Mbinu mbalimbali za kufundishia (ikiwa ni pamoja na lugha) huruhusu walimu kuendesha ufundishaji wa kimantiki na unaofaa kwa watoto wa shule na wanafunzi. Viwango vya elimu vya shirikisho vya kizazi cha pili vinajumuisha sehemu kuhusu suala hili.
Kurasa za Historia
Wakati wa uwepo wa Misri ya Kale, Ugiriki, Roma, Syria, kulikuwa na biashara ya kupendeza kati ya nchi, kulikuwa na uhusiano wa kitamaduni, kwa hivyo hata wakati huo njia za kwanza za kufundisha lugha ya kigeni zilionekana. Uangalifu hasa ulilipwa kwa lugha ya Kilatini, ambayo kwa karne kumi na tano ilionekana kuwa msingi wa utamaduni wa Ulaya. Kuimiliki kulizingatiwa kuwa kiashiria cha elimu ya mtu. Ili kufundisha lugha hii, mbinu ya kutafsiri ilitumiwa, ambayo baadaye iliazimwa katika masomo ya Kijerumani, Kifaransa na Kiingereza. Mbinu asilia ya kufundisha ilitatua tatizo la kiutendaji la kufundisha stadi za kuzungumza.
Mbinu za kufundisha ni zipi
Mbinu ya kufundisha ni sehemu muhimu ya mchakato wa kujifunza. Bila matumizi ya njia fulani nambinu, haiwezekani kufikia malengo yaliyowekwa, kufanya mchakato kuwa na maana na ubora wa juu.
Katika ufundishaji wa nyumbani, neno "mbinu ya kufundisha" haimaanishi tu elimu ya jumla, lakini pia hutumiwa kuzingatia sehemu za kibinafsi - nadharia na mazoezi.
Mbinu za kisasa za ufundishaji ni jambo lenye pande nyingi, changamano la ufundishaji. Kwao ni desturi kumaanisha chaguzi za kufikia lengo lililowekwa, seti ya uendeshaji na mbinu za ujuzi wa kinadharia au wa vitendo wa ukweli, kutatua matatizo maalum kulingana na nidhamu ya kitaaluma iliyofundishwa.
Njia ya ufundishaji ni mfumo wa vitendo vya makusudi vya mwalimu, kuandaa shughuli za vitendo na za utambuzi za mwanafunzi, ambayo inahakikisha uigaji wa maudhui ya elimu.
Umuhimu wa mbinu za kimbinu
Ni kutokana na mbinu na mbinu za ufundishaji ambazo mwanafunzi na mwalimu hutangamana, kazi mbalimbali za elimu hutatuliwa.
Wanasayansi wengi wa nyumbani wanasadikishwa kuwa mbinu ya kufundisha katika kufundisha taaluma yoyote ndio nyenzo kuu ya shughuli ya kitaaluma ya mwalimu. Hii haimaanishi tu shirika la kazi ya kufundisha ya mwalimu na shughuli za elimu na utambuzi wa mwanafunzi, lakini pia uhusiano kati yao, pamoja na shughuli zinazolenga kufikia malengo ya kielimu, maendeleo, kielimu.
Ili kuamilisha shughuli ya utambuziwanafunzi, mwalimu hufanya kama mshauri, kwa msaada ambao mwanafunzi hutoka kwenye ujinga hadi maarifa, kutoka kwa ukosefu kamili wa maarifa hadi msingi thabiti.
Kutoka upande wa kimantiki, mbinu za kufundisha shuleni ni zile njia zenye mantiki, shukrani ambazo wanafunzi hupata ujuzi, maarifa na ujuzi kwa uangalifu. Kwa sasa, zinaweza kuchukuliwa kama aina ya harakati, utambuzi wa maudhui ya elimu.
Ainisho
Kuhusiana na kuonekana kwa majina mbalimbali, mbinu za taaluma za ufundishaji zinapaswa kugawanywa kulingana na sifa na vipengele fulani. Miongoni mwa sifa kuu ambazo zimegawanywa katika vikundi tofauti ni:
- Kuwepo (kutokuwepo) wakati wa kufundisha akiba ya awali ya maarifa. Kikundi hiki kina sifa ya utumiaji wa mbinu mchanganyiko, uhamishaji, na ufundishaji wa moja kwa moja.
