulimwengu huu, miundo maalum iliundwa. Ni wao ambao tutazingatia katika makala hii, na pia kutoa mfano wazi na unaoeleweka wa mfumo wa ishara. Mada hii ya lugha itakuwa ya kupendeza sio tu kwa wataalamu. Na wacha tuanze kuizingatia kwa mpangilio ili data yote ionekane kwa urahisi na kwa urahisi.
Ufafanuzi
Kabla ya kuzingatia mfano wowote wa mfumo wa ishara kwa undani, tunaona ni muhimu kuelewa jambo hili ni nini.
Kwa hivyo, mfumo wa ishara ni seti fulani ya kimsingi ya aina moja ya ishara, ambayo ina muundo wa ndani na, kwa kiasi fulani, sheria za wazi za uundaji, tafsiri na matumizi ya vipengele vyake. Kazi yake kuu ni kutoa mkusanyiko kamilina michakato ya mawasiliano ya mtu binafsi.
Wakati huo huo, inafaa kukumbuka nini, kwa kweli, ishara ni - kitu cha nyenzo ambacho kinakuwa mbadala (embodiment) ya kitu kingine, jambo, mali. Hurekebisha, kuhifadhi na kutambua taarifa (ambayo pia tunaita maarifa).
Aina za mifumo ya ishara
Tafiti za kinadharia za semiotiki zimeainisha miundo tendaji ya upokezaji wa data iliyopo leo kama ifuatavyo:
- asili;
- kwa maneno;
- utendakazi;
- picha;
- ya kawaida;
- mifumo ya kurekodi.
Tutagusa aina hizi kwa undani zaidi baada ya kuzingatia swali linalofuata - ni nini lugha kama mfumo wa ishara. Kwa sasa, hebu tuzingatie vigezo kwa msingi ambavyo vinatofautishwa.
Ishara
Tayari tunajua mfumo wa ishara ni nini, lakini tulifahamiana tu na ufafanuzi wa neno kwa njia ya mukhtasari. Kama kategoria pana sana, haijumuishi vipengele vyote vinavyoitwa ishara. Kwa hivyo, ni ishara gani zinazomruhusu kuwa mmoja?
- Kwanza, angalau herufi mbili lazima ziunganishwe kwenye mfumo wowote.
- Pili, vipengele lazima viwekewe utaratibu kulingana na kanuni fulani.
- Tatu, kuonekana kwa vipengele vipya kunaweza tu kutekelezwa kulingana na kanuni iliyobainishwa vyema.
Kusoma ishara na mifumo ya ishara
Semiotiki ni sayansi tofauti inayoshughulikia masuala ya miundo ya ishara. Kimsingi, ni taaluma ya mpaka kati ya isimu, nadharia ya habari, sosholojia, fasihi, saikolojia, biolojia.
Somo la semiotiki hufanywa kwa njia kuu tatu, ambazo zimebainishwa kuwa sehemu za sayansi:
- Sintaksia. Lengo la utafiti ni sheria za madhumuni ya mifumo ya ishara, uhusiano kati ya vipengele vyake, muundo wa mchanganyiko wao na malezi.
- Semantiki. Kusoma maana, kwa maneno mengine, kwa kuzingatia uhusiano kati ya ishara na maana yake.
- Vitendo. Huchunguza uhusiano kati ya mfumo na huluki zinazoutumia.
Mojawapo ya vipengele tofauti vya utafiti ni semiotiki ya utamaduni. Dhana hii ni kutokana na ukweli kwamba katika utamaduni wowote kuna habari zinazopitishwa kwa njia ya ishara. Kama sheria, hii inatumika kwa maandishi. Ni vyema kutambua kwamba maandishi ya utamaduni katika dhana ya sayansi hii ni mtoaji wowote wa habari.
Lugha kama mfumo wa ishara katika semiotiki
Sote tunashughulikia lugha kila siku. Labda hatujafikiria juu ya hili hapo awali, lakini taarifa zinazoundwa kutoka kwa maneno, silabi na herufi (sauti katika hotuba ya mdomo) zote ni mfumo. Semiotiki inatoa tafsiri yake kamili.
Lugha ni muundo wa ishara ambao hutumika kuhifadhi usambazaji na ongezeko la taarifa, ambalo lina asili ya kimwili. Majukumu yake ni mawasiliano na kupata taarifa katika mchakato wa shughuli mbalimbali za binadamu.
