Wazazi wachache, wakati wa kuzaliwa kwa mtoto wao wa kwanza, hufikiria jinsi atakavyoleta hisia za juu za maadili na hali ya kiroho katika mtoto wake. Wakati huo huo, hii ni moja ya kazi ngumu zaidi ya ufundishaji. Utekelezaji wake unahitaji ujuzi na ujuzi fulani wa kisaikolojia na ufundishaji. Wataalamu wa taasisi ya shule ya mapema wanaweza kuwa wasaidizi wazuri katika suala hili kwa wazazi.
Misingi ya elimu ya awali
Ufundishaji ni sayansi inayojitegemea yenye historia tele ya maendeleo yake kutoka nyakati za kale hadi leo na msingi mpana wa kinadharia na vitendo.
Madhumuni ya ufundishaji ni watu wa rika zote na michakato ya kijamii inayoathiri maendeleo yao. Hiyo ni, malezi ya mtu haiwezekani kwa kutengwa na mazingira ya kijamii, maadili na maadili ya kiroho ambayo lazima ajifunze na kisha kuunga mkono na kukuza. Jumuiya yoyote ya wanadamu inavutiwa sana na hili.
Shule ya awaliUfundishaji, kama sehemu ya jumla, ina malengo yake, malengo, njia, mbinu na mbinu za kulea watoto kutoka kuzaliwa hadi shule.
Jukumu moja kuu la ualimu ni elimu ya maadili na kiroho ya watoto wa shule ya mapema.
Elimu ya Kiroho - "elimu ya nafsi", elimu ya mtu aliye karibu kiroho na watu, jamii anamoishi.
Elimu ya maadili ni elimu ya mwananchi ambaye kwake kanuni na kanuni za kijamii ni za asili na muhimu zaidi katika hali zote za maisha.
Mazingira anayolelewa mtoto lazima yawe ya kielimu: inajulikana kuwa hakuna mambo madogo madogo katika elimu. Kwa kweli kila kitu - kutoka kwa kuonekana na tabia ya watu wazima hadi vitu vya kuchezea na vitu vya kila siku vinapaswa kutumikia kazi za ufundishaji zilizowekwa. Masharti haya ndio msingi wa elimu ya kiroho na maadili ya watoto wa shule ya mapema.
Kiini cha ujuzi wa ufundishaji wa mwalimu
Masomo ya maadili na kiroho ya watoto wa shule ya mapema ni kazi ya muda mrefu na ngumu. Uamuzi wake hauishii na mabadiliko ya mtoto kutoka shule ya chekechea kwenda shule. Lakini ni katika umri wa shule ya mapema kwamba misingi ya kiroho na maadili imewekwa. Je, mwalimu anapaswa kujua na kuweza kufanya nini ili kufaulu?
Mwalimu wa kikundi cha shule ya mapema, kwanza kabisa, lazima aweze kutazama na kuchambua kwa uangalifu vitendo na kauli za watoto juu ya mada ya maadili na hali ya kiroho. Matokeo yake yanajumuishwa katika mipango ya kazi ya kikundi na ya mtu binafsi na watoto.
Kustaajabisha sana ni kazi ya kusomauwezo wa kielimu wa familia za wanafunzi. Wazazi na jamaa wengine wa mtoto hufanya makosa katika elimu ya kiroho na maadili ya mtoto, ni njia gani na mbinu wanazopendelea, wako tayari kushirikiana na walimu wa chekechea? Kazi ya kategoria na ya kujenga pamoja na familia haikubaliki, kwa kuwa mfumo wa elimu wa kila seli ya jamii unaweza kuwa na mambo mengi yanayohusiana na mila za familia na kitaifa.
Uchambuzi na ujumuishaji wa jumla wa uchunguzi wa watoto na familia zao utamsukuma mwalimu kwenye hitaji la kupanga na kuendesha shughuli mahususi kwa ajili ya elimu ya kiroho na maadili ya watoto. Ili kufanya hivyo, lazima ajue ni njia gani, aina, mbinu na mbinu zilizopo katika ufundishaji na ni ipi kati yao inaweza kutumika katika shule fulani ya chekechea.
