Mojawapo ya njama za kusisimua zaidi katika historia ya ulimwengu wa kale ni mgogoro wa jamhuri na mpito wa himaya huko Roma. Jinsi mchakato huu ulivyokuwa mkubwa unathibitishwa na vyanzo vingi vilivyoandikwa ambavyo vimetujia, ambavyo vinasimulia juu ya vita vya wenyewe kwa wenyewe vilivyoikumba jamhuri, hotuba za mashtaka za wasemaji na mauaji ya watu wengi. Historia ya ufalme yenyewe pia ni tajiri katika matukio: kuwa jimbo lenye nguvu zaidi katika Bahari ya Mediterania mwanzoni mwa uwepo wake, baada ya kupitia machafuko kadhaa magumu, ilianguka kama matokeo ya shambulio la makabila ya Wajerumani mwishoni mwa karne ya 5.
Siku za Mwisho za Jamhuri
Kila mtu amefahamu kuhusu matukio makuu kabla ya kuanzishwa kwa himaya huko Roma tangu darasa la 5 la shule ya upili. Hapo zamani za kale, raia wa Roma walimfukuza Tsar Tarquinius the Proud na waliamua kwamba mamlaka katika jiji hilo kamwe hayatamilikiwa na mtu mmoja. Madaraka yalitekelezwa na mabalozi wawili waliochaguliwa kila mwaka na Seneti ya Roma. Chini ya mfumo wa jamhuri, Roma imetoka mbali kutoka mji mdogo kwenye eneo la Peninsula ya Apennine hadi katikati ya mamlaka kuu.alishinda karibu Mediterania nzima. Hata hivyo, eneo hilo kubwa lilitokeza matatizo makubwa, ambayo mamlaka za jamhuri hazikuweza tena kukabiliana nazo. Shida moja kama hiyo ilikuwa kunyang'anywa kwa wamiliki wadogo. Jaribio la ndugu wa Gracchi kutatua suala hili katika nusu ya pili ya karne ya 2. BC e. walishindwa, na watengenezaji wenyewe wakauawa.
Mojawapo ya matokeo ya mapambano ya kisiasa wakati wa miaka ya Gracchi ilikuwa vita vya wenyewe kwa wenyewe. Wana sifa ya ukali ambao haujawahi kuonekana hapo awali, na Warumi wenyewe kwa ukaidi waliangamiza kila mmoja. Kuingia madarakani kwa dikteta mmoja au mwingine - Marius, Sulla, Kaisari - kuliambatana na uchapishaji wa orodha za marufuku. Mtu aliyefika huko alichukuliwa kuwa adui wa Roma na angeweza kuuawa bila kesi au uchunguzi.
Hata hivyo, si kila mtu aliaga kwaheri maadili ya chama cha Republican. Chini ya kauli mbiu ya kurejesha hali ya zamani, wasomi wa senatori walipanga njama dhidi ya Julius Caesar. Na ingawa dikteta wa maisha (kwa kweli, mfalme wa kwanza baada ya Tarquinius) aliuawa, mzozo wa jamhuri haukuweza kutenduliwa. Vita vya mwisho vya wenyewe kwa wenyewe vilimalizika kwa ushindi wa Octavian Augustus, ambaye alijitangaza kuwa wafalme.
Siku za awali za himaya
Kuanzishwa kwa himaya huko Rumi, kwa mujibu wa mapokeo ya umwagaji damu, kuliambatana na makatazo mapya. Mmoja wa wahasiriwa maarufu alikuwa mzungumzaji Cicero - jamhuri wa kweli na mpinzani wa aina yoyote ya udikteta. Lakini mara moja kwenye kilele cha nguvu, Octavian alizingatia makosa ya watangulizi wake. Kwanza kabisa, alihifadhi sifa rasmi za jamhuri - seneti na bunge maarufu; balozi bado wanachaguliwa namaafisa wengine.
