Baadhi ya maneno yametulia kwa uthabiti katika akili zetu, yamejikita kwa kina katika maisha yetu, hivi kwamba mara nyingi hata hatujui jinsi tunavyoyatumia. Mifano ni pamoja na maneno kama vile "shule", "hadhira", au "hadithi". Wakati huo huo, zile mbili za kwanza zilikopwa kutoka kwa lugha ya Kilatini, na tutazingatia maana na asili ya lugha hii katika makala haya.
Asili ya neno
Licha ya maana inayoonekana kuwa rahisi na dhahiri, ufafanuzi wa neno "historia", maana yake na etimolojia bado husababisha utata miongoni mwa wanaisimu mashuhuri duniani kote. Yote yanaelekeza kwenye asili ya neno la kupendeza kwetu kutoka kwa lugha ya Kigiriki (historia), lakini uelewa wa maana asilia unatofautiana kwa kiasi kikubwa.
Miitazamo ya ajabu
Maana ya neno "historia", kama ilivyotajwa hapo awali, bado inaamuliwa na wanaisimu, wanatamaduni na wanafalsafa. Wakati huo huo, pamoja na tafsiri zenye mantiki na zinazoeleweka, pia kuna maoni maalum sana juu ya maana ya neno hili.
Ya kuvutia zaidi katika kesi hii ni maoni ya wanafikra wa kidini. Moja, kwaKwa mfano, wakiongozwa na kanuni ya kifonetiki, wanaamua maana ya neno "historia" kwa kuigawanya katika kinachojulikana kama silabi za "sauti". Wakati huo huo, mtu yeyote mwenye mawazo anaweza kutambua kwa urahisi katika neno sentensi nzima "kutoka-Torah-I". Ufafanuzi kama huo, unaovutia Uyahudi, hata hivyo, unabaki na mojawapo ya nafasi kuu hadi leo.
Kwa upande mwingine, wafuasi wa Othodoksi hutafsiri maana ya neno "historia" kwa njia tofauti kidogo. Katika maelezo yao, wanageukia uchanganuzi wa kimofolojia, wakionyesha mzizi "mzee" kama msingi wa semantic. Ikivutia hili, watafiti wanaotetea maoni haya wanasisitiza juu ya ubora wa neno la kale la Kislovenia, ambalo baadaye lilikopwa na lugha ya Kigiriki.
Maana ya msingi wa neno yenyewe ilifasiriwa katika kesi hii kama wazo lililoidhinishwa na kanuni ya kimungu, inayotolewa kupitia mtu.
Tukigeukia kamusi za ufafanuzi
Maana ya neno "historia" katika vyanzo maarufu hufafanuliwa kwa njia tofauti. Ni katika kamusi ya maelezo ya T. F. Efremov 8 pekee tafsiri tofauti za neno linalotuvutia zimetolewa.
Mara nyingi, makala hutoa ufafanuzi ufuatao wa neno "historia": leksemu hii kwa kawaida inaeleweka kama mkusanyiko mzima wa kisayansi unaolenga kusoma zamani za wanadamu wote. Walakini, hata katika uwanja wa shughuli za kisayansi, kuna maoni mapana juu ya neno hili. Kwa mfano, katika kamusi sawa ya T. F. Efremova kunaUfafanuzi wa historia kama mchakato wa malezi na maendeleo ya sio tu matukio yanayohusiana na shughuli za binadamu na maisha, lakini pia asili kwa ujumla. Katika muktadha huu, kivutio cha sayansi asilia ni dhahiri zaidi.
Ufafanuzi mwingine
Miongoni mwa maoni yaliyopo, haiwezekani kutoweka maoni kwamba historia ni sayansi ya ukweli. Katika kesi hii, msingi wa maana ya neno liko katika kuegemea kwa kile kilichotokea. Katika kesi hii, sio tu vita kuu na maafa, lakini pia matukio mengine yoyote ambayo yanaweza kuthibitishwa na kurekodiwa yatakuwa mfano.