Ustadi wa ufundishaji wa mtu mzima si tu kumwambia mtoto mdogo kuhusu, kwa mfano, wema. Anapaswa kuandaa kwa ajili yake "mazoezi ya matendo mema": kuonyesha matendo mema ya watu wengine, kuwapa tathmini ya dhati na ya kihisia. Na kisha kumweka mtoto katika hali ambayo kwamba yeye mwenyewe alifanya tendo jema na akapata kutosheka nalo.
watoto wanaolingana na umri
Watu wazima wengi wanatilia shaka upatikanaji wa kategoria za maadili na kiroho kwa uelewa wa watoto. Hata hivyo, tafiti kubwa zimeonyesha kuwa tayari watoto wenye umri wa miaka 1.5-2 wana uwezo wa huruma. Wanaonyesha hisia chanya au hasi ikiwa kitu kitatokea kwa toy yao.au na wengine:
"Dubu alianguka, inauma." - Mtoto anaweza kusikitikia toy, akiikandamiza hadi kifuani, akiitikisa, akijaribu kutuliza.
"Mtu mzuri sana, umekula ugali wote." - Mtoto anatabasamu, anapiga makofi, anajaribu kukumbatiana na mama yake.
Watu wazima walio na vitendo vyao katika hali mahususi, usemi wa kihisia na sura ya uso huwafundisha watoto masomo ya mtazamo kwa tabia zao na kile kinachotokea karibu nao. Hatua kwa hatua, pamoja na ukuzi wa kazi za akili za ubongo, watoto hujifunza viwango vya kuitikia matukio fulani na huanza kuongozwa navyo kwa uangalifu.
Katika mwaka wa 3 wa maisha, mtoto hukuza ustadi wa kujidhibiti, wakati tayari anaweza kuzuia matamanio yake mwenyewe, kujibu kwa usahihi marufuku, hujifunza kuhesabu na wengine. Ana wazo wazi zaidi la nini ni nzuri na mbaya. Hiyo ni, mwanzo wa tabia ya prosocial hudhihirishwa: wasiwasi kwa wengine, ukarimu, umoja. Muhtasari wazi zaidi wa uwakilishi hupatikana katika siku zijazo chini ya ushawishi wa mwongozo stadi wa ufundishaji kutoka kwa wazazi na walimu.
Kutobadilika kwa tabia ya maadili huwekwa katika akili ya mtoto wa shule ya mapema anapoingia katika timu ya watoto ya taasisi ya shule ya mapema. Haja ya kuzingatia mahitaji na matamanio ya watoto wengine lazima iwe pamoja na hitaji la kutetea masilahi yao wenyewe. Ana nafasi ya kutosha ya kulinganisha matendo yake na wengine, majibu ya watu wazima kwa matendo ya watoto wengine. Mtoto wa miaka 4-6 anaweza kutambua kiwango cha haki ya mahitaji, adhabu nazawadi.
Ukuzaji wa fikra dhahania humruhusu mtoto wa shule ya awali kuiga na kusisitiza hatua kwa hatua dhana zisizogusika kama vile urafiki, wajibu, uzalendo, uaminifu, uchapakazi. Tayari ana uwezo wa kutoa tathmini ifaayo ya tabia ya mashujaa wa fasihi au wahusika wa katuni.
Kuhesabu umri na sifa za mtu binafsi huelekeza kwa watu wazima hitaji la uteuzi makini wa maudhui na mbinu za elimu ya maadili na kiroho ya watoto wa shule ya mapema.
Zana za Elimu ya Shule ya Awali
Njia za kufikia malengo ya kielimu yaliyowekwa na mwalimu ni nyingi: neno kwa maana yake pana, fasihi, filamu za watoto, asili, sanaa ya aina anuwai, mawasiliano na wabebaji wa maadili ya hali ya juu na kiroho, shughuli zao wenyewe. darasani, nje ya darasa siku za likizo za siku za wiki.
