Milki ya Kirumi, mojawapo ya miundo mikuu ya serikali ya zamani, ilianguka katika uozo katika karne za kwanza za enzi yetu. Makabila mengi, yaliyosimama kwenye viwango vya chini vya ustaarabu, yaliharibu sehemu kubwa ya urithi wa ulimwengu wa kale. Lakini Mji wa Milele haukukusudiwa kuangamia: ulizaliwa upya kwenye ukingo wa Bosporus na kwa miaka mingi ukastaajabisha watu wa zama hizi kwa fahari yake.
Roma ya Pili
Historia ya kuibuka kwa Byzantium ilianza katikati ya karne ya 3, wakati Flavius Valery Aurelius Constantine, Constantine I (Mkuu) alipokuwa mfalme wa Kirumi. Katika siku hizo, serikali ya Kirumi ilisambaratishwa na ugomvi wa ndani na kuzingirwa na maadui wa nje. Jimbo la majimbo ya mashariki lilikuwa na mafanikio zaidi, na Konstantino aliamua kuhamisha mji mkuu kwa mmoja wao. Mnamo 324, ujenzi wa Constantinople ulianza kwenye ukingo wa Bosporus, na tayari mnamo 330 ilitangazwa kuwa Roma Mpya.
Hivi ndivyo Byzantium, ambayo historia yake inaenea karne kumi na moja, ilianza kuwepo kwake.
Ni kweli, hakukuwa na mazungumzo yoyote kuhusu mipaka ya majimbo dhabiti siku hizo. Katika maisha yake marefu, nguvu ya Constantinople ilidhoofika,kisha nikapata nguvu tena.
Justinian na Theodora
Kwa njia nyingi, hali ya mambo nchini ilitegemea sifa za kibinafsi za mtawala wake, ambayo kwa ujumla ni kawaida kwa majimbo yenye ufalme kamili, ambayo Byzantium ilikuwa mali yake. Historia ya kuundwa kwake inahusishwa kwa namna isiyoweza kutenganishwa na jina la Mtawala Justinian I (527-565) na mke wake, Empress Theodora, mwanamke wa ajabu sana na, inaonekana, mwenye kipawa kupindukia.
Mwanzoni mwa karne ya 5, milki hiyo ilikuwa imegeuka kuwa jimbo ndogo la Mediterania, na mfalme mpya alitawaliwa na wazo la kufufua utukufu wake wa zamani: alishinda maeneo makubwa ya Magharibi, yaliyopatikana jamaa. amani na Uajemi katika Mashariki.
Historia ya utamaduni wa Byzantine inahusishwa kwa njia isiyoweza kutenganishwa na enzi ya Justinian. Ni shukrani kwa utunzaji wake kwamba leo kuna makaburi ya usanifu wa zamani kama Msikiti wa Hagia Sophia huko Istanbul au Kanisa la San Vitale huko Ravenna. Wanahistoria wanaona kuandikishwa kwa sheria ya Kirumi, ambayo ilikuja kuwa msingi wa mfumo wa kisheria wa mataifa mengi ya Ulaya, kuwa mojawapo ya mafanikio mashuhuri zaidi ya maliki.
desturi za zama za kati
Ujenzi na vita visivyoisha vilihitaji gharama kubwa. Mfalme alipandisha ushuru bila kikomo. Kutoridhika kulikua katika jamii. Mnamo Januari 532, wakati wa kuonekana kwa mfalme huko Hippodrome (aina ya analog ya Colosseum, ambayo ilichukuwa watu elfu 100), ghasia zilizuka, ambazo zilikua ghasia kubwa. Iliwezekana kukandamiza ghasia hizo kwa ukatili ambao haujasikika: waasi walishawishiwa kukusanyika kwenye Hippodrome, kana kwamba kwa mazungumzo, baada ya hapo walifunga milango na.waliua kila mmoja.
Procopius wa Kaisaria anaripoti kifo cha watu elfu 30. Ni muhimu kukumbuka kuwa mke wake Theodora aliokoa taji ya maliki, ndiye aliyemshawishi Justinian, ambaye alikuwa tayari kukimbia, kuendelea na mapigano, akisema kwamba anapendelea kifo kuliko kukimbia: "nguvu ya kifalme ni sanda nzuri."
Mnamo 565, milki hiyo ilijumuisha sehemu ya Syria, Balkan, Italia, Ugiriki, Palestina, Asia Ndogo na pwani ya kaskazini mwa Afrika. Lakini vita visivyoisha vilikuwa na athari mbaya kwa hali ya nchi. Baada ya kifo cha Justinian, mipaka ilianza kupungua tena.
Uamsho wa Kimasedonia
Mnamo 867, Basil I aliingia mamlakani, mwanzilishi wa nasaba ya Masedonia, iliyodumu hadi 1054. Wanahistoria wanaiita enzi hii "uamsho wa Kimasedonia" na wanaiona kuwa ndiyo iliyositawi sana katika hali ya ulimwengu ya enzi za kati, ambayo wakati huo ilikuwa Byzantium.
Historia ya upanuzi wenye mafanikio wa kitamaduni na kidini wa Milki ya Roma ya Mashariki inajulikana vyema katika majimbo yote ya Ulaya Mashariki: mojawapo ya sifa kuu za sera ya kigeni ya Konstantinople ilikuwa kazi ya umishonari. Ilikuwa shukrani kwa ushawishi wa Byzantium kwamba tawi la Ukristo lilienea Mashariki, ambayo baada ya mgawanyiko wa kanisa mnamo 1054 ikawa Othodoksi.