Kulingana na mawazo mengine, historia, kwanza kabisa, ni hadithi, maelezo ya hali fulani. Kwa mfano, katika kesi hii, njama ya filamu au kitabu chochote kinaweza kutajwa, ambacho wanadamu wa kisasa wamezoea na kubadilishwa kwa muda mrefu. Kumbuka ni mara ngapi umemwomba mtu kusimulia hadithi na kuona jinsi uelewa huu wa neno ulivyokita mizizi katika akili zetu.
Kuhusu nini au nini?
Kuhusiana na neno "historia" maana ya neno huamua katika mambo mengi mawazo kulihusu, upambanuzi wake mahususi. Kwa mtazamo wa kwanza, kila kitu kinaonekana kuwa rahisi na wazi, lakini maana ya kina ni safi na ya uwazi.
Hata hivyo, ni mara ngapi umesikia hadithi kuhusu aina zote za ushindi au, kwa mfano, watu maarufu? Katika hali kama hizi, semantiki ya hadithi, maelezo ya jambo hili au jambo lile, hufuatiliwa kwa uwazi sana.
Aukuchukua, kwa mfano, jina la taaluma "Historia ya Dunia". Maana ya neno katika muktadha huu itakuwa tofauti kwa kiasi fulani - inavutia katika uwekaji utaratibu, tafsiri, na pia tumeizoea hii kwa muda mrefu.
Kuna mapungufu mengine katika ufafanuzi huu. Neno "historia", maana yake, tafsiri, maana yake ambayo inaonekana rahisi na wazi, inaweza pia kuashiria mchakato wa kuwa kitu. Kwa mfano, malezi ya nchi, utafiti wa shida fulani, ujenzi wa aina fulani ya vifaa, na ukweli mwingine. "Historia ya Urusi" na "Historia ya Mafunzo ya Fasihi" zinaweza kuwepo kwa usawa.
Kwa ujumla hasa
Kama ilivyotajwa tayari, dhana inayotafitiwa inawakilisha katika umbo lake kubwa zaidi changamano nzima ya matukio, mandhari na aina za utafiti wa kisayansi. Haiwezekani kuzungumza juu ya historia ni nini bila kutofautisha kati ya jumla na maalum. Kwa upande mmoja, istilahi inayorejelewa katika makala haya ni maarifa changamano ya kisayansi na kisayansi bandia kuhusu mchakato wa malezi ya ulimwengu kwa ujumla na hasa ubinadamu.
Kwa upande mwingine, mtu asisahau kuhusu kuwepo kwa taaluma tofauti yenye jina moja. Historia husomwa kwa kina katika shule, vyuo vikuu na taasisi nyinginezo za elimu.
Kitu na somo
Wanafikra wengi, akiwemo Voltaire na Rene Descartes, walibishana kuhusu madhumuni ya tata hii ya sayansi, muundo wake na kiwango cha umuhimu kwa kuwepo kwa kawaida kwa mwanadamu. Kulingana na waliyoyasema naMaoni mengine mengi yanaweza kusemwa kwamba somo la historia - ni, kwanza kabisa, madhihirisho yote ya malezi na maendeleo ya jamii ya wanadamu tangu zamani hadi leo. Kuzungumza zaidi kimataifa na kwa kiwango kikubwa, ni muhimu kupanua wigo wa utafiti kwa ulimwengu. Katika muktadha huu, somo la historia ni maisha ya ulimwengu mzima tangu kuanzishwa kwake, kwa namna yoyote ile.
Jinsi ilivyopangwa
Kwanza kabisa, bila shaka, huu ni ujuzi changamano, na si wa kisayansi tu, bali pia wa kibinafsi, haijalishi ni wa ajabu kiasi gani. Kwa ujumla, kila taifa, kila taifa lina ufahamu na tafsiri yake ya historia, ambayo inaweza kuwa tofauti kabisa na mataifa mengine.