Lakini hiyo ilikuwa facade tu. Kwa kweli, Octavian alijilimbikizia nguvu zote mikononi mwake. Aliunda seneti kwa hiari yake mwenyewe, akichukua nafasi ya watu waaminifu wasiokubalika, akafuta amri za afisa yeyote, kwa kutumia haki ya kura ya turufu ambayo ilikuwa ya mabaraza ya watu hapo awali. Hatimaye, Octavian aliongoza vikosi vya kijeshi.
Wakati huo huo, aliepuka majina ya fahari. Ikiwa Kaisari aliharakisha kujiita balozi, na mtawala, na mfalme, basi Octavian aliridhika na jina la kifalme, yaani, seneta wa kwanza. Kwa mtazamo huu, neno sahihi zaidi kwa utawala ulioanzishwa huko Roma ni "mkuu". Kichwa cha mfalme kilipewa kihistoria kwa makamanda kwa sifa ya kijeshi. Ni baada ya muda tu ndipo cheo cha maliki kilihusishwa na mchukua mamlaka kuu.
Nasaba ya Julio-Claudian
Nguvu ya kifalme mara nyingi huhusishwa na urithi wake. Walakini, kulikuwa na shida kubwa na suala hili. Wafalme hao hawakuwa na wana, na wanaume Octavian aliwaona kama warithi wake walimtangulia. Kama matokeo, mfalme wa kwanza wa Kirumi alichagua mtoto wa kambo wa Tiberio. Ili kuimarisha uhusiano huo, Octavian alioa mrithi kwa binti yake.
Tiberio akawa mwendelezo wa nasaba ya kwanza ya ufalme wa Rumi - Julio-Claudian (27 BC - 68 AD). Hata hivyo, neno hili lina utata. Mahusiano kati ya wafalme yalitegemea kuasiliwa na ndoa. Consanguinity ilikuwa badala ya ubaguzi huko Roma. Ufalme wa Kirumi ulikuwakipekee pia kwa sababu hapakuwa na ujumuishaji wa kisheria wa mamlaka pekee na utaratibu wa urithi wake. Kwa kweli, chini ya hali nzuri, mamlaka kuu katika uongozi ingeweza kwenda kwa mtu yeyote.
Wafalme wa Kwanza
Wanahistoria wa kale wa Kirumi wanaripoti kuhusu utovu wa maadili wa warithi wa Octavian. Kazi ya Suetonius "Maisha ya Kaisari Kumi na Wawili" imejaa ripoti za mauaji ya kikatili ya jamaa wa karibu, njama na usaliti, ufisadi wa kingono wa watawala wa Roma. Enzi ya ufalme, kwa hivyo, inaonekana kuwa mchakato ambao hauna uhusiano wowote na shughuli za wafalme.
Inapaswa kukumbukwa kwamba wanahistoria wa kale, mara nyingi wa zama za matukio wanayoyaelezea, hawakujitahidi hasa kwa usawa. Kazi yao inategemea uvumi na uvumi, kwa hivyo kila ushahidi lazima uthibitishwe. Ikiwa tutageuka kwa ukweli, zinageuka kuwa chini ya watawala kutoka nasaba ya Julio-Claudian, Roma hatimaye iliunganisha mamlaka yake katika Mediterania. Serikali ya Tiberio ilipitisha idadi ya sheria muhimu, shukrani ambayo iliwezekana kuanzisha usimamizi mzuri wa majimbo, kuleta utulivu wa mtiririko wa ushuru kwenye hazina na kuimarisha uchumi.
Utawala wa Caligula (37-41), kwa mtazamo wa kwanza, haukuleta chochote kizuri. Farasi anayependa sana wa mfalme aliteuliwa kuwa seneta, akajaza hazina na mali ya wakuu wa serikali, na kisha akaitumia kupanga sikukuu zisizo za kidini sana. Walakini, hii inaweza kuonekana kama udhihirishomapambano na wafuasi bado waliopo wa jamhuri. Lakini mbinu za Caligula hazikuidhinishwa, na kwa sababu ya njama hiyo, mfalme aliuawa.
