Katika karne ya 15, Wazungu waligundua Amerika. Waliliita bara hilo Ulimwengu Mpya. Lakini ingawa Wazungu waliona ardhi hii kwa mara ya kwanza, ilikuwa mpya kwao tu. Kwa hakika, bara hili limekuwa na historia ndefu na ya kusisimua. Ustaarabu wa kale wa Amerika, ambao waliishi bara bila mawasiliano na ulimwengu wa nje, waliongoza maisha ya kukaa. Walijenga miji na vijiji, hatua kwa hatua kuunda jamii ngumu sana. Kila kabila lilikuwa na mfumo wake wa kisiasa, dini yake, mawazo yake kuhusu maisha na ulimwengu. Athari za baadhi ya makabila hupotea kabisa kwa wakati. Wengine wametuachia urithi unaotukumbusha ukuu wa ulimwengu uliopotea. Historia ya ustaarabu wa kale wa Amerika - Incas, Mayans, Aztec - inaonyesha historia ya bara zima.
Taarabu za kale
Katika karne ya 16, baada ya kugunduliwa kwa Amerika, hadithi kuhusu miji ya dhahabu zilianza kutengenezwa huko Uropa. Washindi wa Uhispania walisafiri kwa meli hadi Eldorado wakiwa na ndoto ya kupata utajiri. Miaka michache tu baada ya kuanza kwa uvamizi wa kikatili wa Wahispaniamilki za Wainka na Waazteki zilianguka, ulimwengu wote ukaangamia. Ustaarabu wawili wa kustaajabisha uliharibiwa katika enzi zao.
Katika karne ya 19 na 20, ulimwengu huu wa kale uligunduliwa upya. Ugunduzi wa pili, kama wa kwanza, ulisababisha matukio ya kushangaza. Wakihatarisha maisha yao wenyewe, watafiti walisafiri kwenda nchi zisizojulikana na kurudisha hadithi za kushangaza. Katikati ya msitu, nyuma ya milima isiyoweza kupenya, miji mikubwa iliyoachwa ilifichwa. Wachunguzi waligundua ustaarabu wa ajabu ambao ulikuwepo Amerika kabla ya Columbus, muda mrefu kabla ya uvamizi wa wazungu katika bara la Amerika.
Ugunduzi mpya umekanusha mawazo yote ya Wazungu kuhusu Wahindi wakatili. Magofu makubwa ya miji yao yalizungumza juu ya kiwango cha juu cha maendeleo na utamaduni wa hali ya juu wa Incas. Lugha za Kihindi pia huchukuliwa kuwa za kipekee na mojawapo ya lugha za kale zaidi.
Kati ya makabila ya Wahindi, vikundi viwili tofauti kabisa vinajitokeza. Kuanzia nusu ya pili ya karne ya 4. BC e. Andes wameona maendeleo ya ustaarabu kadhaa mkubwa wa kale katika Amerika, mojawapo ikiwa ni Incas. Wamaya na Waazteki ni wa ustaarabu wa Amerika ya Kati, waliounganishwa na utamaduni mmoja.
Historia ya kabila la Mayan
Ustaarabu na lugha ya Wamaya ilianzia katika misitu ya Guatemala karibu 250-300 KK. BC e. Enzi yake ilikuja katika karne ya 8. n. e. Watu walioendelea na walioboreshwa walijenga miji ambayo mahekalu na majumba yalijengwa juu ya nyumba, waliunda lugha ya Kimaya, ambayo inachukuliwa kuwa mojawapo ya lugha za kale zaidi.
Tikal ndio jiji lenye nguvu zaidi katika ustaarabu wa Wamaya. Iko katika Guatemala. Tikal ilikuwa ya juu zaidimahekalu ya zama hizo. Walifikia mita 70 kwa urefu. Magofu ya kijivu ambayo tunastaajabia leo yanaonyesha jiji hili katika fahari yake yote. Kujengwa upya kwa mraba kuu wa Tikal huturuhusu kuona jiji ambalo rangi nyekundu ilitawala.
Wakati wa tafiti za kwanza, wanasayansi walijaribu kuelewa madhumuni ya piramidi za Mayan huko Mexico. Labda hawakuonekana kutoa heshima kwa miungu. Nyingi zimejengwa kwa heshima ya viongozi.
