Jamii ya wanadamu inasifu tabia kama hiyo kama dhabihu. Ametukuzwa, wale waliomdhihirisha wamewekwa kama mfano kwa wengine, hadithi zimeandikwa juu yake. Lakini watu wachache hufikiri juu ya ukweli kwamba dhabihu ni neno linaloficha vivuli vingi vya mema na mabaya.
Sadaka - ni nini
Sadaka ni hulka ya mwanadamu, ambayo mmiliki wake anaweza kutoa kafara kitu ambacho ni mali yake kwa manufaa ya mtu mwingine, au sababu fulani.
Inakubalika kwa ujumla kuwa watu wema na wenye huruma pekee ndio wanaoweza kujitolea. Lakini si mara zote. Wakati mwingine mtu analazimika kufanya kitu kwa uharibifu wa maslahi yake kwa ajili ya wajibu wa maadili. Kanisa halikubaliani na hili, likiita dhabihu kutoka moyoni, bila kutarajia malipo yoyote. Lakini ikiwa mzigo wa dhabihu ni mkubwa kimaadili, hufumbia macho unafiki, huku kuruhusu kutimiza angalau wajibu wa kimaadili, na moyo utaitikia hata hivyo.
Visawe vya dhabihu
Visawe ni maneno yanayofanana ambayo yanaweza kuchukua nafasi ya neno kuu bila kupoteza kiini kikuu. Kulingana na taarifa hii, maneno yanayofaa yanaweza kuchaguliwa kutoka kwa kamusi ya kielektroniki ya visawe. Akizisikia, mtu yeyote atathibitisha kwamba hii ni dhabihu:
- Ushujaa.
- Kujitolea.
- Ufadhili.
- Kujitolea.
- Kujisahau.
- Asceticism.
- Kutokuwa na ubinafsi.
Jinsi dhabihu ya wanawake inavyodhihirika
Kwa mara ya kwanza, dhana kama vile kujitolea kwa wanawake ilitolewa na mwanasaikolojia wa Marekani Karen Horney. Baada ya kuchanganua hadithi nyingi za maisha, alifikia mkataa kwamba mwelekeo wa wanawake wa kudhabihu masilahi yao kwa manufaa ya familia ulianzia utotoni mwa msichana ambaye hapo awali alikuwa mdogo.
Haiwezekani kwamba mtu yeyote alifikiria kwa nini katika familia nyingi mahali pa bibi wa nyumba huchukuliwa na mwanamke asiyeridhika milele ambaye huona mishipa ya jamaa zake. Anafanya kazi kila siku kwa faida ya jamaa zake, kuosha, kusafisha, kuandaa vyombo vingi, lakini mara nyingi hii hutolewa kwa gharama ya uchovu wa ajabu. Ikiwa tunakumbuka kwamba wanawake wengi pia huchanganya hii na kazi yao kuu, basi mtu anaweza tu kushangaa kwa nguvu zao na uvumilivu. Wanawake wanahisi vivyo hivyo na kwa hiyo hukasirika sana wakati washiriki wa familia hawathamini jitihada kubwa kama hiyo ya kuhakikisha wanastarehe.
Lakini ikiwa tutazama katika swali hili kwa undani zaidi, nini kitatokea ikiwa mwanamke atapumzika baada ya kazi, na bila kusaga meno anaanza kuosha mlima wa sahani chafu? Au huenda dukani na marafiki zake, huku mume wake akiwatunza watoto. Wanawake wengi wanaamini kwamba hakuna mtu mwingine anayeweza kufanya hivyo isipokuwa wao. Lakini kwa kweli, hayakazi zinaweza kuchukuliwa kwa muda na mmoja wa wanafamilia. Akifanya kazi za nyumbani, watathamini kazi ya wanawake, na anaweza kusubiri maneno hayo ya shukrani yaliyosubiriwa kwa muda mrefu.