Kuzorota kwa nasaba
"Mjomba" Claudius, mlengwa wa dhihaka nyingi za Caligula, alitangazwa kuwa maliki baada ya kifo cha mpwa wake. Chini yake, uwezo wa Seneti ulikuwa mdogo tena, na eneo la ufalme wa Roma liliongezeka kwa sababu ya ushindi huko Uingereza. Wakati huo huo, mtazamo kwa Claudius katika jamii ulikuwa wa kupingana. Alichukuliwa kuwa kichaa kabisa.
Baada ya Klaudio, Nero kuwa mfalme, mali pekee ya miaka kumi na minne ya utawala wake ilikuwa maneno maarufu: "Ni msanii gani anayekufa." Chini ya Nero, uchumi wa Rumi ulianguka, na migongano ya kijamii ikaongezeka. Mafundisho ya Kikristo yakawa maarufu sana, na ili kukabiliana nayo, Nero alitangaza Wakristo katika kuchomwa kwa Roma. Wafuasi wengi wa dini hiyo mpya walikufa katika kumbi za michezo.
Vita vya wenyewe kwa wenyewe 68-69
Kama hapo awali Caligula, Nero alijipinga sekta zote za jamii. Baraza la Seneti lilimtangaza mfalme kuwa adui wa watu, na ilimbidi kukimbia. Akiwa na hakika ya ubatili wa upinzani, Nero aliamuru mtumwa wake ajiue mwenyewe. Nasaba ya Julio-Claudian iliisha.
Vita vya kwanza vya wenyewe kwa wenyewe vilizuka katika Milki ya Roma. Kuwepo kwa waombaji wengi waliowekwa mbele katika majimbo mbalimbali na majeshi kulisababisha ukweli kwamba mwaka wa 69 uliingia katika historia kama mwaka wa wafalme hao wanne. Watatu kati yao - Galba, Otho na Vitelius - hawakuweza kushikilia madaraka. Na kamaOtho, akikabiliwa na upinzani kwa mamlaka yake, alijiua, basi waombaji wengine walikuwa na hali mbaya zaidi. Galba iliraruliwa vipande-vipande hadharani na Walinzi wa Mfalme, na kichwa cha mfalme kilibebwa kuzunguka mitaa ya Roma kwa siku kadhaa.
Mapambano makali kama haya baadaye yangekuwa kawaida kwa Milki ya Roma. Mnamo 69, mapambano ya muda mrefu bado yalizuiliwa. Mshindi alikuwa Vespasian, aliyeanzisha nasaba ya Flavian (69-96).
Utawala wa Flavian
Vespasian na warithi wake walifanikiwa kuleta utulivu nchini. Baada ya utawala wa Nero na vita vya wenyewe kwa wenyewe, hazina ilikuwa tupu, na utawala wa majimbo ulianguka katika uozo. Ili kurekebisha hali hiyo, Vespasian hakudharau njia yoyote. Njia yake maarufu ya kupata pesa ni kutoza ushuru kwa matumizi ya vyoo vya umma. Kwa ukosoaji wa mwanawe wa hii, Vespasian alijibu: "Pesa haina harufu."
Chini ya Flavius, iliwezekana kukomesha mienendo ya katikati iliyotawala majimbo. Hasa, maasi katika Yudea yalizimwa, na hekalu la Wayahudi likaharibiwa. Lakini mafanikio haya yalisababisha kifo cha nasaba hiyo.
Domitian (81-96), mwakilishi wa mwisho wa nasaba, alipata uwezekano wa kurejea kwa mtindo wa serikali ya Julio-Claudians wa mwisho. Chini yake, shambulio lilianza kwa mamlaka ya Seneti, na wakuu waliongeza maneno "bwana na mungu" kwa cheo chake. Majengo makubwa (kwa mfano, Arch ya Tito) yalimaliza hazina, kutoridhika kulianza kujilimbikiza katika majimbo. Kama matokeo, njama ikatokea, na Domitian akauawa. Seneti ilimteua Mark Koktsey kama mrithiNerva, mwanzilishi wa nasaba ya Antonine (96-192).