Uchaguzi wa njia za elimu hauamuliwi tu na umri wa mwanafunzi, bali pia na kiwango cha malezi ya ubora mmoja au mwingine wa maadili ndani yake.
Kwa ujumla, tunaweza kusema kwamba mazingira ya kiadili na kiroho ambayo mtoto anaishi ni njia ya elimu. Uwezo wake unategemea mifano ya maadili ambayo watu wazima humwonyesha nyumbani, katika shule ya chekechea, mitaani, kutoka skrini za TV.
Mwalimu lazima atafute fursa na aina za mwingiliano na taasisi zingine za kitamaduni na ufundishaji ambazo pia zinahusika katika kulea watoto. Ushirikiano wa ufundishajiinaboresha mawazo mapya, aina, mbinu za kufanya kazi na watoto na wazazi wao.
Mbinu na mbinu za elimu
Mada za elimu ya kiroho na maadili kwa watoto wa shule ya mapema ni tofauti. Chaguo lao na chaguo la seti ya mbinu na mbinu za utekelezaji wa kazi zao hutegemea kiwango cha malezi ya dhana za maadili na tabia ya watoto.
Hadithi ya kimaadili, ufafanuzi, pendekezo, mawaidha, mazungumzo ya kimaadili, mfano - kuunda fahamu binafsi.
Mazoezi, mgawo, kuzoea, mahitaji - panga shughuli za kiroho na maadili za watoto.
kutia moyo, adhabu - chochea tabia iliyoidhinishwa.
Njia kuu za elimu ya kiroho na maadili ya watoto wa shule ya mapema ni kati ya ngumu zaidi. Matumizi yao moja haitoi ongezeko la kitambo katika maadili ya mwanafunzi. Zinahitaji matumizi ya utaratibu wa muda mrefu, uchambuzi makini wa matokeo ya utumaji programu na urekebishaji wa haraka.
Elimu ya ngano
Ulimwengu wa wahusika wa ngano katika kiwango kinachoweza kufikiwa na mtizamo wa watoto humfunulia mtoto wa shule ya awali hila zote za uhusiano halisi wa kibinadamu. Ndio maana hadithi, kama njia ya elimu ya kiroho na maadili ya watoto wa shule ya mapema, haiwezi kubadilishwa na chochote.
Hadithi wahusika na matendo yao mema na mabaya, kutathmini matokeo yao, kufundisha mtoto kuelewa kutegemeana kwa watu katika maisha halisi. Kuzidisha sifa za polar za mashujaa wa hadithi ya hadithi(mwovu ni mtu mwenye fadhili, mwoga ni mtu shujaa) fungua macho yao kwa nuances ya mahusiano ya kibinadamu. Swali rahisi la mwalimu Hadithi hii ilitufundisha nini? Je, unataka kuwa kama mhusika gani? au kulinganisha mtoto na mhusika chanya wa hadithi huchochea hamu ya kuwa bora na bora.
Mazungumzo na mtoto baada ya kusoma hadithi ya hadithi au kutazama katuni yanapaswa kulenga hasa kutambua sifa za wahusika na sababu za matendo yao. Matokeo yake yanapaswa kuwa tathmini na hamu yao ya kujitegemea na ya dhati “Nitafanya vyema, na sitafanya vibaya.”
Masomo ya kiroho na maadili ya watoto wa shule ya mapema kwa njia ya ngano huwafundisha kusikia na kuthamini mashairi ya neno lao la asili. Katika michezo yao ya kuchezea na vitu, watoto huihuisha, huwapa tabia na usemi wa wahusika wa ngano, kuidhinisha au kulaani vitendo vyao.