Mapema miaka ya 50 ya karne ya 20, wanaakiolojia waligundua kaburi katika mojawapo ya vichuguu. Ilikuwa na mifupa ya binadamu iliyopambwa na jade. Jiwe hili lilikuwa ishara ya maisha na kutokufa katika utamaduni wa Mayan. Mifupa hii ilikuwa ya kiongozi wa Mayan ambaye alitawala Tikal hadi 834 AD. e.
Viongozi wa Maya walizikwa katika piramidi, kama vile mafarao wa Misri. Kama mafarao, viongozi walijiona kuwa miungu. Kiongozi hakutawala mji tu - alikuwa kiongozi wa kisiasa, kijeshi na kiroho katika jamii yake. Katika enzi za Wamaya wa kale, nafasi ya kiongozi kama kiongozi wa kiroho haikuweza kukanushwa.
Maisha ya jiji yalijengwa kulingana na sheria za ulimwengu wa ulimwengu. Hali ya kimungu ya kiongozi huyo iliwahakikishia wakazi wa jiji hilo amani na maelewano. Majengo makubwa ya jiji hilo yalipaswa kuwatia hofu wakazi wake. Utu wa kiongozi ulikuwa mtakatifu. Maisha yake yalikuwa sehemu ya mythology ya Mayan. Tangu siku ya kupaa kwake kwenye kiti cha enzi, kiongozi huyo alilinganishwa na jua la asubuhi linalochomoza. Hekaya za viongozi zilitokana na mizunguko ya wakati.
Wahindi ni wanaastronomia
Miongoni mwa watu asilia wa bara la Amerika, Wamaya walikuwa wanaastronomia bora zaidi. Katika mjiYucatan ni jengo moja la kuvutia sana. Ni chombo cha uchunguzi cha anga chenye kiwango cha anga cha 360°. Makuhani wa Mayan walitumia muda wao katika uchunguzi usio na kikomo wa anga, wakijaribu kutabiri kutoka kwa nyota hatima, tarehe za vita na kupaa kwa viongozi wapya kwenye kiti cha enzi. Sio tu uchunguzi. Hapa Wamaya walijaribu kuelewa yaliyopita na ya sasa, kujua yajayo na kuelewa asili ya mzunguko wa kila kitu kinachotokea.
Kwa maoni ya watu wa Amerika ya Kati, wakati ulikuwa wa mzunguko kabisa. Ilijumuisha mizunguko fulani ambayo siku moja ilipaswa kuvunja milele. Kwa hiyo, Wamaya walifuata kwa karibu mwendo wa taa, ambayo, labda, ilikuwa na siri za maisha yao ya baadaye. Waazteki waliamini kwamba ulimwengu ulikuwa chini ya mizunguko, ambayo ilidhibitiwa na nguvu za wema na nguvu za uovu. Siku ziligawanywa kuwa nzuri na zisizofaa.
Maarifa ya mizunguko ya muda pia yalitumika katika kilimo. Wanaastronomia huwaambia wakulima wakati wa kupanda na kuvuna mazao, wakati ni kazi gani inapaswa kufanywa. Leo, wazao wa Wamaya wanatumia kilimo cha kufyeka na kuchoma. Wakati wa kiangazi, wao huchoma mabaka msituni ili kulimwa na kurutubisha udongo kwa majivu.
Kwa maelfu ya miaka, chakula kikuu cha Wahindi kilikuwa mahindi. Walianza kulima miaka 5000 iliyopita. Mwanzoni, masikio ya mahindi yalikuwa madogo sana. Kila mmoja wao hakutoa nafaka zaidi ya kumi na mbili. Wahindi walichagua nafaka kubwa zaidi na nzuri zaidi na kuzipanda. Hivi ndivyo mahindi tunayokuza sasa yalionekana. Wamaya walijiita "watoto wa mahindi". Kwa mujibu wa hadithi zao, miungu iliumba mtu wa kwanza kutoka kwa uji wa mahindi. Kisasawanahistoria wanashangaa jinsi jumuiya kubwa za Wamaya zilivyokuwa katika hali ambazo ni vikundi vidogo tu vya watu vinaweza kuishi sasa?
