Kuna maneno ya kutosha katika leksimu yetu ambayo tunayatumia bila kufikiri kabisa, kutokana na mazoea, bila kuzama katika maana yake kupita kiasi. Dhana moja kama hiyo ni "Mungu". Maana ya neno hilo hudokeza tafsiri halisi na ya kitamathali, na hii inategemea sana kiwango cha imani ya yule anayezungumza. Wazo hili limepenya kwa undani katika nyanja zote za maisha, kwa hivyo ni vigumu kuiondoa au angalau kuifuta. Uwepo wa kitendawili wa "Mungu" hata katika ufahamu wa mali kabisa husababisha hitimisho la kimantiki: inafaa kuelewa asili ya neno hili, maana, ufafanuzi. Hii itakuruhusu kuunda msamiati wako kwa uangalifu na kutambua kwa urahisi viunda vinavyokubalika kwa ujumla.
“Mungu”: maana ya neno na ufafanuzi kulingana na kamusi
Kvitu vyote kulingana na mpango wao wa kimungu. Inaweza kuwa Mungu mmoja, kama katika Ukristo au Uislamu, au aina fulani ya jumuiya ya kimungu, iliyounganishwa zaidi au kidogo na mahusiano ya kifamilia, kama katika imani za zamani za ushirikina.
Katika dini zote za ulimwengu, kwa njia moja au nyingine, Mungu yupo. Maana ya neno katika kesi hii inafanana katika vigezo kuu. Mara nyingi, hii ni aina fulani ya utu wa juu wa kiroho, demiurge, ambayo ni, Muumba. Katika dini za kuamini Mungu mmoja, Mungu hupanga tu mpangilio wa mambo, lakini katika zile za washirikina, kila mmoja wa Miungu hujishughulisha binafsi na mambo ya kawaida kama vile kuleta mvua au ukame, kutokeza radi na umeme, na kutunza kila aina ya sayansi na ufundi.
Asili na matamshi ya neno katika Kirusi
Si wanaisimu wote wanaoamini kwamba neno "mungu" lilikuja kwa lugha ya Kirusi kutoka Sanskrit au Iran. Hata hivyo, ni muhimu kuzingatia kwamba mizizi ya kawaida inaweza kupatikana hapa, kwa hiyo, toleo hili lina haki ya kuishi. Ikiwa tunazingatia hii kama derivative ya neno "utajiri", kwa maana ya nyenzo, basi ni sehemu ya mzizi "mungu" ambayo inaonekana wazi - maana ya neno katika kesi hii inachukuliwa kama "mtoaji". ya baraka", "ustawi". Kimantiki, muumbaji wa kila kitu lazima agawe yote kati ya mateso, inatokea kwamba Mungu hugawanya faida kwa hiari yake mwenyewe.
Matamshi "boh", yenye konsonanti ya mwisho ikiwa imenyamazishwa, inachukuliwa kuwa ya kizamani, ingawa inakubalika katika lugha ya kawaida. Walakini, inafaa kuzingatia kwamba neno "g" lililotolewa kwa makusudi linasikika tu wakati nomino imekataliwa: "mungu", "mungu". Msisitizo wa kimakusudi wa konsonanti ya mwisho ni sifa ya lahaja ya Odessa na kwa kweli haipatikani katika maeneo mengine.
Matumizi ya neno "mungu" kwa maana tofauti
Neno hili linaweza kusikika mara nyingi sana hivi kwamba msikilizaji huanza kutilia shaka kila mtu aliye karibu naye kwa uchamungu adimu. Je, watu wanamaanisha nini wanaposema "mungu"? Maana ya neno katika kesi hii inategemea muktadha. Kwa mfano, wanaposema “Mungu anajua,” inaelekea kwamba mzungumzaji anamaanisha kwamba hakuna anayejua.
Je, maneno haya ni ushahidi wa hisia za ukana Mungu? Kwa hakika, huu ni usemi thabiti ambao hutamkwa kiotomatiki, bila tafsiri za kidini.