- Uwiano wa nadharia na mazoezi katika uundaji wa ujuzi wa kuzungumza. Katika kundi hili, mbinu za ufundishaji za kulinganisha kwa uangalifu na kwa vitendo zinatumika.
- Matumizi ya hali mahususi za kiakili za wanafunzi wanaosoma taaluma yoyote. Inastahili kutumia utulivu, mafunzo ya kiotomatiki, hali ya kulala.
- Teknolojia mbadala (zinazopendekezwa) na za jadi (za kawaida) za kufundisha taaluma za kitaaluma.
Aidha, mbinu na mbinu za kufundisha lugha ya kigeni zimegawanywa katika makundi mawili kulingana na utaratibu wa kuandaa shughuli za elimu. Usimamizi wa shughuli za akili unaweza kuchukuliwa na mwalimu au wao wenyewe.wanafunzi.
Mbinu Msingi za Kufundisha
Katika didactics, mbinu za ufundishaji hutofautishwa kulingana na maalum ya shughuli za wanafunzi na walimu. Hii ni:
- fanya kazi na fasihi ya elimu;
- hadithi;
- majaribio ya maonyesho;
- maelekezo;
- mazungumzo;
- zoezi;
- mihadhara.
Kwa chanzo cha maarifa
FGOS za kizazi cha pili huruhusu matumizi ya mbinu za kuona, za kimatamshi na mwalimu wa taaluma yoyote.
Kwa mfano, unaposoma kemia, itakuwa bora kutumia mchanganyiko wa majaribio ya kuona na ya kimaabara. Shukrani kwa kujifunza kwa msingi wa matatizo, hamu ya utambuzi katika utafiti wa sayansi hii changamano lakini ya kuvutia imetiwa motisha.
Katika masomo ya jiografia, mwalimu hutumia kwa bidii majedwali ya kuona, na katika historia huwapa watoto video inayoelezea matukio ya kihistoria ili kujenga mlolongo wa kimantiki na wanafunzi wake.
Shukrani kwa uundaji wa hali ya matatizo katika masomo ya masomo ya kijamii, watoto hupokea taarifa kuhusu mahusiano ya kijamii na ya umma, kutatua kwa kujitegemea kazi mahususi zilizopendekezwa na mwalimu wa taaluma hii ya kitaaluma.
Mbinu ya uchanganuzi
Ilitumika Ufaransa, Uingereza, Uswizi, lakini nchini Urusi haikutumika. Msamiati ulikuwa msingi wa njia hii ya kujifunza. Ili kuunda msamiati wa kutosha, kukariri kwa kichwa kulifanyikawanafunzi wa kazi asilia za fasihi katika lugha zao za asili na za kigeni, kisha tafsiri ya neno kwa mstari ikatumika, maana ya kile kilichosomwa ilichambuliwa.
Mswizi Alexander Chauvann alikuwa na hakika kwamba inawezekana kuanza elimu kamili baada ya watoto wa shule kuwa na ujuzi katika lugha yao ya asili, pamoja na taaluma nyingine za kitaaluma zinazohusiana na uchaguzi wa taaluma ya baadaye: hisabati, fizikia., biolojia, jiografia, kemia.
Ni yeye aliyependekeza uchunguzi sambamba wa lugha za asili na za kigeni, kwa kuzingatia uhusiano wa taaluma kadhaa za kitaaluma. Badala ya utafiti wa kidhahania wa sarufi, mbinu hii ilihusisha uchanganuzi wa hali mbalimbali, mkusanyo wa msamiati. Baada tu ya mwanafunzi kuunda msamiati wa kutosha, mwalimu aliendelea kueleza misingi ya kinadharia.
Katika shule ya kisasa, fomu na mbinu za kufundishia zimegawanywa kulingana na kiwango cha shughuli za watoto wa shule kuwa aina za maelezo, utafutaji, mfano, shida, utafiti. Zinatumiwa na walimu wa masomo tofauti, kujaribu kuunganisha mbinu kadhaa, kwa kuzingatia sifa za kibinafsi za watoto.
Kulingana na mantiki ya mkabala, mbinu, pamoja na uchanganuzi, pia zimegawanywa katika kipunguzi, kifata neno, sintetiki.