Kuna suala jingine linalohusiana na kilimo cha kufyeka na kuchoma. Udongo hupungua haraka na huacha kuzalisha mazao. Wamaya wa kale walikuwa na njia kadhaa za kukuza mazao mengi kuliko ya sasa. Lakini chaguzi zao zilikuwa na mipaka.
Uharibifu wa himaya ya Mayan
Katika karne ya 8, miji ya Maya ilikua kwa kasi sana hivi kwamba idadi ya watu haikuwezekana kulisha tena. Ukuaji wa miji ulileta nyakati za njaa. Tatizo jingine la miji ya Mayan lilihusiana na shirika lao. Wameunganishwa na utamaduni wa pamoja, hawakuwa na uhusiano wa kisiasa. Baadhi ya miji, ambayo kila moja ikitawaliwa na kiongozi, ilikuwa katika hali ya uadui wa kila mara. Tikal na Calakmul walipigana vikali kwa ukuu. Mfumo wa kisiasa wa Wamaya bila shaka ulikuwa na ufanisi mkubwa, lakini pia ulikuwa dhaifu na usiotegemewa. Ukosefu huu wa usalama ulisababisha ukosefu wa usalama. Miji mingine ilifutiliwa mbali juu ya uso wa dunia kwa sababu wakaaji waliuana wao kwa wao. Zilitekwa haraka sana hivi kwamba watu hawakuwa na wakati wa kukimbia.
Mwanzoni mwa utafiti wao, wanasayansi kwa ujinga waliamini kwamba Wamaya walikuwa watu wa amani. Sasa tunajua kuwa hii sio hivyo hata kidogo. Vita kati ya miji tofauti vilizuka mara nyingi sana. Huko Chiapas, kuna picha za kifahari zaidi za Mayan, zilizopatikana mnamo 1946. Wanaonyesha uadui uliotawala kati ya miji ya Wamaya. Miji hii ilipigana wenyewe kwa wenyewe kwa ajili ya eneo, mamlaka na ustawi.
Pamoja na kupungua kwa rasilimali, vita viliharakisha tu kuanguka kwa himaya. Baada ya karne ya 9, Wamaya hawakujenga tena majengo. Magofu ya miji yao huweka alama za vita na uharibifu. Katika miaka michache tu, ulimwengu wa Mayan ulianguka kabisa. Mmoja wa watu wa kiasili wa bara la Amerika alifutiliwa mbali juu ya uso wa dunia.
Historia ya Waazteki
Katika karne ya 13, kabila la kaskazini la Waazteki lilitoka Ghuba ya Mexico. Mawazo yao yalipigwa na piramidi kubwa za Teotihuacan, ambazo zilikuwa zimeachwa kwa karne nyingi. Waazteki waliamua kwamba jiji hili lilijengwa na miungu wenyewe. Hadi leo, haijulikani ni kabila gani liliijenga.
Kwa upande mmoja, Wahindi wa Azteki walitaka kuunda ustaarabu ule ule wa hali ya juu, kwa upande mwingine, ilikuwa vigumu kwao kuondokana na desturi zao za kikatili na maisha ya kuhamahama. Kabila la Waazteki lilikuwa na maoni mawili. Walithamini mababu zao na kupitisha maadili ya kitamaduni ya ustaarabu uliowatangulia. Lakini kati ya mababu wa Waazteki pia kulikuwa na kabila jasiri la wawindaji, na hawakuwa na kiburi pia.
Mexico City ilijengwa juu ya magofu ya Tenochtitlan, mji mkuu wa Azteki ulioharibiwa na Wahispania. Si rahisi kupata athari za Waazteki katika msitu wa kisasa wa mawe. Mnamo 1978, ugunduzi wa kushangaza ulifanywa. Jiji la Mexico City lilipanga kuanza ujenzi wa treni ya chini ya ardhi. Wafanyakazi walioanza kuchimba shimo walipata vitu vya ajabu chini ya ardhi. Baadaye iliibuka kuwa hizi zilikuwa athari za Waaztec. Mwanaakiolojia José Alvara Barrra Rivera anakumbuka wakati huu wa kushangaza. Ukuta wa kaskazini wa hekalu, uliowekwa wakfu kwa mungu wa jua, umehifadhiwa kikamilifu. Waazteki. Ilibadilika kuwa Wahispania walijenga kanisa kuu kwenye magofu ya moyo mtakatifu wa mji mkuu wa Aztec. Kulikuwa na mahekalu kadhaa hapa. Wanaakiolojia waliweza kuunda tena mahekalu muhimu zaidi ya yote. Ni, kama piramidi za Mayan huko Mexico, ilijengwa kwa hatua kadhaa. Shukrani kwa magofu hayo, wataalamu waliweza kufufua maisha ya zamani ya Waazteki.
