Historia ya watu wa kale imejaa siri na mafumbo. Vyanzo vya kihistoria havikuonyesha picha pana ya ulimwengu wa kale. Habari kidogo juu ya njia ya maisha, dini na tamaduni ya watu wahamaji ilibaki. Makabila ya Alania yanavutia sana, kwani hawakuishi tu kwenye eneo la nyika za kusini mwa Urusi na katika milima ya Caucasus, lakini pia kwenye eneo la Uropa wa enzi za kati.
Alans ni makabila ya kuhamahama yanayozungumza Kiirani yenye asili ya Scythian-Sarmatian, ambayo yametajwa katika vyanzo vilivyoandikwa kutoka karne ya 1 BK. Sehemu moja ya kabila ilishiriki katika Uhamiaji Mkuu wa Mataifa, wakati wengine walibaki katika maeneo ya chini ya Caucasus. Ilikuwa juu yao kwamba makabila ya Alania yaliunda jimbo la Alania, ambalo lilikuwepo kabla ya uvamizi wa Wamongolia katika miaka ya 1230.
Katika epic ya watu wengine
Tafiti nyingi juu ya watu katika enzi ya Uhamiaji Mkuu, puuza au usitambue jukumu la makabila ya Scythian na Alanian katika ushindi wa Uropa. Lakini walikuwa na ushawishi mkubwa juu ya sanaa ya kijeshi ya watu wa Ulaya. Historia ya Alans nchini Ujerumani inachukuamwanzo wake tangu wakati huo. Watu walikuwa na athari kubwa kwa makabila ya Gothic, kwani hawakumiliki vifaa vya kijeshi.
Tamaduni ya kijeshi ya Alania ni msingi wa hadithi za enzi za kati na kanuni za uungwana. Hadithi za King Arthur, meza ya pande zote na mchawi Merlin. Wanahusishwa na makabila ya Anglo-Saxon, lakini watafiti wengine wanasema kuwa hii si kweli. Hadithi hizi zinatoka kwa watu wa Alan. Maliki Marcus Aurelius, mwishoni mwa karne ya pili, aliajiri Alans 8,000. Wapiganaji waliabudu mungu wa vita - upanga uliokwama ardhini.
Historia
Kwa nini watafiti walipendezwa na uhusiano kati ya makabila ya Alanian na Ossetia? Ni rahisi, lugha ya Ossetian ni tofauti sana na lugha za watu wengine wa Caucasus Kaskazini.
Gerhard Miller katika kazi yake "Juu ya watu walioishi Urusi tangu nyakati za zamani" alitoa dhana juu ya uhusiano wa Waosetia na makabila ya Alanian.
Katika karne ya 19, mtaalamu wa mashariki wa Ujerumani Klaproth katika kazi zake alizungumza kuhusu uhusiano wa kinasaba wa makabila ya Ossetian na Alan. Utafiti zaidi uliunga mkono nadharia hii.
Dhana ya Klaproth pia ilifuatwa na mwanaakiolojia wa Uswizi Dubois de Montpere, ambaye aliona makabila ya Alanian na Ossetian kama jamaa, waliishi kwa nyakati tofauti katika Caucasus. Gaksthausen wa Ujerumani, ambaye alitembelea Urusi katika karne ya 19, alikuwa mfuasi wa nadharia ya Wajerumani ya asili ya Ossetia. Makabila ya Ossetian yalitoka kwa makabila ya Gothic na, yaliyoteswa na Huns, yalikaa katika milima ya Caucasus. Mwanasayansi wa Ufaransa Saint-Martin alilipa kipaumbele maalum kwa lugha ya Ossetian, kwani ilitokaLugha za Ulaya.
Mtafiti wa Kirusi D. L. Lavrov katika kazi yake "Maelezo ya kihistoria kuhusu Ossetia na Ossetia" anatoa maelezo mengi kuhusu uhusiano wa Alans na watu hawa.
Mtafiti mkubwa zaidi wa Kirusi wa mwishoni mwa karne ya 19, VF Miller, alichapisha kitabu "Ossetian Etudes", ambamo anathibitisha uhusiano wa kijeni kati ya watu hawa wawili. Uthibitisho ulikuwa kwamba majina ya Alans ya Caucasian yalienea hadi kwa mababu wa Ossetians. Alichukulia majina ya ethnonym Alans, Oss na Yases kuwa ya watu sawa. Alifikia hitimisho kwamba mababu wa Ossetia walikuwa sehemu ya makabila ya kuhamahama ya Sarmatian na Scythian, na katika Zama za Kati - Alan.
