Mtindo huelekeza istilahi zake: neno ambalo linafaa kwa maana haliwezi kutoshea kila wakati katika hadithi, hati, ujumbe wa biashara kwa sababu ya kupaka rangi matamshi yake. "Nzuri zaidi" haina upande wowote kuhusiana na mtindo wa uwasilishaji, lakini "nzuri zaidi" ni taswira iliyokita mizizi katika ushairi na usemi wa watu.
Utalazimika kuzingatia umbo la kiwango cha ulinganisho wa kivumishi "nzuri" - rahisi na changamano. Mabadiliko ambayo sio sahihi kila wakati katika lugha ya kisayansi yanaunganishwa kikamilifu na mitindo mingine.
Mrembo zaidi au mzuri zaidi - maneno ambayo ni vibadala viwili vya namna rahisi ya shahada ya ulinganishi. Zina visawe vingi, na muktadha unahitaji matumizi ya epithets maalum, na vivuli tofauti vya semantiki na nuances.
Shahada linganishi
Kiwango cha kulinganisha cha vivumishi kina namna mbili - sahili na changamano. Moja huundwa kwa usaidizi wa kumalizia, na pili kwa msaada wa kielezi "zaidi" (au "chini"). Kwa hivyo, chaguzi ni: "mzuri zaidi"(au "mrembo zaidi") na "mrembo zaidi".
Mfumo rahisi hutumika katika mitindo yote ya usemi - katika mazungumzo ya kila siku na katika makala za kisayansi. Lakini fomu tata (composite) ni sifa ya hotuba ya kitabu. Kwa mfano:
Pia kuna uthibitisho mzuri zaidi kwamba vekta inayotokana ni vekta batili.
Visawe
Visawe vya neno "mzuri zaidi": "mzuri", "tamu", "ajabu zaidi", "nadhifu" na mengine kadhaa. Bila shaka, yoyote kati yao ina nuances yake ya kisemantiki, na si kila fasili ya mtu, mmea, jengo au kitendo. Sinonimia si analojia kamili ya neno, bali ni dhana inayokaribiana kimaana.
Visawe vya "picha", "mzuri", "kupendeza macho", "kuvutia", "zilizojaa rangi", "rangi" zinafaa zaidi kwa mandhari.
Matendo, vitendo pia vinaangukia chini ya sifa za "mrembo" na "mrembo". Hapa kuna visawe: "ujasiri, bora, jasiri, wa ajabu".
Neno "mzuri zaidi" ni kisawe cha ajabu, kwa kweli huchangamsha taswira ya kishairi. Labda kwa sababu inafanana na hotuba ya watu katika hadithi za hadithi, epics, nyimbo, methali. Msemo mkali - "wanauweka kwenye jeneza" - huzungumza juu ya uso mbaya, wenye uchungu na uliochoka wa mtu.
Na sifa "nzuri zaidi kuliko wote", "nzuri zaidi kuliko waridi" haiashirii wahusika wa hadithi za hadithi tu. Maarufuwashairi pia wana epithets kama hizo. Kwa mfano, katika tamthilia ya Alexander Blok "The Rose and the Cross", gwiji Bertrand anasema:
Ningeapa juu ya waridi
Wewe ni mrembo kuliko waridi wote…
Kumbuka kwamba muundo wa mchezo huo ulichukuliwa kutoka kwa riwaya za kitamaduni. Na neno "mzuri zaidi" katika muktadha huu linamaanisha aina za fahamu zinazohusiana na aina za zamani katika fasihi.
"Bora" na "nzuri zaidi" ndizo visawe vilivyo karibu zaidi, matumizi yao tofauti hubainishwa tu na mtindo wa usemi.
Mojawapo ya visawe vya zamani zaidi vya neno "mrembo" ni "nyekundu". Na ikiwa wasemaji wa asili wa Kirusi wanasikia methali "Kibanda sio nyekundu na pembe, lakini nyekundu na mikate", basi wanaelewa: tunazungumza juu ya uzuri na wema, na sio juu ya rangi ya rangi.