Kwa upande wake, misimbo tofauti ya ishara hutumiwa ndani ya lugha, kwa mfano, unukuzi, lugha ya ishara,shorthand, Morse code na wengine. Lugha katika semiotiki - kulingana na kigezo cha jumla - imegawanywa katika asili na bandia. Hebu tuendelee kuzama katika mada ya mfumo wa ishara wa lugha ni upi.
Semiotiki kuhusu lugha
Kama unavyoona, lugha ndiyo mfano wa karibu zaidi wa muundo wa ishara kwetu. Kwa kuongeza, katika semiotiki, pia ni muhimu zaidi ya matukio, kuchukua nafasi maalum kati ya mifumo mingine ya wasaidizi. Lugha sio tu njia ya kueleza habari, bali pia ni njia ya kuunda mawazo ya binadamu, hisia, njia ya kueleza utashi, yaani, anuwai ya kazi zinazotekelezwa ni pana sana.
Wakati huohuo, kwa kulinganisha: mifumo maalum ya ishara (kwa njia, kwa kawaida huwa ya usanii) husambaza taarifa za aina na wingi mdogo pekee au kuzisimba upya.
Nduara ya matumizi ya lugha pia ni maalum kwa kulinganisha na miundo maalum. Inaathiri kabisa maeneo yote ya shughuli za kisayansi na vitendo. Miundo maalum ya ishara, kinyume chake, imeelekezwa kwa finyu.
Lugha huundwa, hukuzwa katika mchakato wa matumizi, kutii mifumo ya ndani na mvuto wa nje. Mifumo maalum ya ishara ni matokeo ya makubaliano ya mara moja kati ya watu na ni ya bandia kabisa.
Lugha asilia na bandia
Utendaji wa lugha kwa kulinganisha na mifumo mingine ni pana zaidi. Pia tulitaja kuwa kigezo kuu cha kutenganisha lugha kinaziainisha kuwa za asili na za asili. SasaHebu tuangalie kwa karibu aina hizi mbili za lugha.
Kwa hivyo, lugha asilia ndiyo iliyoonekana na mwanadamu. Ukuaji wake hutokea kiasili, mtu hatoi kitendo cha kufahamu juu yake.
Kuhusu lugha za bandia, kama unavyoweza kukisia, hebu tuseme zimeundwa kimakusudi na mifumo ya mwanadamu kwa madhumuni maalum. Kuundwa kwa mifumo ya bandia kunatokana na ukweli kwamba katika baadhi ya matukio haifai au hata haiwezekani kutumia njia za lugha za asili.
Kwa swali la lugha bandia
Tayari tumejifunza vya kutosha katika mjadala wa mada: "Lugha kama mfumo wa ishara". Tunazingatia sifa za lugha za bandia kuwa za kuvutia. Uainishaji wao hutoa spishi ndogo kama vile:
- lugha zilizopangwa - njia za mawasiliano ya kimataifa; kuwa na kazi ya msaidizi; hicho ndicho Kiesperanto kinachojulikana sana, ambapo shauku kubwa ilizuka katika karne iliyopita;
- lugha za ishara - ishara za hisabati, kimwili, kimantiki, kemikali;
- lugha za mawasiliano ya mashine ya binadamu - hizi ni pamoja na lugha za kupanga programu.
Semiotiki kama sayansi
Utafiti wa ishara ni somo la sayansi maalum - semiotiki, ambayo huchunguza kuibuka, muundo na utendaji kazi wa mifumo mbalimbali inayohifadhi na kusambaza taarifa. Semiotiki huchunguza lugha asilia na lugha bandia, pamoja na kanuni za jumla zinazounda msingi wa muundo wa ishara zote.
Sayansihuzingatia lugha katika maana pana, yaani, inashughulikia asilia na bandia. Mifumo ya asili inachukuliwa kuwa mifumo ya msingi ya mfano. Lugha za kitamaduni ni za upili, kwa sababu kupitia kwazo mtu hujumuika kimaarifa, hutambua maarifa na kuathiri ulimwengu unaomzunguka.
Mifumo ya uundaji wa sekondari pia huitwa misimbo ya kitamaduni. Mfano wa mfumo wa ishara - kanuni ya kitamaduni: maandishi ya kitamaduni, isipokuwa lugha ya asili. Ili kuelewa matukio haya, inafaa kutoa mifano haswa zaidi. Kwa hivyo, mifano ya tabia, maandishi ya kidini, imani, mila, vitengo (vitu, kazi) za sanaa zote ni mifumo ya pili ya kielelezo.
