Dhana kama namna ya kufikiri ni mojawapo ya mada muhimu zaidi ya sayansi katika uwanja wa mantiki. Makala inayofuata itatoa habari muhimu juu ya suala hili. Nyenzo hii inaweza pia kuwa muhimu katika kujiandaa kwa ajili ya mtihani wa saikolojia ya jumla, wakati wa kusoma swali la kufikiri.
Sayansi ya uboreshaji wa fahamu za binadamu
Miaka mia kadhaa kabla ya kuzaliwa kwa Kristo, tawi jipya la maarifa liliibuka ndani ya mfumo wa shule ya falsafa ya Kigiriki. Sayansi hii ilijulikana kama mantiki. Baba yake mwanzilishi anachukuliwa kuwa mwanafalsafa mkuu zaidi wa zamani Aristotle.
Mwanafikra huyu alisema kwamba ni muhimu kusoma michakato inayofanyika katika akili ya mwanadamu. Alieleza umuhimu wa hili kama ifuatavyo.
Ukichanganua jinsi watu wanavyofikiri na kutambua vipengele muhimu zaidi vya mchakato, basi unaweza kupata umahiri bora zaidi wa sanaa hii na mtu. Hii ina maana kwamba sayansi inaweza kukua kwa haraka zaidi katika siku zijazo.
Kwa hiyomtu anaweza kufikia hitimisho kwamba mada ya mantiki ni aina za fikra na dhana kama mojawapo.
Tofauti na sayansi zingine
Tofauti na matawi mengine ya maarifa ambayo pia yana fikira za kibinadamu kama somo, kwa mfano, saikolojia, fiziolojia, na kadhalika, mantiki inahusika na utafiti wa aina bora za mchakato huu na njia zinazowezekana za kuuboresha.
Wanasayansi wanaofanya kazi katika nyanja hii wanavutiwa na mbinu za fahamu, lakini si katika kiwango cha molekuli, lakini katika suala la hesabu za hisabati. Kwa hivyo, tunaweza kusema kwamba tawi kama hilo la maarifa limeunganishwa sana na ulimwengu wa nambari na ishara. Moja ya malengo ya kusoma mantiki kawaida huitwa kuingiza ndani ya watu utamaduni wa kufikiria. Wanasayansi wengi walizungumza kuhusu hitaji la ujuzi kama huo kwa kizazi kipya.
Hasa, toleo la hivi punde zaidi la Sheria "Juu ya Elimu" na Kiwango cha Elimu cha Jimbo la Shirikisho liliidhinisha utoaji kwamba watoto wa shule na wanafunzi wa kisasa wanahitaji kufundishwa ujuzi wa kujifunza kwa wote badala ya kuwafundisha ujuzi katika taaluma mbalimbali.
Mantiki kama sayansi hujishughulisha tu na utafiti wa aina hii ya michakato. Kwa mfano, dhana kama namna ya kufikiri huundwa kutokana na vitendo kama vile uchanganuzi, usanisi, ulinganisho, uondoaji, na kadhalika.
Shughuli za kiakili, pamoja na utamaduni na sanaa kama bidhaa zake, zinahusishwa na matukio ya kimataifa kama vile kuunda mfumo wa kijamii, na matukio mbalimbali ya kihistoria,kwa mfano, mapinduzi, vita, na kadhalika. Kutokana na nafasi hii, sayansi kama vile anthropolojia ya kijamii hutafiti michakato ya kiakili.
Njia tatu za msingi za kufikiri
Shughuli ya kiakili ya binadamu inaweza kugawanywa katika vipengele vifuatavyo: hukumu, hitimisho na dhana.
Aina mbili za kwanza za hatua haziwezi kuchukuliwa bila kutumia ya tatu. Wazo ni aina ya kufikiria, tafakari katika akili ya mtu wa vitu na matukio ya maisha yanayomzunguka, na vile vile sifa za asili ndani yao. Kitendo hiki hutokea kwa kuangazia sifa kuu za vitu.