Mwanadamu alikujaje kwenye dhana ya "mungu"?
Inaaminika kuwa mtu hugeukia miujiza ikiwa tu hawezi kueleza kinachotokea kimantiki. Kwa mfano, ikiwa unatupa jiwe kwa usahihi wa kutosha, mwathirika ataanguka, na ikiwa ni jiwe kubwa na kutupa kwa nguvu, inawezekana kwamba amekufa. Kwa nini hili lilitokea? Mtu ataweza kujibu na kuelezea, kwa sababu mlolongo mzima wa mawazo ni wazi kabisa, ni halisi mbele ya macho yako. Na kwa nini wakati wa umeme wa radi huweka anga - haiwezekani kuelezea na ukweli wa kuona, na pia kuunganisha jambo hili na ngurumo za radi. Si mwingine ila mtu mwenye nguvu aliyerusha umeme, kama mwindaji arushavyo mshale.
Haiwezekani kwamba katika nyakati za kale watu walijiuliza: "Mungu ni nini?" - maana ya neno ilielezewa kwa watoto vya kutoshagiza. Miungu ni muweza wa yote, wanaona kila kitu, wanasikia kila kitu, na ikiwa una shaka, watakuadhibu. Dhana hii kwamba wasioamini wanaadhibiwa inaendeshwa kama uzi mwekundu kupitia imani zote za wanadamu.
Miungu wanadamu wa kwanza
Watafiti wanaamini kwamba hata mwanzo wa shamanism na kila aina ya matendo ya kichawi tayari yamehusishwa na baadhi ya watu wa kimungu. Labda maana ya neno "miungu" kati ya watu wa zamani iliunganishwa sana na matukio ya asili, inawezekana kwamba mstari kati ya "roho" na "miungu" ulikuwa wazi. Mfano mzuri ni dubu wa Slavic, ambaye aliepukwa kuitwa kwa jina lake halisi - ber.
Anaweza kuja kula mtu yeyote anayejua jina lake. Kwa hivyo, katika lahaja za Slavic, euphemism "dubu" imethibitishwa - yule anayejua asali. Hata hivyo, jina la maskani hiyo hutoa jina halisi la mnyama: paa, yaani, paa.
Bila shaka, dubu hakuwa mungu, lakini tayari alionyesha wazi vipaji vya nguvu zisizo za kawaida, angalau uwezo wa kujua ni nani, lini na kwa kiwango gani alitamka jina lake halisi bila heshima. Mantiki ya watu wa zamani ilikuwa rahisi sana: ikiwa dubu ni kiumbe cha kushangaza, lakini inatii mabadiliko ya misimu na hibernates, basi mtu anaidhibiti. WHO? Uwezekano mkubwa zaidi aina fulani ya mungu au roho yenye nguvu. Asili ilifanywa kuwa mungu kwa sababu fulani, iliwapa watu fursa ya kutoteswa na kutokuwa na uhakika, kuendeleza kanuni za kwanza za kuishi.
Pantheon of Gods
Katika imani za ushirikina, kuna jamii nzima ya viumbe tofauti vya kiungu. Ikiwa tunazingatia pantheon ya Uigiriki kama mfano, basi mgawanyiko kama huo unakuwa wazi kimantiki: kila moja ya miungu inashikilia kazi na mitindo mbalimbali ya maisha. Kwa mfano, Athena alizingatiwa mungu wa hekima, aliabudiwa na kila mtu ambaye alitaka kuboresha akili zao - wanafalsafa, wanasayansi. Hephaestus alikuwa mungu wa mhunzi, mlinzi wa mafundi. Aphrodite aliombwa msaada katika mapenzi, na Poseidon alifurahia heshima kubwa miongoni mwa mabaharia akiwa mtawala wa bahari.