Mabadiliko ya mamlaka hayakuwa na msukosuko wa ndani. Jamii iliitikia kifo cha Domitian bila kujali: mauaji ya kikatili ya wana wa mfalme tangu kuanzishwa kwa ufalme huko Roma yakawa aina ya kawaida. Kutokuwepo kwa sharti za vita vingine vya wenyewe kwa wenyewe kuliruhusu mfalme mpya na mrithi wake Trajan kufuata sera muhimu katika mazingira ya utulivu.
"Enzi ya dhahabu" ya Milki ya Roma
Wanahistoria waliwahi kumwita Trajan kuwa mfalme bora zaidi. Hii haishangazi: ilikuwa wakati wa utawala wake ambapo ufalme wa Roma ya Kale ulistawi. Tofauti na watangulizi wake, ambao walijaribu kuhifadhi maeneo ambayo tayari walikuwa nayo, Trajan alibadilisha sera ya kukera kwa mara ya mwisho. Chini yake, ukuu wa Roma ulitambuliwa na Dacians, ambao waliishi katika eneo la Romania ya kisasa. Kwa kumbukumbu ya ushindi dhidi ya mpinzani mkubwa, Trajan alisimamisha safu ambayo imesalia hadi leo. Baada ya hapo, mfalme alikabiliwa na adui mwingine ambaye alikuwa akisababisha shida kubwa kwa Roma kwa miaka mingi - ufalme wa Parthian. Kamanda maarufu wa jamhuri ya marehemu, mshindi wa Spartacus, Crassus hakuwahi kushinda Parthia. Majaribio ya Octavian pia yaliisha kwa kutofaulu. Trajan alifanikiwa kukomesha pambano hilo la zamani.
Chini ya Trajan, sehemu ya juu kabisa ya mamlaka ya Roma ilifikiwa. Enzi ya ufalme chini ya warithi wake ilijikita katika kuimarishwa kwa mipaka ya nje. Hadrian aliweka chokaa kaskazini-ngome zinazozuia kupenya kwa washenzi). Wakati huo huo, baadhi ya matukio yanaweza kuzingatiwa tayari,ambayo itakuwa msingi wa mgogoro unaofuata: majimbo yanazidi kuwa muhimu. Kwa kuongezea, mzozo wa idadi ya watu unaikumba himaya hiyo, kwa hivyo idadi ya washenzi katika vikosi inaongezeka.
Mgogoro wa karne ya 3
Mfalme bora wa mwisho wa nasaba ya Antonine Marcus Aurelius (161-180) alikufa kwa tauni wakati wa kampeni dhidi ya washenzi. Mwanawe Commodus hakuwa kitu kama mababu zake wakuu. Alitumia wakati wake wote kwenye ukumbi wa michezo, akihamisha udhibiti wa nchi kwa vipendwa. Matokeo ya hii ilikuwa mlipuko mpya wa kutoridhika kwa kijamii, njama na kifo cha mfalme. Kwa kifo cha Antoninus wa mwisho, enzi ya karne ya zamani ya ufalme wa Roma ilikoma. Anguko la serikali limekuwa ukweli.
Empire ilizidiwa na janga kubwa. Nasaba ya Sever iliyoingia madarakani ilijaribu bure kupambana na mielekeo ya katikati. Lakini uhuru wa kiuchumi wa majimbo, uwepo wa mara kwa mara wa vikosi ndani yao, ulisababisha ukweli kwamba Roma, mji mkuu wa ufalme huo, ulikuwa unapoteza umuhimu wake, na udhibiti juu yake haukumaanisha udhibiti wa nchi. Amri ya Caracalla mnamo 212 juu ya kutoa uraia kwa wenyeji wote wa ufalme haukupunguza hali hiyo. Kuanzia 214 hadi 284 Roma ilitawaliwa na wafalme 37, na kuna nyakati walitawala kwa wakati mmoja. Kwa vile walikuwa wateule kutoka katika majeshi, waliitwa askari.