Hii kimsingi inatokana na kipengele cha siasa za kijiografia: vita ambavyo watu walipaswa kupitia na nyadhifa ambazo watu walikalia ndani yao. Kwa hivyo kwa wengine, tukio hili au lile linaweza kufafanuliwa kuwa ushindi mkubwa zaidi, wakati kwa wengine linaweza kubaki kuwa unyanyapaa kwa mwili wa taifa kwa karne nyingi.
Kwa hivyo historia ni nini? Neno lilitoka wapi, tayari tumegundua - sasa hebu tugeuke kwenye ukweli wa moja kwa moja, kinachojulikana kama udhihirisho wa nyenzo. Baada ya yote, kwa kweli, ubinadamu wa kisasa ungejuaje juu ya kile kilichotokea katika enzi ya dinosauri au, kwa mfano, Waskiti wa kifalme?
Uundaji wa wazo la historia moja kwa moja unategemea, kwanza, nyenzo, ambayo hupatikana kwa idadi kubwa au ndogo wakati wa kila aina ya uchimbaji na safari. Katika-pili, kutoka kwa makaburi ya maandishi ambayo yamesalia hadi leo.
Hizi za mwisho zinaweza kuwa masimulizi ya moja kwa moja au shuhuda za makuhani, au barua rahisi za idadi ya watu, ambazo zinazungumza juu ya mambo ambayo sio muhimu kabisa na asili ya kila siku.
Chanzo Maalum cha Mwonekano
Ni vyema kutambua kwamba chanzo muhimu cha maoni ya wanadamu wa kisasa kuhusu siku za nyuma ni sanaa. Kwa ujumla, ni ndani yake kwamba hali ya kitamaduni, kihistoria ya kipindi fulani cha wakati huonyeshwa kikamilifu zaidi.
Katika picha za kuchora, kwa mfano, mtu anaweza kutofautisha sio tu mwelekeo kuu katika suala la fomu, lakini pia uhalisi wa mada, ambayo katika hali nyingi huunda wazo la mtazamo wa ulimwengu wa mbali au la. mababu wa mbali sana.
Ukweli huu unaonyeshwa kwa uwazi zaidi katika hekaya, ambamo sifa za kipekee za kuelewa ulimwengu, mpangilio wa maisha, hali na matukio mengine mengi yanaonyeshwa kwa undani zaidi.
Ni mchakato wa kifasihi katika mienendo na maendeleo yake ambayo hubainisha vyema zaidi mwendo wa mawazo ya binadamu katika wakati na anga. Ni vyema kutambua kwamba takriban kazi hiyo hiyo inafanywa kwa masharti na sinema - kutoka kwa kanda maarufu za zamani, ubinadamu wa kisasa hujifunza kuhusu mtindo wa enzi fulani, matukio muhimu katika hali ya kihistoria, utamaduni na dini ya nchi fulani.
Kumbukumbu ya vizazi
Mwishowe, hatupaswi kusahau kuhusu ngano na hadithi za babu na babu zetu. Bila shaka, katika suala hili, suala la usawa wa uwasilishaji ni papo hapo, lakini kwa maana fulani, uelewa wa picha ya kihistoria inakuwa kamili zaidi. Kwa mfano, mtu anaweza kutaja hadithi nyingi za mashahidi waliojionea Vita vya Pili vya Dunia, ambavyo vilihifadhi sio tu hisia za kibinafsi za watu ambao walishika wakati huu wa kutisha, lakini pia ukweli ambao haujulikani kwa sayansi ya kisasa.
Hali kama hiyo inazingatiwa katika makabila ya Kiafrika yaliyo mbali na ustaarabu. Mawazo kuhusu asili, malezi na maendeleo ya ulimwengu hupitishwa ndani yake hasa kwa njia ya mdomo, ambayo huathiri kwa kiasi kikubwa mtazamo wa ulimwengu wa watu.