Hapa inafaa kuzingatia jambo la kuvutia kutoka kwa Biblia, kwa sababu Ukristo ni dini inayoamini Mungu mmoja. Maneno hayo yanahusishwa na Muumba: “Mimi ni Mola wako, Mungu mwenye wivu. Usiwe na miungu mingine ila Mimi. Wengi hupata hitimisho rahisi kutoka kwa hili: mungu wa Kikristo sio pekee, ana wivu na hawezi kuvumilia ibada ya miungu mingine. Wanatheolojia wanakanusha kuwepo kwa miungu mingine na kutafsiri hili kama pendekezo kali la kutoangalia imani nyingine.
Sehemu nyingine ya Biblia inazungumza juu ya mahali fulani penye jina mahususi - "jeshi la miungu", wakati maana yake haimaanishi hata kidogo kwamba ni aina fulani ya mkusanyiko wa viumbe wengine wa kiungu. Wafasiri wa Biblia wanahusisha hili na makosa ya tafsiri. Katika asili, tunazungumza juu ya mahali palipoainishwa kabisa, palikuwa na jina, ambalo baadaye lilitafsiriwa kama "miungu mingi."
Upendeleo wa Kimungu
Watu daima wametambuliwa na miungu. Labda hiyo ndiyo sababu miungu ya miungu ilikuwa wazisifa za familia. Miungu hiyo hiyo ya Olympus iliunganishwa zaidi au chini na uhusiano wa kifamilia, uhusiano wao ulikuwa ukiwaka na tamaa: usaliti, mabishano, mauaji, msamaha na adhabu - kila kitu, kama duniani. Kutokana na hili epic ya mythological iliundwa. Miungu ilionekana kucheza mchezo wa chess usio na mwisho, na watu wakifanya kama takwimu. Kuhamisha dhima ya matukio kwa uongozi wa kimungu - mbinu hii inapatikana kihalisi katika dini zote za ulimwengu.
Katika dini ya ushirikina, maana ya neno "miungu" mara nyingi ilishuka kwenye maneno "familia ya kiungu". Hii ni tabia ya ibada maarufu zaidi za zamani: mythology ya Misri, Kigiriki na baadaye Kirumi. Pia kuna dalili za wazi za upendeleo katika dini ya Kihindu.
Miungu maarufu zaidi katika tamaduni za kisasa
Hekaya za kale sasa zinapata kilele cha pili cha umaarufu, hasa katika sinema. Waandishi walipochoshwa na viumbe vidogo visivyo vya kawaida na sanaa ikajaa vampires na elves, kwa ujasiri walisonga mbele hadi jamii ya juu. Shukrani kwa hili, tafsiri nyingi za kuvutia zimetokea.
Kwa mfano, filamu ya kisayansi ya kubuni "Stargate" na mfululizo uliofuata picha ya urefu kamili uliwasilisha jamii ya miungu ya Misri kama jamii ngeni ya Guauds wenye nguvu, ustaarabu uliostawi sana ambao uliwahi kutembelea sayari yetu. Mazingira ya nje ni ya Kimisri, majina ya watawala yalilingana na majina ya miungu: Osiris, Set, Anubis na wengineo.
Cha kufurahisha, hata kwa mkabala huu, maana ya neno "miungu" inakaribia kuhifadhiwa kabisa - viumbe wenye nguvu na uwezo usio na udhibiti wa akili ya mwanadamu.
Imani ya Mungu Mmoja kama uwiano wa imani za kale
Bila shaka, itakuwa ni makosa kuzingatia imani ya Mungu mmoja kama kundi changa la dini. Kinyume chake, dini ya kwanza ya Mungu mmoja inachukuliwa kuwa mojawapo ya dini za kale zaidi - Zoroastrianism ni ya wawakilishi wa kawaida wa imani ya Mungu mmoja na inachukuliwa hata kuwa babu wa imani zote za Ibrahimu.
Dini changa zaidi kati ya dini za ulimwengu za kuamini Mungu mmoja ni Uislamu. Mwenyezi Mungu, yaani, Mungu (maana ya neno na dhana inatofautiana kidogo na ile ya Kikristo) ndiye muumbaji na mtawala wa vitu vyote.