Mifumo kama hii imeundwa kwa taswira ya lugha asilia, lakini inatumika kama ile ya kisanii: katika nyanja fulani ya shughuli, kwa ubadilishanaji wa taarifa mahususi. Mifumo hiyo ya ishara inasomwa kwa makusudi, baadhi yao yanapatikana tu katika makundi fulani ya kijamii. Kwa kulinganisha, tukumbuke kuwa lugha asilia ni sifa ya kawaida.
Taipolojia, vipengele, mifano
Hapo awali katika makala yetu, tulizingatia masuala mbalimbali yanayohusiana na mada fulani - mfumo wa ishara, mifano yake, kategoria za ufafanuzi. Sasa hebu tuguse aina zao kwa undani zaidi, tukitoa mifano kwa uwazi. Yatatumika kwa zaidi ya lugha pekee.
- Ishara za asili ni matukio ya asili, mambo fulani ambayo yanaweza kutuelekeza kwenye matukio mengine, vitu, tathmini. Wanabebahabari kuhusu picha waliyonayo. Wanaweza pia kuitwa ishara. Kwa mfano, ishara ya asili ya moto itakuwa moshi. Ili kuzitafsiri kwa usahihi, unahitaji kuwa na taarifa fulani.
- Ishara za kitabia - zile zinazowakilisha picha za vitu na matukio yanayoonyeshwa. Vinginevyo, wanaweza kuitwa ishara-picha. Mara nyingi huundwa kwa bandia, kwa makusudi kuwapa sura ya tabia. Tunaona mifano mizuri ya picha za ishara katika muziki: kuiga ngurumo, wimbo wa ndege, kelele za upepo, n.k. Hii tu tayari ni onyesho sio kwa umbo, lakini kwa kigezo kingine - nyenzo.
- Ishara za kiutendaji ni zile zilizo na utendakazi wa kipragmatiki. Kinachofanya ziwe ishara ni kwamba mtu huwajumuisha katika shughuli yake. Wanaweza kutumika kama maelezo ambayo unaweza kupata habari kuhusu utaratibu mzima. Ukweli kwamba mwalimu hufungua jarida la darasa ni ishara ya uchunguzi ujao wa wale waliopo. Nyingine, maana za upili za ishara za utendaji zinaonyeshwa katika ishara - paka mweusi anayekimbia kuvuka barabara inamaanisha shida, kiatu cha farasi huleta furaha.
- Ishara za mawimbi ni angavu: ni ishara za onyo. Sote tunajua maana ya rangi za taa za trafiki vizuri, kwa mfano.
- Ishara za kawaida ni bandia, zimeundwa na watu kuashiria matukio fulani. Kwa mada ya kuteuliwa, zinaweza zisifanane kabisa. Kwa hivyo, msalaba mwekundu unamaanisha gari la wagonjwa, pundamilia inamaanisha kivuko cha waenda kwa miguu, n.k.
- Mifumo ya ishara za maneno ni lugha zinazozungumzwa. Kuhusu lugha kama mfumo wa isharaalizungumza tofauti. Tulitoa mfano wa mfumo wa ishara wa lugha hapo juu.
- Alama - zinazoelekeza kwenye kitu au jambo ishara thabiti zenye maana ya pili. Kazi yao ni kuonyesha vitu katika idadi sawa. Mfano: hadithi ya ramani ya kijiografia, sifa za serikali - bendera, nembo, wimbo.
- Fahirisi - viambishi chanya vya vitu na matukio. Wakati mwingine pia huwa na umbo sawa na kipengee cha kubainisha.
Hitimisho
Katika makala yetu, tuligusia mada pana sana: "Mfumo wa ishara ni nini", pia tulitoa mifano, na pia tulilipa kipaumbele maalum kwa lugha. Tulizingatia uainishaji unaofaa kwa hatua ya kisasa ya maendeleo ya semiotiki.
Sasa unajua lugha ni nini kama mfumo wa ishara, pia tulishughulikia kazi za lugha na madhumuni ya matumizi yake. Sambamba, tulizingatia uainishaji wa jumla wa mifumo ya lugha - ni ya bandia na ya asili. Na wakahitimisha kuwa lugha ni mfumo wa ishara unaotumika kuhifadhi, kusambaza na kuongeza habari. Tunatumai kuwa mada ya kiisimu-semiotiki ilikuvutia pia!