Muundo wa dhana
Aina hii ya kufikiri inaweza kugawanywa katika vipengele vifuatavyo:
- Yaliyomo.
- Volume.
Kila moja itajadiliwa hapa chini.
Maudhui ya dhana ni kiashirio cha ubora cha jambo kama hilo. Inajumuisha vipengele vya somo. Kunaweza kuwa na moja au zaidi. Kwa ufahamu thabiti zaidi wa yaliyo hapo juu, mfano ufuatao unaweza kutolewa.
Ukichukua neno "gari", basi maudhui yake yatakuwa hivi:
- gari;
- uvumbuzi wa karne ya 19;
- kifaa ambacho kina usukani, pedali na taa.
Kila moja ya sifa zilizowasilishwa zinaweza kuchukuliwa kuwa kipengele tofauti. Na wao, kwa upande wake, pia wamegawanywa katika aina kadhaa.
Alama inapaswa kueleweka kama maelezo ya sifa zozote za kitu, utambuzi wa uwepo wa sifa tofauti ndani yake, ikitofautisha na idadi ya matukio mengine. Ni muhimu kutaja hapa kwamba sifa hizoanaweza kuwepo au asiwepo.
Kwa hivyo, kigezo cha kwanza ambacho ishara huainishwa ni polarity yao. Wanaitwa chanya mbele ya vipengele fulani, na hasi - kwa kutokuwepo. Mara nyingi, umiliki wa kipengele cha aina moja au nyingine ya kikundi hiki huonyeshwa kwa jina lenyewe la jambo hilo, kwa mfano, "kutokuwa na hatia".
Inafaa kukumbuka kuwa tabia hasi au chanya haionyeshi tathmini inayolingana ya maadili ya jambo hilo. Mfano ni neno "kujitegemea". Mara nyingi, kivumishi hiki hutumiwa kuelezea sifa kama vile upendo wa uhuru au uhuru. Katika hali nyingi, hubeba maana chanya, licha ya kuwepo kwa ukanushaji katika maudhui: kutokuwepo kwa utegemezi.
Pia, ishara zimegawanywa kuwa muhimu na zisizo muhimu. Ya kwanza ni pamoja na vipengele vinavyotofautisha kitu au jambo kutoka kwa idadi ya vingine vinavyofanana nalo. Vipengele vingine vyote vinavyoweza kuwa vya masharti kadhaa kwa wakati mmoja vinachukuliwa kuwa visivyo na maana.
Sifa za vikundi hivi zitakuwa wazi zaidi tukizizingatia kwa kutumia dhana ya "troli basi" kama mfano. Kipengele muhimu cha aina hii ya usafiri ni hii: gari linaloendeshwa na waya. Maelezo haya ya kiini cha dhana ya "trolleybus" huitofautisha na usafiri mwingine wa mijini. Ikiwa kitu hiki kinapoteza ishara hiyo, basi itaacha kuwa yenyewe. Trolleybus, ambayo husogea kando ya barabara sio kwa gharama ya nishati ya umeme, lakini kwa mfano, kwa mafuta ya dizeli, inabadilika kuwa gari kabisa.muundo mwingine wa gari.
Ishara yake isiyo na maana inaweza kuwa ifuatayo: kitu chenye magurudumu manne. Au hii - gari kudhibitiwa na usukani na pedals. Ufafanuzi huu unaweza kutumika kwa aina zingine za magari. Kwa hivyo, maelezo ya basi ya trolley hayatateseka sana ikiwa yatatengwa nayo. Kwa kujua sifa muhimu za dhana hiyo, mtu anaweza kuamua haraka kile kilicho hatarini na kuwasilisha katika akili yake taswira ya kitu fulani.