Mji Mkuu wa Utamaduni wa Ulaya
Sanaa ya Milki ya Roma ya Mashariki ilihusishwa kwa karibu na dini. Kwa bahati mbaya, kwa karne kadhaa, wasomi wa kisiasa na wa kidini hawakuweza kukubaliana ikiwa ibada ya sanamu takatifu ilikuwa ibada ya sanamu (harakati ilipokeajina la iconoclasm). Katika mchakato huo, idadi kubwa ya sanamu, michoro na vinyago viliharibiwa.
Historia ya sanaa ina deni kubwa kwa himaya hii: Byzantium wakati wote wa kuwepo kwake ilikuwa ni aina fulani ya walinzi wa utamaduni wa kale na ilichangia kuenea kwa fasihi ya Kigiriki ya kale nchini Italia. Baadhi ya wanahistoria wanasadiki kwamba Renaissance kwa kiasi kikubwa ilitokana na kuwepo kwa Roma Mpya.
Wakati wa utawala wa nasaba ya Makedonia, Milki ya Byzantine iliweza kuwatenganisha maadui wakuu wawili wa serikali: Waarabu wa mashariki na Wabulgaria kaskazini. Historia ya ushindi juu ya mwisho ni ya kuvutia sana. Kama matokeo ya shambulio la ghafla kwa adui, Mtawala Basil II alifanikiwa kukamata wafungwa 14,000. Aliamuru wafumbwe macho, na kubakiwa na jicho moja tu kwa kila laki moja, kisha akawaacha vilema waende nyumbani. Kuona jeshi lake la vipofu, Tsar Samuil wa Kibulgaria alipata pigo ambalo hakuwahi kupona. Desturi za zama za kati zilikuwa kali sana.
Baada ya kifo cha Basil II, mwakilishi wa mwisho wa nasaba ya Makedonia, hadithi ya anguko la Byzantium ilianza.
Maliza mazoezi
Mnamo 1204, Konstantinople alijisalimisha kwa mara ya kwanza kwa shambulio la adui: akiwa amekasirishwa na kampeni isiyofanikiwa katika "nchi ya ahadi", wapiganaji wa vita waliingia ndani ya jiji, wakatangaza kuundwa kwa Dola ya Kilatini na kugawanya ardhi ya Byzantine kati. mabaroni wa Ufaransa.
Fomu mpya haikuchukua muda mrefu: Julai 51, 1261, Michael VIII Palaiologos aliikalia Constantinople bila kupigana, ambaye alitangaza.kuhusu ufufuo wa Milki ya Roma ya Mashariki. Nasaba aliyoianzisha ilitawala Byzantium hadi kuanguka kwake, lakini sheria hii ilikuwa mbaya sana. Mwishowe, wafalme waliishi kwa kutegemea misaada kutoka kwa wafanyabiashara wa Genoese na Venice, na hata kuiba mali ya kanisa na ya kibinafsi.
Maanguka ya Constantinople
Mwanzoni mwa karne ya XIV, ni Constantinople, Thesaloniki pekee na sehemu ndogo zilizotawanyika kusini mwa Ugiriki zilizosalia kutoka maeneo ya zamani. Majaribio ya kukata tamaa ya maliki wa mwisho wa Byzantium, Manuel II, kutaka kuungwa mkono kijeshi na Ulaya Magharibi hayakufaulu. Mnamo Mei 29, 1453, Constantinople ilitekwa kwa mara ya pili na ya mwisho.
Sultani wa Ottoman Mehmed II alilibadilisha jina la jiji la Istanbul, na hekalu kuu la Kikristo la jiji hilo, Kanisa Kuu la St. Sophia, akageuka kuwa msikiti. Kwa kutoweka kwa mji mkuu, Byzantium pia ilitoweka: historia ya hali yenye nguvu zaidi ya Zama za Kati ilikoma milele.
Byzantium, Constantinople na New Rome
Ni jambo la kustaajabisha sana kwamba jina "Byzantine Empire" lilionekana baada ya kusambaratika: kwa mara ya kwanza linapatikana katika uchunguzi wa Hieronymus Wolf tayari mnamo 1557. Sababu ilikuwa jina la jiji la Byzantium, kwenye tovuti ambayo Constantinople ilijengwa. Wenyeji wenyewe waliiita si nyingine ila Milki ya Kirumi, na wao wenyewe - Warumi (Warumi).
Ushawishi wa kitamaduni wa Byzantium kwa nchi za Ulaya Mashariki hauwezi kukadiria kupita kiasi. Walakini, mwanasayansi wa kwanza wa Urusi ambaye alianza kusoma hali hii ya zamani,alikuwa Yu. A. Kulakovsky. "Historia ya Byzantium" katika vitabu vitatu ilichapishwa tu mwanzoni mwa karne ya ishirini na ilishughulikia matukio kutoka 359 hadi 717. Katika miaka michache iliyopita ya maisha yake, mwanasayansi huyo alikuwa akitayarisha juzuu ya nne ya kazi hiyo kwa ajili ya kuchapishwa, lakini baada ya kifo chake mwaka wa 1919, hati hiyo haikuweza kupatikana.