Kutawala
Mgogoro uliisha kwa kuingia madarakani kwa Diocletian (284-305). Kuanguka kwa ufalme wa Roma ya kale, ambayo ilionekana kuepukika, haikutokea, lakini bei ya hii ilikuwa uanzishwaji wa utawala unaowakumbusha udhalimu wa mashariki. Diocletian hakuchukua cheoprinceps, badala yake akawa dominus - bwana. Taasisi zilizosalia za Republican hatimaye zilifutwa.
Vita vya wenyewe kwa wenyewe vimeonyesha kuwa haiwezekani tena kutawala himaya kutoka Roma. Diocletian aliigawanya kati ya watawala-wenza watatu, akiacha nyuma mamlaka kuu. Ili kuunganisha jamii, marekebisho ya kidini yalifanywa ambayo yalianzisha madhehebu rasmi ya kuabudu miungu mingi. Dini nyingine zilipigwa marufuku, na wafuasi wao, hasa Wakristo, walinyanyaswa vikali. Mrithi wa Diocletian Constantine (306-337) alichukua mkondo wa maamuzi katika suala hili, akitangaza Ukristo kuwa dini ya serikali.
Kifo cha Ufalme wa Kirumi
Mageuzi ya Diocletian kwa muda yalichelewesha kuanguka kwa milki ya Roma ya Kale. Kustawi kama vile chini ya Antonines hakutarajiwa. Sera ya uchokozi hatimaye ilibadilishwa na ile ya kujihami, lakini himaya haikuweza tena kuzuia kupenya kwa washenzi kwenye eneo lake. Kwa kuongezeka, viongozi wanalazimika kuwapa makabila ya Wajerumani hadhi ya shirikisho, ambayo ni, kuwapa ardhi kwa huduma katika vikosi vya Kirumi. Pesa ambazo tayari hazikuwa na maana katika hazina ilibidi zilipwe kutoka kwa viongozi wa Ujerumani waliokuwa wakali zaidi.
Mgawanyiko wa milki ya Magharibi na Mashariki hatimaye ulianza, na hawa wafalme hawakuwa na haraka ya kuwasaidia wafalme wa Magharibi. Mnamo 410, kabila la Wajerumani, Wagothi, waliingia Roma. "Mji wa Milele" kwa mara ya kwanza katika historia yake ilitekwa na maadui. Na ingawa hii haikusababisha kuondolewa kwa Warumihali yake, hakuweza kupona kutokana na pigo hili.
Anguko la Milki ya Kirumi lilikuwa haliepukiki. Kaizari akawa mtu wa kawaida asiye na mamlaka ya kweli; washenzi walitawala katika majimbo. Eneo la jimbo lilikuwa linapungua kwa kasi. Katika enzi ya ufalme huo, Rumi ilifikia nguvu isiyo ya kawaida, lakini anguko lake lilikuwa la kawaida sana. Mnamo Septemba 4, 476, Odoacer, mmoja wa viongozi wa Ujerumani, alivamia Ravenna, ambapo mfalme mdogo Romulus Augustulus alikuwa. Mvulana huyo aliondolewa madarakani, na Odoacer akapeleka nembo ya kifalme kwa Constantinople, maliki wa mashariki. Kulingana na mapokeo yaliyothibitishwa, mwaka huu unachukuliwa kuwa tarehe ya kuanguka kwa Milki ya Roma ya Magharibi na mwisho wa enzi ya Ulimwengu wa Kale.
Kwa kweli, mpaka huu ni wa masharti. Milki ya Kirumi kama mamlaka huru haijawahi kuwepo tangu uvamizi wa Wagothi huko Roma. Kuanguka kwa ufalme kuliendelea kwa nusu karne, lakini hata hivyo kwa sababu tu kuwepo kwake kulionekana kuwa aina ya lazima. Wakati ulazima huu wa kimawazo pia ulipotoweka, waliondoa himaya katika harakati moja.