Maombi katika sayansi
Dhana kama namna ya kufikiri imewasilishwa kwa uwazi katika istilahi zinazotumika katika nyanja mbalimbali za maarifa ya binadamu. Ikumbukwe kwamba katika hali hiyo vipengele muhimu tu vinapaswa kuwepo katika maudhui yake. Kwa hivyo, ufupi na usahihi wa juu wa maneno ya kisayansi na uundaji wao hupatikana. Maudhui ya dhana na majina yao yanaweza kupatikana katika aina mbalimbali za kamusi, kwa mfano, maelezo, encyclopedic na kadhalika.
Unasemaje kwa Kirusi?
Jina la dhana linaweza kujumuisha neno moja au zaidi. Kwa kweli, jambo hilo linapaswa kuwa na muda wake ambao limeteuliwa. Hata hivyo, vipengee vingi havina jina mahususi.
Katika hali kama hizi, ni desturi kutumia vifungu vya maelezo kuashiria, ambayo mara nyingi hutokea wakati wa kutafsiri maandishi kutoka lugha moja hadi nyingine. Mfano ni neno maarufu sasa la Kiingereza "gadget". Leo tayari imeingia katika lugha ya Kirusi. Walakini, katika miaka ya tisini ya karne ya 20, neno kama hilobado hatukuwapo, na lilipotafsiriwa kutoka kwa Kiingereza, neno hili lilitafsiriwa kwa vifungu vya maelezo kama vile "kifaa cha kielektroniki" au "kompyuta".
Sifa za kiasi
Sura hii itajadili upeo wa dhana. Neno hili linaashiria tabia ya kiasi cha jambo hilo. Kiasi hapa kinamaanisha jumla ya vipengee vyote vinavyolingana na vipengele vilivyotolewa katika maudhui yake.
Ni vyema kuzingatia hili kwa mfano maalum wa dhana. Maudhui "hard copy" maana yake ni kitabu. Upeo wa dhana hii inajumuisha seti nzima ya bidhaa zilizochapishwa za aina hii. Hii inajumuisha vitabu vya aina zote, bila kujali mtindo wa muundo wa jalada na mambo mengine. Lakini dhana ya "kitabu" au "kitabu" inaweza pia kueleweka kama hati ya benki, inayoonyesha kwamba mtu fulani ana akaunti ya benki.
Sheria ya dhahabu ya uwiano wa kiasi-kwa-yaliyomo
Swali lililoonyeshwa katika kichwa ni mojawapo ya yale makuu katika mada "Dhana kama namna ya kufikiri". Kwa hivyo, inafaa kutoa maneno na kuzingatia athari yake kwa mfano maalum. Haijulikani hasa ni nani aliyetaja sheria hii kwanza, lakini inaonekana kama hii: "Upeo mdogo wa dhana, maudhui yake makubwa zaidi na kinyume chake." Sheria hii ni ya ulimwengu wote na inafanya kazi katika hali zote.
Ikiwa tunachukua ishara ifuatayo kama maudhui: mwanafunzi wa taasisi ya elimu ya upili, basi wigo wa dhana katika kesi hii utajumuisha wanafunzi kutoka vyuo vyote na shule za ufundi. Idadi yaokipimo katika makumi ya maelfu ya watu. Kwa maudhui mafupi kama haya, ujazo wa dhana ni muhimu sana.
Tukiongeza kipengele cha ubora wa dhana kutokana na sifa ya "mwalimu wa muziki", basi kitapungua, kwani ni wanafunzi wa vyuo fulani pekee wanaoweza kuhusishwa na kategoria hii.
Kwa uwazi zaidi, tunaweza kutoa mfano mwingine wa jinsi vipengele hivi viwili vya muundo wa dhana vinavyohusiana. Ufafanuzi wa "ndege wenye uwezo wa kuruka angani" una kiasi kikubwa. Ndege wanaweza kujumuisha aina mbalimbali za viumbe hai hawa, ambao wako wengi sana.