Je, ukafiri unaweza kuchukuliwa kuwa imani?
Kwa lugha ya kawaida, kukana Mungu kunachukuliwa kuwa ukosefu wa imani, ingawa hii sio ufafanuzi sahihi kabisa. Ikiwa tunazingatia imani katika maana pana zaidi, basi inasadikishwa wasioamini kuwa ni wabebaji wa imani kwa kukosekana kwa riziki ya kimungu. Ukimuuliza asiyeamini kuwa kuna Mungu: "Eleza maana ya neno miungu", basi jibu litajumuisha dhana kama vile chuki, ngano, udanganyifu.
Wakati huohuo, wapiganaji wasioamini kuwa hakuna Mungu humkumbuka Mungu karibu mara nyingi zaidi kuliko watu wa kanisa wanaokumbuka nia ya Muumba ya kutoadhimisha jina lake bure. Ikiwa tutazingatia hamu ya kubadilisha kila mtu anayetuzunguka ndani yake, kuwaletea nuru ya ukweli na, kwa majuto, kukandamiza kwa ukali udhihirisho wa imani nyingine yoyote, basi watu wasioamini Mungu wanafaa kabisa katika kitengo hiki. Maisha ni rahisi zaidi kwa wasioaminiambao wanakiri kwamba kuna uwezo fulani utokao juu, lakini msitingike juu ya mafundisho ya sharti na mwelekeo wowote wa imani.
Kutumia neno "mungu" katika kujitenga na dini
Kwa Kirusi, ni kawaida kumtaja Mungu kwa njia ifaayo na isiyofaa. Haiwezekani kwamba hii inazidisha sana msimamo wa mwamini, ikiwa tunakumbuka kwamba "mungu" sio jina, lakini … nafasi. Neno "Mungu akusaidie" kihalisi linataka usaidizi kutoka kwa nguvu zisizo za kawaida, lakini kiutendaji lina maana ya kawaida ya kutaka mafanikio katika mchakato wa kazi.
Tukizingatia maana ya neno "miungu" kwa ufupi, basi hii ni nguvu kuu isiyoonekana, iliyo kila mahali na inayojua kila kitu. Labda ndiyo sababu mshangao wa kuelezea "Oh, miungu!" au "Ee Mungu!" haina uhusiano wowote na maombi. Badala yake ni usemi mfupi zaidi wa mkazo wa kihisia, unaowasilishwa kwa njia inayokubalika zaidi.
Matumizi ya kila siku na misimu
Maelfu ya miaka wanadamu walitegemea miungu, kwa hiyo hakuna kitu cha kushangaza katika matumizi ya mara kwa mara ya dhana hii, hata katika maeneo yale ya maisha ambapo hakuna kitu cha kimungu kinaweza kuwa kwa ufafanuzi. Hata hivyo, ni lazima ieleweke kwamba matumizi ya dhana hii katika hotuba ya kila siku hufanya iwezekanavyo kueleza hisia kwa uwezo zaidi, ili kusisitiza semitones yao.
Katika maandishi ya kifalsafa, mara nyingi kuna jaribio la kueleza maana ya "Mungu hakumpa mwanawe karne" - hii ni nukuu kutoka kwa shairi la Marshak "Kamusi". Huu ni mfano mkuu wa matumizi ya neno "mungu" katika uumbaji wa kisanii. Na ingawa shairi na beti hazikutolewa kwa dini, lakini kwa "zama" ndanimaana ya wakati, kitengo hiki cha maneno mara nyingi hutumika kama kielelezo cha kusikitisha cha mpito wa maisha ya mwanadamu.
Inafaa kukumbuka kuwa neno "mungu" si la kawaida sana katika misemo ya slang, lakini hii ni kawaida kwa lugha ya Kirusi. Ikiwa tutazingatia Kiingereza cha Kiamerika, basi ni pale ambapo misimu ina marejeleo mengi ya uungu pamoja na vishazi visivyotarajiwa kabisa ambavyo vinasisitiza usemi wa mwisho wa usemi huo.