Jiji Lililopotea la Tenochtitlan
Mahali ambapo Mexico City sasa iko kwenye mwinuko wa mita 2000, karne nyingi zilizopita kulikuwa na Ziwa Texcoco. Kuzunguka hilo, Waazteki walijenga jiji lililosimama kwenye visiwa vya bandia. Hii ni Tenochtitlan, Venice ya Marekani. Wakati wa uvamizi wa Uropa, ilikaliwa na watu elfu 300. Washindi hawakuamini macho yao wenyewe. Tenochtitlan ilikuwa moja ya miji mikubwa ya wakati wake. Katikati yake kulikuwa na hekalu, magofu ambayo yalipatikana mnamo 1978. Eneo la jiji ni karibu 13 km². Ili kuijenga, udongo mwingi ulipaswa kuchimbwa na kumwaga udongo ili kufanya eneo hilo liwe na makazi. Jiji hili kubwa lilijengwa katika miongo michache tu, jambo ambalo linaufanya kuwa wa ajabu zaidi.
Kulikuwa na ardhi ndogo inayofaa kulima katika eneo lenye kinamasi, lakini Waazteki waliweza kuitumia vyema ili kulisha mamia ya maelfu ya watu waliokuwa wakiishi mji mkuu. Katika vitongoji vya Mexico City kuna maeneo ya kilimo ya kushangaza - chinampas. Wao ni wa kipekee sana hivi kwamba wamejumuishwa katika Orodha ya Urithi wa Dunia wa UNESCO. Shukrani kwa ukweli kwamba chinampas zimehifadhiwa, tunaweza kuangalia katika siku za nyuma na kufunua siri ya historia ya ustaarabu. Amerika ya Kale.
dhabihu za Azteki
Makabila ya Waazteki, kama Wamaya, walikuwa wakilima mahindi. Iliaminika kuwa mmea huu unasimamiwa na miungu ya Azteki, ambayo watu waliwatolea dhabihu wanawake wachanga. Walikatwa vichwa kama mahindi wakati wa mavuno.
Dhabihu za kibinadamu zilifanywa kila mahali katika Amerika ya Kati, lakini katika enzi ya Waazteki wakawa wazimu wa kweli. Wakati washindi walipoingia kwa mara ya kwanza kwenye mraba kuu wa Tenochtitlan, waliogopa kuona kwamba kuta za hekalu zilikuwa zimejaa damu. Watekaji waliteka jiji na kuharibu hekalu, lakini wanaakiolojia walipata majengo ya kale zaidi ambayo yalirudia hekalu kubwa kwa ufupi.
Aina ya kawaida ya dhabihu ilikuwa kukata moyo, ambayo ilikusudiwa kwa Jua la umwagaji damu. Sababu kwa nini vitendo hivi vilifanyika vinaonyeshwa kwenye jiwe la jua. Kwenye diski yenye uzito wa tani 20 na urefu wa mita 3, kalenda imechongwa, ambayo majanga 4 yanaonyeshwa ambayo yaliharibu jua 4. Kulingana na kalenda hii, jua la mwisho, la 5, pia lilikuwa hatarini. Lakini mungu mmoja alimuokoa kwa kujitoa dhabihu. Alijichoma moto kisha akazaliwa upya kama nyota angavu, ambayo ikawa jua jipya. Lakini ilikuwa haina mwendo. Kisha miungu mingine ilijitoa mhanga ili kuhuisha jua. Kwa hivyo mchezo wa kuigiza wa ulimwengu uliendelea, ambapo jukumu la miungu sasa lilichezwa na watu. Ili jua liendelee na safari yake kuvuka anga, lilipaswa kulishwa kila siku maji ya thamani - damu ya binadamu.