Ukiongeza maudhui kwa kuongeza vipengele muhimu kama vile rangi angavu, na hata zaidi uwezo wa kuiga usemi wa binadamu, basi sauti hii itapungua. Itajumuisha sio ndege wote tu, bali wale tu wa aina fulani. Hawa ni kasuku. Na ukipunguza sauti hata zaidi, ikiashiria kwa maneno "parrots nyeupe", basi yaliyomo yatapanuka kiatomati, kwani sasa inapaswa kuwa na ishara inayozungumza juu ya rangi.
Kama ilivyotajwa tayari, dhana zina kielelezo maalum katika suala la sayansi na kwa maneno ya lugha. Hata hivyo, mara nyingi hutokea kwamba jina moja husababisha vyama tofauti katika mawazo ya watu tofauti. Kila mtu huweka wazo kama hilo na yaliyomo kwake. Kwa hivyo, katika madarasa ya kwanza ya Kiingereza, wanafunzi mara nyingi huulizwa kuhusu uhusiano gani neno “Great Britain” huibua ndani yao.
Majibu yanaweza kuwa tofauti kabisa. Wanafunzi wengine hutaja mji mkuu wa jimbo hili - London, wengine wanaorodhesha vivutio kama vile Trafalgar Square, Stonehenge na Westminster Abbey, na mtu anakumbuka watu maarufu ambao wana uraia wa nchi hii, kwa mfano: Paul McCartney, Mick Jagger na kadhalika.
Matumizi katika saikolojia ya vitendo
Baadhi ya mbinu za kutambua matatizo ya kibinafsi na ya kifamilia, ambayo hufanywa na wanasaikolojia, pia yanatokana na kipengele hiki cha dhana kama muundo wa kufikiri. Kwa mfano, mara nyingi ugomvi kati ya wanandoa hutokea kwa sababu ya ukweli kwamba wanaona maana ya maneno "likizo ya kufurahisha" tofauti. Hali ifuatayo inaweza kutokea: mwenzi huweka kifungu hiki na yaliyomo - ununuzi, kutembelea mikahawa, mikahawa, na kadhalika. Wakati huo huo, mumewe huona dhana hii kwa njia yake mwenyewe. Kwake yeye, likizo ya kufurahisha ni kuimba nyimbo msituni karibu na moto kwa gitaa.
Ainisho
Ni wakati wa kuzingatia aina za dhana. Sehemu kama hiyo ya mantiki, kama matukio mengi ya kisayansi, ina uainishaji wake. Dhana zinaweza kugawanywa katika aina tofauti, kulingana na vipengele ambavyo kila sehemu ya muundo wao inamiliki. Ikumbukwe kwamba aina hii ya mawazo ya kufikirika-mantiki ina sifa ya kiashiria cha ubora - maudhui. Pia ina upande wa kiasi - ujazo.
Dhana zimegawanywa katika aina zifuatazo kulingana na maudhui:
- Zinaweza kuwa za pekee au za jumla.
- Kuna hii piajambo kama dhana ya jumla.
- Baadhi yao huitwa tupu.
Ijayo, kiini cha kila aina ya dhana hizi kitafichuliwa.
Kwa ujumla inaweza kuitwa zile zinazoashiria sio tu kitu au jambo moja, lakini kundi zima au darasa. Kwa mfano, neno "sayari" kawaida hueleweka kama aina zote za miili ya mbinguni ya aina hii, bila kujali gala ambayo iko na sifa zingine: uwepo wa anga, maji, na kadhalika, na kadhalika. umbali kutoka kwao hadi Jua. Kwa hivyo, dhana kama hii bila shaka inaweza kuainishwa kama ya jumla.
Ikiwa tutazingatia maneno "sayari ya Dunia", basi kulingana na mantiki, inaweza kuainishwa kuwa moja. Hii inafafanuliwa na ukweli kwamba hakuna mwili mwingine wa mbinguni katika Ulimwengu unaolingana na maelezo sawa.