Lakini ni wanawake wachache wanaothubutu kufanya hivi. Baada ya kuwahoji baadhi yao, Karen alifikia mkataa wa kushangaza: wote wanashiriki hisia ndogo ya hatia. Wakijipakia na majukumu ya bibi wa nyumba, wanajaribu kupata msamaha wa mama yao, ambaye mara nyingi hayuko hai. Akina mama wote waliungana ndani yao sura moja - huyu ni mwanamke mwenye shughuli nyingi za milele, pia aliyebebeshwa kazi za nyumbani, lakini akijaribu kuwadhibiti wanafamilia wake ili kufahamu mambo yote na kusahihisha kile kinachoonekana kuwa kibaya kwake.
Msichana mdogo, akihisi shinikizo na udhibiti wa mara kwa mara kutoka kwa mama yake, anajaribu kupinga hili, akipanga hasira na kuasi. Lakini baada ya muda, kujifunza hatua kwa hatua kuwa na ufahamu wa hisia zake, hisia ya hatia hutulia ndani yake. Baada ya yote, huyu ni mama na binti yake anaelewa kuwa ni makosa kutompenda. Lakini hawezi kujizuia. Kujaribu kupambana na hisia za ndani, anafanya kila kitu ili kupata upendo na faraja ya mama yake. Ikiwa halijatokea, msichana anaamini kwamba yeye mwenyewe ana lawama na inaonekana hakufanya vya kutosha. Msichana anakua, lakini hatia inabaki kwake mara nyingi, akitembea naye kwa mkono katika maisha yake yote.
Sadaka ya kiume inatoka wapi
Karne nyingi ziliunda mapokeo ya ukuu wa wanaume. Ni mwanaume ambaye alichukuliwa kuwa mkuu wa familia, ilikuwa kutoka kwake kwamba yoyotesadaka kwa ajili ya wale wanaomjali.
Katika misingi ya mazingatio yote ya kimaadili na sheria za mfumo dume ni kanuni ya kawaida ya kibayolojia. Mwanamume mmoja anaweza kuwapa mimba wanawake wengi kwa muda mfupi, wakati mwanamke mmoja kwa wakati mmoja anaweza kuzaa mmoja tu, wakati mwingine watoto wawili katika ujauzito mmoja. Kwa hiyo, mwanamume mmoja na wanawake kadhaa wanaweza kuzaa watu wengi zaidi katika maisha yao yote ya familia kuliko mwanamke mmoja na wanaume kadhaa.
Wakati jamii ilihitaji idadi kubwa ya watu, hakuna aliyepinga ukuu wa wanaume. Mwanamume mmoja anaweza kufanya vizuri zaidi kwa ukuaji wa idadi ya watu kuliko wanawake wengi. Lakini baada ya muda, hitaji la ukuu wa kiume lilitoweka yenyewe. Mtafaruku katika jamii umepungua, idadi ya watu imeongezeka, na wanawake wameacha kutumia muda mwingi wa maisha yao katika hali ya ujauzito.
Lakini kauli za zamani bado ni za kweli leo. Ndio, vuguvugu la wanawake wamefanya kazi yao, na wanawake wa kisasa wana haki na uhuru zaidi kuliko hapo awali. Lakini kama hapo awali, mwanamke anatarajiwa kumtumikia na kumtii mwanamume wake kwa manufaa ya familia. Na kutoka kwa mwanamume wanatarajia dhabihu na ufadhili katika kila kitu: kutoka kwa msaada wa kifedha wa familia hadi kutoa maisha kwa ajili ya watoto.
Jukumu la sadaka katika upendo
Jamii inasherehekea upendo wa kujitolea. Kujitolea kwa upendo ni utayari wa kusahau hisia zako, au kutoa kitu cha bei ghali sana kwa faida ya mpendwa wako.
Hii haimaanishi kila mara kuunganishwa kwa mioyo yenye upendo, kuundwa kwa familia mpya na maisha kaburini. Maishawakati mwingine ni ukatili sana kwamba huweka mtu kabla ya uchaguzi: ama mateso ya watu wengine, lakini maisha ya furaha pamoja, au kukataa hisia za mtu mwenyewe kwa ajili ya ustawi wa mtu mwingine. Hiki ndicho kiini cha upendo wa dhabihu. Jaribio kama hilo linathibitisha kwamba wakati mwingine kujitolea ni kutoa kitu kidogo kwa kitu kingine zaidi.