Leo, wanasayansi wanafuata dhana ya uhusiano wa kinasaba wa Waosetia na makabila ya Alanian.
Etimolojia ya neno
Maana ya neno "alan" ni "mgeni" au "mwenyeji". Katika sayansi ya kisasa, wanashikamana na toleo la V. I. Abaev: dhana ya "Alans" inatoka kwa majina ya makabila ya kale ya Aryan na Irani Agua. Msomi mwingine, Miller, alipendekeza asili ya jina hilo kutoka kwa kitenzi cha Kigiriki "tanga" au "tanga".
Kama watu wa jirani walivyowaita Waalans
Katika kumbukumbu za kale za Kirusi, Waalan ni yases. Kwa hivyo, mnamo 1029 inaripotiwa kwamba Yaroslav alishinda kabila la Yas. Katika machapisho ya kihistoria, Waarmenia hutumia neno moja - "Alans", na historia ya Kichina inawaita Alans.
Taarifa za kihistoria
Historia ya Alans ya kale inaweza kufuatiliwa hadi karne ya 2 KK. e. kwenye eneo la Asia ya Kati. Baadaye wanatajwa katika rekodi za kale kutoka katikati ya karne ya kwanza. Waokuonekana katika Ulaya Mashariki kunahusishwa na kuimarishwa kwa makabila ya Sarmatia.
Baada ya kushindwa na Wahun, wakati wa Kipindi Kikubwa cha Uhamiaji, sehemu ya kabila hilo iliishia Gaul na Afrika Kaskazini, ambapo, pamoja na Wavandali, waliunda jimbo ambalo lilidumu hadi karne ya 6. Sehemu nyingine ya Alans ilikwenda kwenye vilima vya Caucasus. Hatua kwa hatua kulikuwa na uigaji wa sehemu ya makabila ya Alanian. Zilitofautiana kikabila, kama inavyothibitishwa na uvumbuzi wa kiakiolojia.
Kwa kuanguka kwa Khazar Khaganate, kuunganishwa kwa makabila ya Alania katika jimbo la awali la kimwinyi la Alania kumeunganishwa. Tangu kipindi hiki, ushawishi wao katika Crimea umekuwa ukiongezeka.
Baada ya kuunganishwa kwa Alans na makabila ya Caucasian, walibadili kilimo na maisha ya utulivu. Hii ilikuwa sababu kuu katika malezi ya jimbo la mapema la feudal la Alania. Katika sehemu za juu za Kuban, chini ya ushawishi wa Byzantium, ilikuwa sehemu ya Magharibi ya nchi. Sehemu ya "Barabara Kuu ya Hariri" ilipitia eneo lake, ambayo iliimarisha uhusiano wa Alans na Milki ya Roma ya Mashariki.
Kufikia karne ya 10 Alanya inakuwa jimbo la kimwinyi. Pia kwa wakati huu, watu hawa wana jukumu muhimu katika uhusiano wa sera za kigeni kati ya Byzantium na Khazaria.
Kufikia karne ya 13, Alania ilikuwa imekuwa jimbo lenye nguvu na ustawi, lakini baada ya kutekwa kwa tambarare ya Ciscaucasian na Watatar-Mongols, ilianguka, na idadi ya watu ilienda kwenye milima ya Caucasus ya Kati na Transcaucasia. Waalan walianza kufanana na wakazi wa eneo la Caucasian, lakini walihifadhi utambulisho wao wa kihistoria.
Alan huko Crimea:historia ya makazi
Vyanzo vichache vilivyoandikwa vinaeleza kuhusu makazi mapya kupitia Kerch Strait hadi eneo la peninsula ya Crimea. Mazishi yaliyopatikana yalikuwa ya muundo usiojulikana wa Crimea. Vipuli kama hivyo vilipatikana katika Caucasus, ambapo Alans waliishi. Njia ya mazishi pia ilikuwa maalum. Katika crypt, kulikuwa na 9 kuzikwa, na upanga uliwekwa juu ya kichwa au bega la shujaa. Tamaduni hiyo hiyo ilikuwa kati ya makabila ya Caucasus ya Kaskazini. Mbali na silaha, vito vya dhahabu na fedha vilipatikana katika viwanja vingine vya mazishi. Ugunduzi huu wa kiakiolojia unaturuhusu kuhitimisha kuwa katika karne ya 3 BK. e. sehemu ya makabila ya Alanian walihamia Crimea.