Njia ya Hamilton
James Hamilton aliegemeza mchakato wa elimu juu ya matumizi ya maandishi asilia, na pia juu ya matumizi ya tafsiri halisi ya baina ya mistari. Mbinu hii imetumika katikakufundisha fasihi, Kirusi, lugha za kigeni.
Kwanza, mwalimu alisoma maandishi mara nyingi, kisha yalisemwa na wanafunzi, kisha vishazi vya mtu binafsi vilichanganuliwa. Ubainifu wa kazi ya mwalimu ulikuwa kwamba matini ya mwanzo ilirudiwa mara nyingi, kwa pamoja na kibinafsi na kila mwanafunzi.
Uchambuzi wa sarufi ulifanyika baada ya mwalimu kuelewa kuwa wanafunzi walisoma maandishi kwa uangalifu, walielewa maana yake kikamilifu. Msisitizo ulikuwa katika uundaji wa stadi za usemi wa mdomo.
Teknolojia yaJacoteau
Jean Jacoteau aliamini kuwa mtu yeyote anaweza kufikia lengo lake, kwa sababu ana data nzuri ya asili kwa hili. Alikuwa na uhakika kwamba maandishi yoyote asilia yanajumuisha mambo muhimu ya kiisimu, baada ya kujifunza ambayo, mwanafunzi ataweza kufahamu misingi ya kisarufi ya usemi wa kigeni, kuelewa misingi ya kinadharia ya somo lolote la mzunguko wa kisayansi na kibinadamu.
Katika saikolojia, mbinu kama hiyo inaitwa analojia, katika shule ya kisasa inatumika katika masomo ya kemia, biolojia, jiografia, hisabati.
Sifa za mchakato wa ufundishaji
Kwa muda mrefu, mchakato wa kujifunza shuleni ulikuwa na hatua tatu:
- sehemu ya kumbukumbu, inayohusisha kukariri kwa rote sampuli inayopendekezwa;
- sehemu ya uchanganuzi, inayojumuisha uchanganuzi wa habari iliyopatikana;
- sehemu ya usanifu, ambayo ilikuwa ya kutumia maarifa yaliyopatikana kuhusiana na nyenzo mpya.
Ili kupata mpyaujuzi katika mchakato wa kujifunza, mazoezi ya maandishi na ya mdomo, hadithi, maabara na kazi ya vitendo, uchambuzi wa vipande vya mtu binafsi vya maandishi, mazungumzo yalitumiwa.
Mbinu ya kutafsiri-leksika imekuwa chaguo endelevu zaidi kwa kufundisha watoto wa shule lugha na taaluma nyinginezo za kitaaluma, kwa hivyo bado inahitajika leo.
Mbinu mseto
Ilitumika kikamilifu katika miaka ya 30 ya karne ya ishirini katika nchi yetu. Kiini chake kilikuwa ukuzaji wa shughuli ya hotuba, ambayo ufundishaji wa kusoma uliwekwa kama kipaumbele. Walimu wa shule za sekondari walipewa jukumu la kumsomesha mzalendo wa nchi yao, kuweza kuwasiliana kwa lugha kadhaa, kujua misingi ya hisabati, fizikia, kemia, biolojia, jiografia.
Wamethodisti walisadikishwa kuwa ilikuwa muhimu kugawanya nyenzo katika aina zinazokubalika na zinazozalisha. Katika hatua ya awali, utafiti wa "vitendo" wa nyenzo kwa kiwango angavu ulidokezwa, umakini unaostahili haukulipwa kwa uelewa wake.
Hitimisho
Kwa sasa, miongoni mwa mbinu na mbinu nyingi zinazotumiwa na walimu wa shule za elimu ya jumla, mbinu ya mawasiliano ya shughuli za mfumo ni mojawapo ya mbinu zinazoendelea zaidi. Inatumiwa na walimu wa taaluma mbalimbali za kitaaluma na inajumuisha kutumia nyenzo za kisayansi zinazozingatiwa katika masomo kama njia ya ujamaa, mawasiliano baina ya watu.
Viwango vipya vya serikali kuu vinavyotekelezwa katika taasisi za elimu vinalenga kuunda hamu ya wanafunzi ya kujiendeleza,kujiboresha, kwa hivyo, walimu hutumia kikamilifu katika kazi zao teknolojia ya kujifunza kibinafsi, mbinu ya mtu binafsi, shughuli za mradi na utafiti, teknolojia ya kuunda hali za shida.
