Hebu tuanze na ukweli kwamba kusoma na kuandika kuzaliwa haipo kimsingi, ni hadithi. Yote ni kuhusu istilahi zisizo sahihi. Ingekuwa sahihi zaidi kusema "ujanja wa lugha". Inasaidia kikamilifu kuandika maandishi ya kila siku bila makosa. Inaweza kukuzwa kwa mtoto tangu utoto; mahitaji maalum yameandaliwa kwa hili. Watu wazima pia wanafundishwa, na wanaiita "kozi za asili za kusoma na kuandika." Lakini hii ni sekta tofauti ya huduma, hawa ni walaghai.
Hisia ya lugha
Wakati mwingine jambo hili huitwa kwa uzuri zaidi: aina ya akili ya kiisimu. Kuna watu wengi walio nayo. Mara nyingi wanasema juu yao wenyewe kwamba hawakuwahi kujifunza sheria yoyote ya lugha ya Kirusi, kwa sababu hawahitaji. Wanasoma sana na hivyo kukumbuka jinsi maneno yanavyoonekana. Mara nyingi, ili kuamua ni spelling gani ya neno ni sahihi, ni ya kutosha kwao kuandika chaguo zote mbili. Mara moja wataona ni ipi iliyo sahihi. Kumbukumbu inayoonekana hufanya kazi - msaidizi mzuri ikiwa unashughulikia maandishi rahisi na ya kawaida.
Lakini kamakuna maandishi changamano, basi hakuna silika ya kiisimu itaokoa. Bila ujuzi wa sheria na hila za lugha, hakuna kitu kitakachofanya kazi, miujiza haifanyiki. Kuna leba tu.
Juu ya sifa za kipekee za tahajia ya Kirusi
Kirusi ni mojawapo ya lugha ngumu zaidi kutoka kwa mtazamo wa kisarufi. Sababu ya hii ni kanuni tatu tofauti kabisa za tahajia:
- Kanuni kuu ya kimofolojia ni tahajia ile ile ya sehemu kuu ya neno (mofimu). Ni kutokana na kanuni hii kwamba tulilazimika kutoka shuleni ili kuangalia usahihi wa vokali isiyo na mkazo na neno la mizizi moja, ambapo vokali hii inasisitizwa. Mfano mtukutu ni mzaha, mdogo ni ujana, nguruwe ni nguruwe n.k
- Kanuni ya kifonetiki ndiyo inayotatanisha zaidi kwa mwanadamu wa kisasa. Kwa upande mmoja, anasema kwamba unahitaji kuandika kama unavyosikia. Kisha, kwa mujibu wa mantiki ya mambo, badala ya "mji", unahitaji kuandika "gorat", au "nzuri" badala ya "nzuri". Lakini hapana, hii ilikuwa tu katika maandishi ya kale ya Kirusi. Ni mabaki pekee ambayo yamesalia katika lugha yetu. Kwa mfano, semolina na moja "n" kutoka semolina na mara mbili "n". Au fuwele iliyo na "l" moja na uangazaji na "l" mbili kutoka kwa fuwele na tena "l" mara mbili … Kuhusu sheria na tofauti kulingana na kanuni ya fonetiki, jibu bora kwa swali "kwa nini" litakuwa. moja tu: "kwa sababu". Hakuna mfumo, kwa neno moja.
- Kanuni ya kihistoria yenye kundi la maneno na misemo iliyoandikwa kihistoria. Kuna "maneno moja" kama mchanga au bwana bila maneno yoyote ya kihistoria yanayohusiana. Au sheria kutoka kwa kitengo cha "usiamini masikio yetu," kulingana na ambayo"zhi" na "shi" lazima iandikwe kupitia "na". Sheria hiyo ilitoka kwa matamshi laini ya Kislavoni ya Kale ya maneno na herufi hizi. Tena, hakuna mfumo.
- Kila mtu anayeandika kwa Kirusi anahitaji kujua zaidi ya idadi kubwa ya sheria na vighairi. Lazima tukumbuke ni lini na ni ipi kati yao inatumika, na ni ipi kati ya kanuni tatu zilizopo inapaswa kufuatwa katika kila kesi. Kwa bahati mbaya, silika ya asili ya kusoma na kuandika haina msaada kwetu hapa.
Wakati "akili ya kiisimu" inaweza kuumiza
Ikiwa kumbukumbu ya picha haiko kimya, angavu inaweza kupendekeza uamuzi usio sahihi kwa urahisi. Hali hii mara nyingi hutokea ikiwa mtu mwenye silika ya kiisimu atakutana na neno lisilo la kawaida. Hajui sheria, ni rahisi kwake kuamini "sauti yake ya ndani".
Kujua kusoma na kuandika kunafanana kwa njia nyingi na maarifa ya asili ya sheria za barabarani. Kuna madereva wanaofahamu vyema barabara, kuelewa marufuku, ruhusa na njia bora za uendeshaji. Lakini kuna uma ngumu barabarani au hali ambazo zinaweza tu kutatuliwa kwa sheria kali.
Mshtuko wa kuambiwa
Watu walio na "elimu asilia" mara nyingi hupatwa na mshtuko baada ya kuandika imla kamili.
Jumla ya imla ni mradi mzuri unaolenga uandishi wa kusoma na kuandika katika Kirusi. Hili ni jaribio la uandishi la kila mwaka ambalo watu waliojitolea huchukua maagizo.
Jumla ya kuandikia si rahisi kamwe. Kwa hiyo, wengiwashiriki wanashangaa sana wakati tabia zao za kuona haziwasaidii kufahamu maandishi ya kisasa ya fasihi katika Kirusi. Kawaida "niliandika bila makosa" haifanyi kazi katika kesi hii.