Alan za Crimea hazitajwi katika vyanzo vya maandishi. Kufikia karne ya 13 tu habari tofauti kuhusu Alans zilionekana. Watafiti wana maoni kwamba ukimya wa muda mrefu kama huo sio bahati mbaya. Uwezekano mkubwa zaidi, katika karne ya 13, sehemu ya Alans ilihamia Crimea. Hii inaweza kuwa kutokana na uvamizi wa Tatar-Mongol.
Data ya kiakiolojia
Nyenzo zilizopatikana katika eneo la mazishi la Zmeysky zinathibitisha data juu ya utamaduni wa hali ya juu wa Alans na uhusiano ulioendelea wa kibiashara kati ya Iran, Urusi na nchi za Mashariki. Ugunduzi mwingi wa silaha unathibitisha habari za waandishi wa enzi za kati kwamba Alans walikuwa na jeshi lililoendelea.
Pia, maporomoko ya theluji ya mara kwa mara katika karne ya XIII-XIV yalikuwa sababu muhimu katika anguko la serikali. Makazi mengi yaliharibiwa, na watu wa Alans wakatulia kwenye miteremko. Anguko la mwisho la Alanya lilikuwa matokeoMashambulio ya Tamerlane. Alans alishiriki katika jeshi la Tokhtamysh. Ilikuwa ni vita kubwa zaidi katika historia ya Golden Horde, ikifafanua nafasi yake kama mamlaka kuu.
Dini
Dini ya Alaniani iliegemezwa kwenye mapokeo ya kidini ya Scythian-Sarmatia. Sawa na makabila mengine, imani ya Alans ilikazia juu ya ibada ya jua na makaa. Katika maisha ya kidini kulikuwa na matukio kama "mbali" - neema, na "ard" - kiapo. Pamoja na malezi ya serikali, ushirikina ulibadilishwa na Mungu mmoja (Khuytsau), na miungu mingine yote ikageuka kuwa kiumbe cha "avdiu". Kazi zao na sifa zao hatimaye zilipitishwa kwa watakatifu wanaomzunguka Mungu mmoja. Alans waliamini kuwa ulimwengu una ulimwengu tatu. Kwa hiyo, mgawanyiko wa utatu ulikuwepo katika maisha ya jamii: katika nyanja za kidini, kiuchumi na kijeshi.
Baada ya mpito wa mwisho kwa njia ya maisha ya kilimo, uundaji wa muungano wa Scythian-Sarmatian, muundo wa maisha ya umma ulibadilika. Sasa wakuu wa kijeshi walitawala, sio wachungaji. Kwa hivyo hadithi nyingi juu ya mashujaa wa vita. Katika jamii kama hiyo, ilitakiwa kuwaacha watu wa kipagani na kuwa na Mungu mmoja. Nguvu ya kifalme ilihitaji mlinzi wa mbinguni - bora isiyoweza kupatikana ambayo ingeunganisha watu tofauti. Kwa hiyo, mfalme wa Alania alichagua Ukristo kama dini ya serikali.
Kueneza dini
Kulingana na hadithi za kanisa, kufahamiana kwa Alans na Ukristo kulifanyika katika karne ya kwanza. Mwanafunzi wa Kristo, Mtume Andrew aliyeitwa wa Kwanza, alihubiri katika mji wa Alania wa Fust. pia katikaVyanzo vilivyoandikwa vinasema kwamba Ukristo ulikubaliwa na Alans, ambao walitembelea Byzantium na Armenia. Baada ya Uhamiaji Mkuu, Alans wengi walikubali Ukristo. Tangu karne ya 7, imeenea sana katika eneo la Alanya na imekuwa dini ya serikali. Ukweli huu uliimarisha sera za kigeni na uhusiano wa kitamaduni na Byzantium. Lakini hadi karne ya 12, Alans ya Mashariki walibaki wapagani. Kwa sehemu walikubali Ukristo, lakini walikuwa waaminifu kwa miungu yao.
Baada ya kuanzishwa kwa utawala wa Golden Horde katika Caucasus, ujenzi wa misikiti ya Waislamu ulianza kwenye tovuti ya makanisa ya Kikristo. Uislamu ulianza kuchukua nafasi ya dini ya Kikristo.