Kazi ya elimu ya programu
Kutatua matatizo changamano ya elimu ya maadili na kiroho ya watoto wa shule ya mapema, mwalimu anakabiliwa na hitaji la kupanga kwake kwa muda mrefu. Akikazia fikira lengo la kuelimisha utu wa kiroho na kiadili, mwalimu kiakili huchota njia ambayo ataongoza watoto ili kufikia lengo hilo.
Mpango wa elimu ya maadili na kiroho kwa watoto wa shule ya mapema ni pamoja na:
- Lengo wazi la kielimu. Inapaswa kuzingatia sifa zinazohusiana na umri za ukuaji wa watoto na matokeo ya uchambuzi wa kiwango cha ukuaji wao wa kiadili na kiroho.
- Majukumu, ambayo suluhu lake kwa pamoja litapelekea kufikiwa kwa lengo.
- Orodha ya shughuli mahususi za kielimu zinazoonyesha malengo na malengo yao, mbinu kuu na njia, masharti ya utekelezaji, ukumbi, washiriki (madarasa ya mada, mazungumzo, kuandaa shughuli mbalimbali, kusoma fasihi za watoto, safari, kutembelea sinema, ukumbi wa michezo).
Mpango wa kufanya kazi na kikundi maalum cha watoto huandaliwa kwa muda mrefu na kuratibiwa na mpango wa kazi wa taasisi ya watoto.
Mradi wa tukio la kielimu
Programu hii inajumuisha idadi ya miradi, ambayo utekelezaji wake utapelekea utekelezaji wake. Mada zao zinalingana na mada ya programu. Kwa mfano, mpango "Elimu ya kiroho na maadili ya watoto wa shule ya mapema na hadithi ya hadithi" inaweza kujumuisha miradi kadhaa. Hizi ni pamoja na "Katika ulimwengu wa hadithi za hadithi za Kirusi" (kusoma, kutazama katuni), mazungumzo "Shujaa wa hadithi ya Kirusi - ni nini?", "Kazi ya wachoraji", safari ya mada kwenye jumba la kumbukumbu, somo la shughuli za sanaa "Chora hadithi yako mwenyewe", kutembelea na kuandaa onyesho la vikaragosi, kukutana na mashujaa wa hadithi, mashauriano, mihadhara kwa wazazi.
Kwa hakika, mradi wa elimu ya kiroho na maadili ya watoto wa shule ya mapema unapanga utekelezaji wa hatua kwa hatua wa shughuli zilizojumuishwa katika mpango. Mafanikio yake yanategemea jinsi utekelezaji wa kila moja ya miradi iliyojumuishwa ndani yake utakavyokuwa wa uangalifu na ufanisi.
Walimu wa vikundi sambamba wanaweza kupanga matukio ya mada ya kawaida. Hii huongeza athari yao ya kielimu, watoto wanapokuza umoja, hisia ya kuwajibika kwa sababu ya kawaida.
Muundo wa mpango wa tukio
- Jina la tukio. Kila mradi unapaswa kuwa na jina la kuvutia ambalo linavutia umakini wa watoto.
- Lengo. Imeundwa kwa njia ya jumla, kwa mfano: “Masomo ya kiroho na maadili ya watoto wa shule ya mapema kwa kutumia muziki wa kitamaduni.”
- Kazi. Utambuzi, ukuzaji, elimu - weka lengo la pamoja.
- Kazi ya awali. Shughuli za awali zimeonyeshwa zinazotayarisha akili za watoto kwa ajili ya utambuzi wa nyenzo mpya.
- Nyenzo na vifaa. Nyenzo za maonyesho na kitini, njia za kiufundi, zana, nambari zao, eneo katika kikundi zimeorodheshwa.
- Sehemu ya utangulizi. Usikivu wa watoto umejikita kwenye mada ya somo. Mchezo, matukio ya mshangao hutumiwa, haswa katika vikundi vya vijana.