Sadaka ilicheza sanajukumu muhimu katika mtazamo wa ulimwengu wa Azteki. Walikuwa ndio msingi wa kujitawala kwa watu. Waazteki waliamini kwamba kwa kutoa dhabihu za wanadamu kwa miungu, walidumisha utaratibu uliopo ulimwenguni, na kwamba ikiwa siku moja hii itakoma, ubinadamu ungeweza kuangamia. Pia, mafanikio ya siasa na upanuzi wa eneo la milki ya Waazteki ulisababisha wahasiriwa hawa.
Ili mfumo uendelee kubadilika, Waazteki walijaribu kujishinda katika kila eneo. Mnamo 1487, Mfalme Ahuizotl alisherehekea kufanywa upya kwa hekalu kubwa. Sherehe hiyo ilikuwa ya kutisha. Makuhani walikata mioyo ya mateka wasiopungua 10,000. Ilikuwa siku kuu ya Milki ya Azteki - ustaarabu wa kale wa Amerika.
Aztec - conquerors
Kuanzia mwaka wa 1440, Waazteki walifanya kampeni nyingi za kijeshi ili kupanua himaya yao wenyewe, wakiteka makabila yaliyoishi katika bonde la Meksiko. Kufikia 1520, eneo la ufalme wao lilifikia kilomita za mraba 200,000. Wakati watekaji hao wanavamia, ilikuwa na majimbo 38, ambayo kila moja ilipaswa kulipa fadhila kubwa kwa kiongozi huyo.
Nguvu katika milki ya Waazteki iliungwa mkono na hofu. Nia kuu ya watawala ilikuwa kudhibiti maeneo yaliyokaliwa, kukusanya ushuru na kuwaweka raia katika hofu. Hii inaelezea ukuu wa ukubwa wa usanifu wa Azteki. Ukuaji wa utajiri wa ufalme mkubwa kama huo haungeweza kuungwa mkono tu na makazi mapya ya makabila na kutekwa kwa maeneo mapya. Waazteki hawakutawala sana maeneo mapya kwani waliendesha kampeni za kikatili autu kutishia makabila mengine. Hivi ndivyo walivyopanua mipaka yao. Wahusika wa Milki ya Azteki walitambua nguvu ya miji ya Tenochtitlan na Tlatoani. Walimheshimu sana maliki na miungu yao. Waazteki waliruhusu makabila yaliyotekwa kuendesha mambo yao wenyewe mradi tu walipe kodi na kuliheshimu kabila linalotawala.
Historia ya Inka
Katika kipindi hicho hicho, Wainka walitawala milki kubwa mara 5 kuliko milki ya Waazteki. Ilianzia Ecuador ya kisasa hadi Chile, ikichukua kilomita za mraba 950,000. Ili kuudhibiti, Wainka waliunda mfumo kulingana na msongamano wa makabila kadhaa tofauti.
Mnamo 1615, Guaman Poma de Ayala alikamilisha kazi yake ya kushangaza, ambamo alielezea historia ya ustaarabu wa Inca, enzi ya kabila hilo kabla ya uvamizi wa watekaji na ugunduzi wa Amerika. Katika kitabu chake, alielezea ukatili ambao Wahispania waliwatendea wenyeji wa Novaya Zemlya. Historia ya Poma de Ayala ni mojawapo ya vyanzo vichache ambavyo tunaweza kujifunza kutoka kwao kuhusu mpangilio wa kabila la ajabu la Inka.
Neno "Inca" lilitumika kurejelea viongozi na watu wa kawaida. Kulingana na hadithi, kulikuwa na Inka wakubwa 13. Uwezekano mkubwa zaidi, 8 wa kwanza kati yao walikuwa wahusika wa kizushi.