Maisha
Alania ilipatikana kwenye sehemu ya Barabara Kuu ya Hariri, kwa hivyo biashara na kubadilishana zilianzishwa ndani yake. Wafanyabiashara wengi walisafiri hadi Byzantium na nchi za Kiarabu, lakini uvumbuzi wa kiakiolojia unaonyesha kwamba walifanya biashara pia na nchi za Ulaya Mashariki, Asia ya Kati na Kati.
Historia ya Alans inawavutia wanasayansi wa kisasa. Watu walikuwa na ushawishi mkubwa kwa majimbo ya Ulaya Mashariki na Ossetia. Walakini habari haitoshi. Insha chache juu ya historia ya Alans hazituruhusu kufikia hitimisho kuhusu asili ya watu.
Makazi ya Alans yalikuwa tofauti kulingana na mfumo wa kijamii. Makazi ya Alans ya mapema kivitendo hayakutofautiana na makazi ya wahamaji wa Eurasia. Hatua kwa hatua walihama kutoka kwa mhamaji mdogo hadi maisha ya kilimo ya kukaa tu.
Utamaduni
Ukuaji wa utamaduni wa nyenzo unathibitishwa na uwepomisingi ya mazishi na makazi kupatikana katika Donets Kaskazini na Caucasus Kaskazini. Makaburi ya juu ya ardhi na maficho, dolmens, makaburi yanazungumza juu ya maendeleo ya juu ya utamaduni wa Alans.
Makazi yalizungushiwa uzio ambapo miundo ya kijiometri au picha za wanyama ziliwekwa.
Alan walikuwa mahiri wa sanaa ya vito. Hii inathibitishwa na pendenti zilizotengenezwa kwa dhahabu na fedha kwa vito vya thamani nusu, vinyago vya wapiganaji, broochi mbalimbali zilizopamba nguo za Alans.
Kustawi kwa jimbo la Alania kunathibitishwa na hirizi nyingi, vyoo, sabuni, nguo zinazopatikana katika eneo la mazishi la Zmeysky.
Katika karne ya 10 Alanya ina lugha yake ya maandishi na matukio ya kishujaa.
Hadithi
Epic ya Nart ndio kilele cha sanaa ya enzi ya kati ya Alania. Ilionyesha kipindi kirefu katika maisha ya watu hawa - kutoka kwa mfumo wa mapema wa jumuiya hadi kuanguka kwa Alania katika karne ya XIV. Narts ni jina la uwongo la waundaji wa epic, ambao walihifadhi katika hadithi imani za kidini, maisha na uhusiano wa kijamii wa watu. Epic ya Nart au Nart iliundwa kati ya Alans, na hatimaye ikakuzwa kati ya watu wa Georgia. Inategemea ujio wa mashujaa wa shujaa. Hadithi inaingiliana na ukweli na hadithi. Hakuna mpangilio wa mpangilio na maelezo ya matukio, lakini ukweli unaonyeshwa katika majina ya eneo ambalo vita vya wapiganaji hufanyika. Motifu za Epic ya Nart zinaonyesha maisha na imani za Waalans na Waskiti-Sarmatia. Kwa mfano, moja ya hadithi inaelezea jinsi walijaribu kumuua mzee Uryzmag - Alans na Scythiansni desturi kuua wazee kwa madhumuni ya kidini.
Kulingana na ngano, Wananart waligawanya jamii katika koo tatu, ambazo zimejaliwa sifa maalum: Borata - utajiri, Alagata - hekima, Akhsartaggata - ujasiri. Hii inalingana na mgawanyiko wa kijamii wa Alans: kiuchumi (Borata alimiliki utajiri wa ardhi), kikuhani (Alagata) na kijeshi (Akhsartaggata).
Njama za hadithi za Nart zinatokana na ushujaa wa wahusika wakuu wakati wa kampeni au uwindaji, kupanga wachumba na kulipiza kisasi mauaji ya baba yao. Hekaya pia zinaelezea mzozo kuhusu ubora wa Narts juu ya kila mmoja.
Hitimisho
Alans, Scythians, Sarmatians… Historia ya watu hawa ina ushawishi mkubwa kwa watu wa Ulaya Mashariki na Ossetia. Ni salama kusema kwamba Alans walishawishi malezi ya watu wa Ossetian. Ndiyo maana lugha ya Ossetian inatofautiana na lugha nyingine za Caucasia. Na bado, insha chache juu ya historia ya Alans hazituruhusu kufikia hitimisho kuhusu asili ya watu.