Katika lugha ya Kirusi, kama ilivyo kwa wengine wengi, kuna dhana, ishara ambazo zinaweza kuhusishwa kwa urahisi na matukio kadhaa. Wale ambao maelezo yao yanafaa kwa dhana zote, wanaitwa zima. Hizi, kama sheria, ni pamoja na matukio ya dhahania kutoka kwa kitengo cha kategoria za falsafa. Maneno yafuatayo yanaweza kutajwa kama mfano: “kuwa”, “kiini”, “jambo” na kadhalika.
Kundi la tatu ndilo kategoria ya dhana inayovutia zaidi. Wanaitwa sifuri au uwongo. Hizi ni pamoja na zile za ujazo ambazo hazina kipengele kimoja. Ni muhimu kutambua kwamba hii ina maana ya kuwepo kwa kitu katika ulimwengu halisi, wa nyenzo. Ikiwa kwa kweli hakuna jambo kama hilo, basi dhana, katika upeo wa ambayo niinayoingia inaitwa uongo au batili.
Darasa hili pia linaweza kujumuisha maneno hayo katika maudhui ambayo kuna hitilafu ya kukusudia au ya bahati mbaya. Kwa mfano, dhana ambayo inaweza kuelezewa na maneno "barafu ya moto" ni upuuzi, ambayo ina maana kwamba haiwezi kupatikana. Kwa hivyo, tunaweza kusema kwamba umbo lake lina vipengele sifuri.
Imeainishwa kulingana na maudhui
Wakati wa kuchunguza swali la dhana ni nini kama namna ya kufikiri, mtu hawezi kuepuka mada ya aina za jambo hili kulingana na sifa za maudhui. Inafaa kukumbuka kuwa seti ya vipengele vyake inaitwa kipengele cha ubora cha dhana.
Kwa hivyo, kulingana na yaliyomo, dhana ni:
- Chanya au hasi.
- Jamaa au asiyehusiana.
- Zege au dhahania.
Sifa za jumla za dhana kama aina ya fikra dhahania
Kimsingi, dhana yoyote inaweza kuitwa dhahania, kwa kuwa ipo tu katika akili za watu. Wazo ambalo linachukua picha ya kitu chochote kutoka kwa ulimwengu wa nyenzo, hata ikiwa ni maalum sana, kwa mfano, Jumba la Michezo la Luzhniki, bado sio kitu hiki chenyewe, lakini ni wazo tu juu yake.
Hasa inahusu zile zinazoitwa dhana za jumla. Hakika, kwa kweli hakuna kitu kama nyumba, lakini kuna kazi maalum tu ambayo ina anwani maalum na ni ya kipekee. Hata hivyo, katika mantiki, thabiti na dhahania humaanisha kitu kingine.
Dhana huwa kwa kawaidazimegawanywa katika zile zinazoashiria vitu na matukio fulani, kwa mfano, meza, anga, kalamu ya chemchemi, na kadhalika, na wale ambao hutumiwa kutaja vitu vyenyewe, lakini sifa zao. Darasa la mwisho ni pamoja na yafuatayo: wema, urafiki, uzuri, na kadhalika. Dhana za zege ni zile zinazoashiria vitu vya maisha halisi. Hii pia inajumuisha yale yanayotumika kwa seti za matukio fulani. Kwa mfano, saruji, sio dhana ya kufikirika ni nyumba tu, na jengo la nambari 2 kwenye Mtaa wa Sadovaya. Yote hayo, na mengine husababisha katika ufahamu wa watu taswira ya majengo ya maisha halisi.
Dhana dhahania ni zile zinazoashiria vitu vya maisha halisi.
Maisha yanaakisiwa katika mawazo
Katika sura iliyotangulia ya makala, swali la dhana kama namna ya kufikiri lilizingatiwa. Elimu yao pia ni sehemu muhimu ya mada hii.