Kuinuka kwa himaya
Historia ya kabila hilo ilianza kwa kupaa kwa kiti cha enzi cha Inka wa tisa - Pachacutec. Kufikia wakati huu, Wainka hawakuwa tofauti na makabila mengine ya Peru. Pachacutec alikuwa kiongozi wa kijeshi mwenye talanta. Alianza kupanuaeneo la nchi. Kwa kuunganisha makabila 500, Pachacutec ilianza enzi mpya katika historia ya Incas. Alikuwa mtawala wa ajabu. Na katika ufalme wake, familia ziliishi katika jamii, ardhi katika kila mmoja wao ilikuwa ya kawaida. Kila mkoa ulipaswa kuipatia jamii chakula kilichokua bora ndani yake.
Wainka waliunda mfumo wa usimamizi wenye muundo thabiti, unaoongozwa na kundi la maafisa. Ili kuhakikisha ubadilishanaji wa kiuchumi kati ya mikoa mbalimbali, mfumo wa mawasiliano ulihitajika. Lakini barabara zilipaswa kujengwa katika Andes, safu ya milima mirefu zaidi ulimwenguni baada ya Himalaya. Wainka walipata ujuzi wa kujenga madaraja juu ya mito. Wengi wao bado wanafanya kazi hadi leo. Ili kujenga madaraja na barabara katika Andes, shirika wazi la kazi lilihitajika. Kila mfanyakazi alipaswa kuchangia kwa sababu ya kawaida. Kazi ya pamoja ilikuwa mojawapo ya kanuni za kimsingi za himaya ya Inca.
Mfumo wa barabara uliwasaidia Wainka kuunda mojawapo ya majimbo yaliyopangwa vizuri zaidi duniani. Wajumbe wangeweza kutoa habari kutoka kwa kasri ya kiongozi hadi maeneo ya mbali ya himaya kwa kasi ya ajabu.
Wainka hawakuwa na lugha iliyoandikwa - mawasiliano ya mdomo tu katika lugha za Kihindi, lakini walitengeneza mfumo asilia wa kusambaza habari kwa kutumia quipu - vifurushi vya nyuzi za rangi nyingi, ambapo kila rangi na urefu wa uzi ulikuwa na maana yake.. Shukrani kwa quipu, Inka waliweza kudhibiti hazina yao kwa mafanikio sana. Viongozi walidhibiti uchumi kupitia wasuluhishi, katika jukumu ambalo watawala wa mkoa mmoja mmoja walitenda. Wale walipaswa kukusanya ushuru kutoka kwa masomo na kuyapangakazi. Ilikuwa ni kiungo kimoja tu kwenye mnyororo. Wainka waliunda mfumo mzima wa usimamizi.
Kulikuwa na miji mikuu michache katika himaya. Wengi wa Wainka waliishi vijijini na walijishughulisha na kilimo, ambacho kilikuwa msingi wa uchumi. Shirika la serikali liliruhusu kila mtu kuwa katika hali zinazokubalika.
Kiongozi ambaye alichukuliwa kuwa mzao wa moja kwa moja wa Mungu Jua alikuwa mkuu wa nchi. Alielekeza siasa na uchumi wa dola, lakini jukumu lake kuu lilikuwa kudumisha ibada yake ya kidini. Jiji lililohifadhiwa kimiujiza la Machu Picchu ni ishara kuu ya nguvu ya kiongozi. Wainka walikuwa na ndoto ya kuongoza milki kubwa isiyoweza kufa.
miaka 80 baada ya utawala wa Pachacutec kuisha, washindi walifika Andes. Kiongozi alikuwa Francisco Pizarro. Mtu huyu asiyejua kusoma na kuandika na maskini alidhamiria kuchukua milki ya Inka. Silaha zake pekee zilikuwa ujasiri wake na hamu yake ya kutajirika.
Miaka iliyofuata iligeuka kuwa janga kwa Wainka - wawakilishi wa ustaarabu wa kale wa Amerika. Wengi wao waliangukia mikononi mwa Wahispania, walionusurika walilazimika kutazama ufalme wao ukiporomoka. Wahindi waliuawa na kuteswa. Ardhi yao ilichukuliwa kutoka kwao, walichukuliwa kama viumbe duni. Maisha ya Wahindi yaligeuka kuwa mlolongo wa misiba na unyonge usio na mwisho. Mwishowe, mauaji ya halaiki ya Wahindi yalisababisha makabila haya karibu kuangamizwa kabisa.