Cha kufanya na koma: elimu ya uakifishaji
Uakifishaji ni ngumu zaidi, koma na alama zingine za uakifishaji katika Kirusi haziwiani kila wakati na kusitisha na viimbo vya hotuba ya mdomo. Haiwezekani "kuhisi" koma, unahitaji kujua jukumu lake la kisemantiki na sheria za matumizi.
Ujuzi wa uakifishaji unaweza tu kujifunza kwa kuchanganua na kukuza stadi dhabiti za uakifishaji katika mchakato wa kuandika. Hotuba moja ya moja kwa moja kwa Kirusi inafaa kitu na sheria za muundo wake. Kwa hivyo kwa nukuu, koma na ishara zingine, hakuna njia nyingine.
Kozi za Quackery na uchawi
Iwapo umealikwa kwenye kozi za asili ya kusoma na kuandika kwa watoto wa shule au watu wazima, unawaangalia walaghai safi.
Kwanza, tulikubaliana kwamba kuna ujuzi angavu uliopatikana utotoni. Ujuzi wa asili wa kusoma na kuandika haupo kwa kweli, haya ni matokeo ya istilahi zisizo sahihi.
Pili, hata kama tunakubali uwezekano wa kuwepo kwa jambo la asili, basi hakuna kitu cha kuzaliwa kinachoweza kufundishwa. Kama, kwa mfano, huwezi kufundisha kuimba soprano kuu, kwa sababu ni sifa ya asili ya sauti.
Charlatans hawajali hili. "Ultra-modern top-class mega-course" ndiyo njia pekee ambayo kozi zao za ajabu zinaitwa."Neurolinguistics, kiwango cha fahamu na uzinduzi wa programu katika ubongo" ni maneno na hoja zinazopendwa za waandaaji wa aina hii ya huduma. Kwa bahati mbaya, wanapata wateja wao, hitaji la "kozi za asili za kusoma na kuandika kwa watoto wa shule" bado lipo.
Nini hasa hufanya kazi
Hali ya kujua kusoma na kuandika ya kuzaliwa imechunguzwa vyema, kwa hivyo sababu za malezi yake zimetambuliwa kwa muda mrefu:
- Kabila la familia ambayo mtoto anakulia. Hii inarejelea lahaja inayozungumzwa na wazazi. Miongoni mwa watu wa kusini, kwa mfano, ujuzi angavu si wa kawaida sana: fonetiki zao hutofautiana na tahajia ya kitamaduni.
- Mwalimu maarufu wa Kirusi Ushinsky kila mara alipinga kujifunza lugha ya kigeni utotoni. Hoja ilikuwa kwamba wakati wa kutumia lugha ya pili (isiyo ya Kirusi) katika mazungumzo ya kila siku, ujuzi wa kuzaliwa ulikuwa mdogo. "Uwili lugha" katika familia pia uliingilia kati.
- Mazingira ya lugha kwa mtoto: kadiri matamshi ya wazazi yanavyobadilika-badilika na kujua kusoma na kuandika, ndivyo miunganisho na mifumo zaidi inavyoundwa katika ubongo wa mtoto. Hii pia inajumuisha kumsomea mtoto kwa sauti - zana bora na ya bei nafuu ya kuelimisha silika ya lugha.
- Bila shaka, usomaji wa kujitegemea. Ni muhimu kwamba vitabu na maandishi ndani yake ni ya ubora wa juu.
- Barua, herufi na herufi zaidi. Hata uandishi rahisi wa maandishi. Katika hali hii, kinetiki yenye nguvu zaidi huongezwa kwa mbinu za kukariri taswira.
Ushauri kwa wazazi
Kuanzia ustadi wa lughahaitakua. Mawazo ya kufikiria, kumbukumbu ya watoto wenye bidii na uwezo wa mtazamo wa kuona itakuwa muhimu hapa. Kwa neno moja, mtoto anahitaji kuchukuliwa kwa uzito. Kuanzia umri mdogo sana, tunazingatia sheria zifuatazo, ambazo kwa ujumla zinaweza kujulikana kama "mbinu ya kujua kusoma na kuandika ndani":
- Sisi sio wavivu sana kuongea na mtoto, tunafuata hotuba.
- Msomee mtoto kwa sauti kadri atakavyouliza (na hata zaidi).
- Kuchuja vitabu, kuchagua vyanzo muhimu pekee kutoka kwa mtazamo wa kisanii na kimtindo.
- Usiache kusoma kwa sauti, hata kama mtoto amejifunza kusoma mwenyewe (kanuni muhimu zaidi).
- Jifunze na uzungumze mashairi, omba kueleza tena vitabu vilivyosomwa.
- Kuanzisha uandishi wa kujitegemea kwa mkono: kadi za likizo, magazeti ya ukutani, daftari nene nzuri katika mfumo wa shajara, n.k. - ikiwa tu mtoto aliandika.
Tunafanya kazi kando na watoto ambao tayari wana hisia ya lugha. Kawaida hawataki kujifunza sheria na kuona hakuna faida kwao. Watoto hawa huwa na matatizo ya uakifishaji. Njia bora kwa wanafunzi walio na ujuzi wa kuzaliwa nao ni kutoka kwa mfano hadi kutawala (wanafundisha kwa njia nyingine shuleni). Unahitaji kuchanganua vifungu kadhaa vinavyofanana na hitimisho na sheria ambayo itaonekana yenyewe, kulingana na mantiki.
Na hatujizuii, lugha ya Kirusi inahitaji kusomwa maisha yetu yote. Ndivyo lugha…