Kwa hivyo, uundaji wa mawazo kuhusu somo fulani katika akili ya mwanadamu unakuwaje? Inajulikana kuwa kadiri watu wanavyokua na kukuza kiakili, wanamiliki vitendo kama vile uchambuzi, usanisi, uondoaji, jumla, na kadhalika. Uundaji wa michakato ya mawazo iliyoorodheshwa huisha mwishoni mwa kozi ya shule ya msingi. Ni shughuli hizi zinazotumika kama zana za kuunda dhana.
Kwa uigaji bora wa swali, kiini cha kila moja ya michakato ya mawazo hapo juu inapaswa kufichuliwa.
Kwa hivyo, uchanganuzi unaweza kuitwa ujuzi wa sifa za kitu au jambo. Je, hii hutokeaje? Mwanaume akijaribu kusomakitu fulani cha ukweli unaoizunguka au huluki fulani ya dhahania, hujaribu kugawanya jambo hilo katika sehemu zake za sehemu. Mchakato kama huo unaweza kutokea kiakili. Kwa hiyo mwanasayansi kwa msaada wa kufikiri kimantiki anaelewa kiini cha tatizo. Kujitenga kunaweza kutokea kwa ukweli. Kwa mfano, ili kupata wazo la nini yai la kuku ni, mtoto anahitaji kukata katikati ili kuona vipengele vya bidhaa hii: protini na yolk.
Muungano ni muunganiko wa idadi ya vitu na sifa zake kuwa zima moja. Kwa hiyo, kwa mfano, hutokea wakati mtoto anakuja kutambua kwamba kila kitu anachokiona kwenye barabara ya barabara inaweza kuhusishwa na darasa moja - njia za usafiri. Wakati mwingine, ili kutoa mchanganyiko wa matukio kadhaa, ni lazima kwanza mtu ayachanganue, na kinyume chake.
Mchakato mwingine wa kiakili unaotumika kuunda dhana ni ufupisho. Hili ni jina la operesheni ya kuangazia sifa moja au zaidi ya kitu fulani au muhtasari kutoka kwa sifa zake nyingine zote.
Kiini cha mchakato wa kufikiri kama vile ujanibishaji kiko katika jina lake. Kwa hivyo, kuzingatia maelezo yake siofaa.
Dhana ni aina ya kufikiri yenye mantiki. Kwa kuongezea, kila moja yao inaweza kufanya kama kipengele (kipengele) cha yaliyomo kwa nyingine. Baada ya yote, ufafanuzi wote unaoonyesha somo fulani pia unajumuisha dhana tofauti. Ni juu ya kipengele hiki ambapo nadharia inajengwa kwamba baadhi ya maneno ni mapana zaidiwengine. Ikiwa dhana moja inaweza kuonyeshwa kupitia nyingine, basi inachukuliwa kuwa ndogo kuliko au nyembamba kuliko ya kwanza.
Kwa mfano, gari la Volga. Kifungu hiki kinaweza kusemwa upya kwa kutumia neno "mashine". Kwa hiyo dhana ya pili ni pana kuliko ya kwanza. Kwa kuongezea, neno "gari" haliwezi kuonyeshwa kupitia kifungu "gari la Volga". Uhusiano kati ya dhana wakati mwingine huonyeshwa kwa kutumia miduara ya Euler.
Sifa nyingine ya dhana ni maana yake. Hii kwa kawaida huitwa maana ya kisemantiki wanayobeba. Katika isimu, maana huamua kama neno ni la mtindo fulani wa usemi.
Hitimisho
Katika makala hapo juu, swali lilizingatiwa: "Dhana kama aina ya kufikiri." Ufafanuzi wa jambo hili umewasilishwa katika sura ya kwanza. Nyenzo hii inaweza kuwa muhimu katika kujiandaa kwa mitihani katika taaluma kadhaa, na pia kwa ukuzaji wa jumla.