- Sehemu kuu. Mwalimu hupanga aina tofauti za shughuli za watoto: mtazamo wa nyenzo mpya juu ya mada ya somo (hadithi ya mwalimu), kuirekebisha kwenye kumbukumbu (mazungumzo mafupi, mafumbo, mazoezi), dakika 1-2 za mwili, shughuli za vitendo (kutengeneza ufundi, kuchora. kwenye mada ya somo, michezo).
- Sehemu ya mwisho. Mwalimu anafupisha somo, anachambua kwa ufupi na kuhimiza kazi ya watoto.
Muunganisho wa juhudi za elimu
Sifa za juu za kiroho na maadili za mtu huwekwa katika umri wa shule ya mapema na kukuzwa na watu wazima wote wanaohusika moja kwa moja au kwa njia isiyo ya moja kwa moja katika maisha ya mtoto. Mwalimu wa chekechea, akipanga kazi hii, hawezi kujiwekea kikomo kwa juhudi zake tu kutokana na ukubwa wake.
Programu na miradi ya matukio katika kikundi huratibiwa na mpango wa kazi wa shule ya chekechea nzima juu ya mada ya elimu ya maadili na kiroho. Usimamizi wa taasisi ya elimu ya shule ya mapema hupanga maendeleo ya kitaaluma ya walimu kwa kubadilishana uzoefu, kushiriki katika semina, matukio ya wazi na majadiliano yao ya baadaye, katika mazoezi ya upangaji wa vitendo, mabaraza ya walimu.
Jamii inapenda sana kuelimisha raia wanaostahili, kwa hivyo mwalimu wa chekechea anaweza kuhusisha wataalamu kutoka taasisi zingine za kitamaduni na elimu - maktaba, makumbusho, majumba ya kitamaduni, shule - kufanya kazi na watoto. Ushiriki wao unahitaji makubaliano ya awali juu ya mada, malengo na malengo, aina za ushiriki katika mradi.
Kufanya kazi na wazazi
Mwalimu anavutiwa na ukweli kwamba timu ya wazazi inakuwa mshiriki kamili katika mchakato wa elimu katika shule ya chekechea. Ili kufanya hivyo, ni muhimu kujifunza kwa makini uwezekano wa ufundishaji wa familia, njia ya maisha ya familia, mila, na maoni ya wazazi juu ya malezi ya watoto.
Njia za kufanya kazi na wazazi kuhusu mada za elimu ya maadili na kiroho ya watoto ni tofauti: mashauriano ya mtu binafsi, mikutano ya wazazi na mwalimu, meza ya pande zote, madarasa ya maonyesho katika vikundi. Lengo lao ni kuongeza uwezo wa kisaikolojia na ufundishaji wa wazazi.
Walimu wanaweza kutoa memo za mada, vipeperushi, mapendekezo ya kuandaa likizo ya familia na matukio yanayohusu matukio ya jimbo na eneo, maonyesho ya fasihi ya ufundishaji. Katika vikundi, pembe za wazazi hufanywa, Albamu za sambambamada.
Kwa matukio ya wingi na ya kikundi katika shule ya chekechea, wazazi wanaweza kuhusishwa kama wapambaji, waigizaji wa nambari za sanaa, majukumu katika maonyesho ya ukumbi wa michezo.
Utamu maalum unahitaji mwingiliano wa mwalimu na familia za mataifa mengine, na waumini wa madhehebu mbalimbali ya dini.
Hitimisho
Uzoefu wa kihistoria unaonyesha kwamba ni jamii pekee inayosalia ambapo idadi ya watu inaongozwa na hisia za juu za kiraia na inaweza kuweka chini maslahi yake kwa maslahi ya umma.
Ni salama kusema kwamba mustakabali wa karibu wa nchi yetu uko mikononi mwa walimu wa leo na wazazi wa watoto wa shule ya awali. Itakuwaje - kiroho au isiyo ya kiroho, ya kimaadili au isiyo ya kiadili - inategemea kabisa uwezo wao wenyewe wa kiraia na kitaaluma.