Bila shaka, lazima tukumbuke kwamba tu kuhusiana na rangi mtu anaweza kutumia shahada ya kulinganisha ya kivumishi "nyekundu" - "redder". Lakini katika maana ya "mrembo" hakuna uwezekano huo.
Mtindo wa mazungumzo
Mtindo wa mazungumzo si usemi wa mdomo pekee. Hii ni pamoja na barua za faragha, madokezo, matangazo (ambayo hayahitaji fomu kali).
Tamthiliya na sinema haingewezekana bila hotuba ya mazungumzo, ambayo si sifa ya mhusika pekee. Inamruhusu mwandishi kuongea kwa uchangamfu, sio mtindo wa kitaaluma sana.
Utangazaji hutoa mifano iliyofaulu na isiyofaulu ya matumizi ya mazungumzoMsamiati. Kwa wazazi, umma kwa ujumla ulishangazwa na umbo la "kisafisha utupu" katika mojawapo ya video.
Kuzungumza katika hali yoyote, kufuata sheria kali za kisarufi tu, "mtindo wa hali ya juu", ni ujinga tu. Kuna wingi wa rangi na picha katika lugha ambayo haina maana kuizuia. Lakini kufanya makosa makubwa haipendekezwi hata katika hotuba ya mdomo: kwa mfano, "mzuri zaidi" ni kisawe kisichokubalika kabisa.
Kujua lugha hukueleza mahali pa kutumia "mrembo", "mrembo" au "mrembo zaidi". Au sema tu: "Vema, jinsi nzuri!"
Hakuna ardhi nzuri zaidi duniani
Muktadha na mtindo ni madikteta wawili werevu sana. Jinsi Sergei Yesenin anasikika nzuri:
Tanyusha alikuwa mzuri, Hakukuwa na kitu kizuri zaidi kijijini.
Msemo "Hakukuwa na nyumba nzuri tena kijijini" hauudhi mtu yeyote. Ingawa katika kesi hii, kusema "mzuri zaidi" au "mzuri zaidi" sio muhimu sana.
Hata hivyo, maoni - "Hakukuwa na lengo zuri zaidi msimu huu" - labda, yatashangaza na neno la kizamani lisilotarajiwa. Au: "Pwani ya nchi ni nzuri zaidi na tofauti zaidi kuliko sehemu ya kati." Kivumishi "mzuri zaidi" pia kinafaa zaidi hapa.
Neno "mzuri zaidi" hutumiwa mara nyingi katika mashairi, nyimbo kuhusu nafasi za wazi za Urusi, Nchi ya Mama. Neno hili limejumuishwa katika jina la mashindano ya kuchora ya watoto yaliyotolewa kwa maeneo asili, katika mistari ya kishairi kuhusu miji na vijiji vipendwa.
Wakati mmoja ilikuwamaarufu sana "Wimbo wa Nchi ya Mama" (1947) kwa maneno ya Sergei Alymov:
Unaweza kupata wapi nchi duniani
Je, ni nzuri kuliko nchi yangu?
Ncha zote za nchi yangu zimechanua, eneo lisiloisha la uga.
Kuna mifano mingine. Kumbuka picha ya kiroho katika shairi "Vasily Terkin" na Alexander Tvardovsky:
Dunia mama yetu, Siku za taabu na siku za ushindi
Hapana wewe ni mkali na mrembo zaidi
Na hakuna kitu cha kutamanika zaidi kwa moyo.
Jinsi ya kuepuka makosa?
Kujua ni katika muktadha gani ni bora kutumia "mzuri zaidi" au "mzuri zaidi", pamoja na vivuli vya semantic vya visawe vingi vya maneno haya, ni rahisi kuzuia upuuzi wa kimtindo. Na neno "mzuri zaidi", ambalo lilipata njia ya kimiujiza kwenye kurasa za visawe, ni kosa kubwa sana ambalo lingekuwa jambo la kushangaza kulijadili.
Hoja nyingine muhimu inayohusishwa na neno "mzuri zaidi" ni katika hotuba ya mdomo. Usisahau kwamba hutamkwa kwa mkazo kwenye silabi ya pili.