Hili linapotokea, mtu anahitaji kukua. Si rahisi kutoa kitu kipenzi kwa moyo wako, ukijua kwamba matunda yote mazuri ya tendo hili yatavunwa na wageni, na mabaki ya uchungu tu yatabaki kwako mwenyewe. Lakini hii ni hatua ya lazima ya maisha ambayo kila mtu lazima apitie kwenye njia ya kukua.
Sadaka katika uhusiano wa mama na mtoto
Hili ni suala chungu katika maisha ya familia nyingi. Kwa bahati mbaya, mazoezi ya kutatua matatizo ya kisaikolojia ya mtu kwa gharama ya watoto ni ya kawaida kabisa. Na mara nyingi ni wanawake ambao hufanya hivi:
- Jifungue mwenyewe ni chaguo linalojulikana kwa wasichana ambao hawawezi kudhibiti maisha yao ya kibinafsi. Upendo wote ambao haujatumiwa na nishati ya kike, iliyokusudiwa kwa mwenzi anayewezekana wa maisha, huhamisha kwa mtoto. Mara nyingi mama mmoja baada ya kuzaa hatafuti tena kupata mwanamume anayefaa, akitoa maisha yake yote kwa mtoto. Lakini mtoto hatimaye anakuwa mtu mzima. Na mama huanza kuzidi hisia zinazopingana. Kwa upande mmoja, yeye anataka bora kwa damu yake, kwa upande mwingine, hataki kushiriki kile ambacho ni mali yake kwa miaka mingi. Ni vyema mama akiwa na hekima ya kujiweka kando na asiingilie mtoto kujenga yakemaisha. Lakini ikiwa hii haitatokea, na hathubutu kumwacha aende, basi kwa uwezekano wa asilimia mia moja inaweza kubishana kuwa atavunja hatima yake.
- Kuishi kwa ajili ya mtoto pia ni hali ya kawaida katika maisha ya familia nyingi. Baada ya kuonekana kwa mtoto, mwanamke huzingatia rasilimali zake zote kwake, mara nyingi akimsukuma kando mumewe na wanafamilia wengine. Na mtoto, aliyeitwa kuwa mwendelezo wa upendo na familia, anakuwa kitovu chake. Ni katika hali hiyo kwamba spree ya mume hutokea katika jaribio la kupata kile kinachopotea katika familia kwa upande, au kunywa kwa bidii, kutaka kusahau matatizo. Ikiwa hali imefikia hatua mbaya, mara nyingi kuvunjika kwa familia hutokea.
- Mtoto kama mali ni hatima ya mtoto aliyezaliwa na mama tawala na kimabavu. Kutaka kudhibiti kila pumzi yake, mwanamke hubadilisha hatima yake, kurekebisha mahitaji yake. Lakini huwezi kudanganya ulimwengu. Mwanamke anatambua hamu ya kuishi maisha yake tena kwa gharama ya mtoto, lakini atalazimika kulipa kwa hili na hatima yake mbaya. Alisaidia kuleta mtu mpya ulimwenguni, lakini hiyo haikufanya maisha yake kuwa mali yake moja kwa moja.
Kuna matukio mengi kama haya ya maisha, ni sehemu tu ya matukio yanayowezekana iliyowasilishwa hapo juu. Kila kitu kinatokana na ukweli kwamba sio wanawake wote wanaelewa kwa usahihi kiini cha dhabihu ya uzazi.
Jukumu kuu la mama katika maisha ya mtoto ni kumpa uhai na kumpa usalama huku utu mpya ukipitia hatua zote za ukuaji. Pamoja na hayo, kazi yake imekamilika. Mtoto anaweza kukua bila maumivu tu katika familia iliyojaa na yenye upendo, ambapo wazazi wanaheshimu na kupendakila mmoja, kusaidia katika hali ngumu ya maisha. Katika mwelekeo huu, mwanamke anahitaji kuelekeza nguvu zake zote za ndani na nishati. Na mtoto atajiinua, akichukua mfano kwa wazazi wake.
