Hebu tuzungumze leo juu ya kile kinachowasumbua wengi. Watu huelewana mara chache. Ubinafsi na kutovumilia kunashika kasi, licha ya ukweli kwamba tunaambiwa kila mara juu ya umuhimu wa uvumilivu. Kwa maneno mengine, leo tutazungumza juu ya maana ya neno "ridhaa", sio tu juu ya maana, lakini pia juu ya kiini.
Maana
Ni vigumu kuishi bila vitabu, lakini bila kitabu kimoja kazi yetu itakuwa karibu kutowezekana. Bila shaka, tunazungumzia kamusi ya maelezo. Wale wanaodhani kuwa nomino husika ina maana moja au mbili watashangaa sana.
Kwa hivyo, mwenzetu wa lazima katika utafiti wa lugha anasema: ufafanuzi wa "ridhaa" una maana nyingi kama 5. Hizi hapa:
- Hili ni jina la mojawapo ya mikondo ya Waumini wa Kale.
- Ruhusa au ndiyo. Kwa mfano: “Hatimaye baba alikubali kwamba nilijifunza kuendesha gari.”
- Kukubaliana, mambo yanayokuvutia kwa pamoja au mitazamo. Kwa mfano: "Tulifikia makubaliano katika kujadili suala hili, mzozo wetu umekwisha."
- Urafiki,umoja. Kwa mfano: "Lazima kuwe na makubaliano kati ya mume na mke, vinginevyo furaha haiwezi kutarajiwa."
- Uwiano, maelewano, maelewano.
Hadithi "Swan, Pike na Cancer"
Maana ya mwisho ya kileksia ya neno "ridhaa" inahitaji, kwa upande mmoja, mfano wa kina zaidi, na kwa upande mwingine, kitabu cha kiada. Kumbuka hadithi ya I. A. Krylov "Swan, Pike na Saratani"? Kazi ya mwandishi mkuu wa Kirusi huanza kama hii: "Wakati hakuna makubaliano kati ya wandugu …" Hatutaendelea zaidi, kwa sababu maandishi yanajulikana kwa kila mtu. Na inashangaza kwamba hapa neno "ridhaa" linatumika kwa maana tatu mara moja (kutoka ya tatu hadi ya tano). Ukosefu wa usawa wa wanyama hutokea kwa sababu hawana maslahi ya pamoja, umoja, na mwishowe hii inasababisha ukosefu wa maelewano, yaani, hawawezi kukamilisha kazi waliyofanya.
Bila shaka, Ivan Andreevich daima ana anthropomorphic, yaani, wanyama wa kibinadamu. Tatizo la uelewa limekuwa kati ya watu tangu zamani. Haiwezi kusema kwamba ilikuwa mara moja chini ya papo hapo kuliko ilivyo sasa. Kupata lugha ya kawaida na mwenzako na mke au mume kawaida sio rahisi. Zaidi ya hayo, kazi na familia zinafaa kwa usawa kwa sitiari ya hekaya. Ni muhimu sio tu kuwa na ufahamu wa kufikirika wa maana ya neno “ridhaa”, bali pia kujitahidi kwa nguvu zetu zote kulifanikisha baina ya wahusika.
Uelewa ndio msingi wa amani kati ya watu
Kuna matukio mawili katika saikolojia, ambayo, kwa upande mmoja, yapo bila kutenganishwa kutoka kwa kila mmoja, na kwa upande mwingine, ni daima katika hali ya vita. Ni juu ya kukubalika na kuelewa. Watu wa kawaida na wanasaikolojiaWanabishana ni ipi bora, ya kwanza au ya pili. Bila shaka, yote inategemea hali na pande zinazozozana: wakati wazazi na watoto hawataki kutafuta ridhaa, itakuwa bora ikiwa kizazi kikubwa kingemkubali mdogo bila ufahamu mwingi.
Ikiwa tunazungumza kuhusu marafiki, wandugu au wanandoa wanaopendana, basi kwa kawaida unataka kuelewana, si kukubalika. Kurt Vonnegut hata ana ufahamu mzuri juu ya mada hii: "Tafadhali nipende kidogo, nitende tu kama mwanadamu." Na "mahusiano ya kibinadamu" yanategemea heshima. Bila shaka, unaweza kuheshimu, na si kuelewa, yaani, kukubali tu, lakini hii ni mengi ya asili ya kipekee. Linapokuja suala la kawaida, bado ni muhimu kuelewa, ikiwa sio imani na tabia ya mtu, basi angalau chanzo chao, msingi. Kwa maneno mengine, kwa nini anawaza hivi na si vinginevyo?
Hivyo, maana ya neno "ridhaa" huunda muungano wa pande tatu wenye heshima na uelewa.
Je, ni muhimu kukubaliana na wewe mwenyewe?
Swali linaweza kuonekana kuwa la kejeli, kwa sababu kila mtu anaelewa kuwa maisha ya furaha huanza na maelewano na wewe mwenyewe. Lakini watu sasa wametenganishwa na mizozo na mizozo ya ndani: mara chache mtu huridhika na hali yake, hasa wakati karibu habari zote zinahusu nambari.
Mtu wa kawaida anajua kiasi cha nyota hupata, maisha ya kupendeza waliyo nayo, na inambidi ajikokota hadi kwenye ofisi yenye chuki saa 7 asubuhi. Yote hii ni ya kusikitisha sana, bila shaka. Lakini hapa pia, faraja inaweza kupatikana. Kwa mfano, kusahau kuhusumamilionea, nyota za sinema, zingatia vitu vya kufurahisha, watu wa karibu na kupata nguvu ya kubadilisha kazi. Baada ya yote, ikiwa mtu ameridhika, basi ni rahisi kufikia maelewano na wewe mwenyewe. Jambo kuu ni kuamini kwamba usawa unawezekana.
Kwa hivyo, swali la maana ya neno "ridhaa" linaweza kupewa maana finyu ya kiisimu na ya kifalsafa na kisaikolojia. Ni katika muktadha gani wa kuzingatia tatizo ni juu ya msomaji.
