Ni somo gani katika Urusi ya Kale? Dhana hii inahusishwa kwa karibu na jina la Olga (c. 920 - 969) - mjane wa mkuu wa Kyiv Igor, ambaye aliuawa katika jiji la Iskorosten na Drevlyans.
Kyiv Prince Igor Rurikovich
Ili kufunua kikamilifu dhana ya "masomo" katika Urusi ya Kale, unahitaji kuanza kutazama historia tangu mwanzo, tangu mwanzo kabisa, ambayo ni, kutoka kwa kifo cha Prince Igor. Aliishia kwenye kiti cha enzi baada ya kifo cha Nabii wa Varangian Oleg. Inashangaza kwamba mkuu huyu hakujionyesha kwa njia yoyote. Safari kadhaa za kwenda Byzantium ziliisha bila mafanikio. Mbali na kuongeza muda wa makubaliano ya biashara na Wagiriki, tayari saini na Oleg mwaka 911, kazi ya mtawala ni ajabu. Kipindi tu cha kifo kibaya kimesalia.
Kitendo cha Igor kinaweza kuonekana kuwa cha kushangaza. Inayo ukweli kwamba, baada ya kumaliza mkusanyiko wa kila mwaka wa ushuru katika ardhi ya Drevlyans, raia wake, wapiganaji wake bado hawajaridhika na saizi yake. Na kisha mkuu anarudi katika mji mkuu wa Drevlyansk, jiji la Iskorosten (Korosten), kwa lengo la kupora tena. Na watu waasi wanamuua.
Princess Olga ndiye mwanamke wa kwanza kwenye kiti cha enzi
Nguvu hupita kwa mjane wa mkuu. Ndani ya nchi,ambapo wapiganaji walitawala, mwanamke dhaifu alipaswa kuthibitisha kwa watu wake na wapinzani kwamba angeweza kuwa sawa na mume wake. Anaanza na kulipiza kisasi. Riwaya zinataja matendo 4 yaliyoingia katika historia ya utawala wake.
Hizi ni mafumbo mahususi kwa akina Drevlyans kuhusiana na ibada ya mazishi. Mauaji ya mwisho ya Drevlyans yalikuwa uharibifu wa mji mkuu wao. Baada ya kufanya kampeni ya kijeshi dhidi ya Iskorosten pamoja na mtoto wake Svyatoslav kwenye kichwa cha kikosi kikubwa, binti mfalme aliteketeza jiji la mbao.
Ni nini kiliitwa "masomo" katika Urusi ya Kale? Baada ya kukandamizwa kwa Drevlyans, Olga alianza kufanya kazi ili kuondoa sababu za uasi na mapungufu ya mfumo wa serikali, na dhana hii ilipata maana ambayo imekuja kwa nyakati zetu.
Hali ya kiuchumi na kisiasa mwanzoni mwa karne ya 10 katika Urusi ya Kale
Mpaka utawala wa binti mfalme wa Kievan, Urusi ilibaki chini ya udhibiti wa Wavarangi. Watawala wake, Rurikovichs, walifanya matembezi marefu na kujenga ngome. Kutoka kwa vyanzo vya zamani ni wazi kwamba Varangians hawakuwa na hali yao wenyewe na hawakuweza kuleta uzoefu huu kwa Urusi. Walitengeneza mito na njia za biashara kwa bidii, na pia wakawa na uhusiano na wakuu wa eneo hilo.
Kwa ujio wa vituo vya biashara ya maji, miji inaanza kukua, miundombinu inaibuka. Hii ilikuwa msukumo mkubwa kwa maendeleo ya mahusiano ya kijamii na kiuchumi na utaratibu fulani. Nguvu ambayo tayari zamani ilikuwa mbunge na mratibu wa uchumi. Wafalme huchukua udhibiti wa njia ya maji. Jimbo linaloitwa Kyiv linaundwaUrusi.
Majaribio ya kudhibiti na kuweka kati: "masomo" yanamaanisha nini katika Urusi ya Kale
Wasomi wachanga walipokea pesa za kutimiza azma yao ya kukamata Byzantium, wakihalalisha ushuru kutoka kwa makabila yaliyoshindwa na Novgorod: hryvnia 300 kila mwaka kwa ajili ya amani. Polyudie iliyoelezewa katika vitabu vya kiada, ambayo ni, ukusanyaji wa ushuru na wakuu wa Kyiv kwa pesa na bidhaa za asili, haukuisha na utapeli wa nzuri iliyokusanywa. Katika chemchemi, mahakama zilizo na ushuru kutoka Novgorod, Smolensk, Chernigov, na wengine walikusanyika huko Kyiv. Na mnamo Juni, meli zilizo na bidhaa zilikwenda Constantinople. Hii inathibitishwa na mikataba ya enzi za kati na Byzantium, ambapo makala nyingi zimejikita katika udhibiti wa kisheria wa biashara.
Mfalme na kikosi chake walikuwa mamlaka pekee iliyoshikilia ardhi za makabila ya Slavic pamoja. Pia walikuwa watoza ushuru na wadai wao. Kikosi kilipokea sehemu ya pesa kupitia polyudye, sehemu ya majukumu na kutoka kwa kampeni za kijeshi. Idadi ya watu ililazimika kuwahudumia wakati wa kutekeleza majukumu yao rasmi. Katika Urusi ya zamani, utaratibu maalum wa usimamizi ulitengenezwa: aina isiyo ya kibaraka-ya uhusiano. Sehemu kuu ya idadi ya watu ni wanajamii (wakulima huru), sehemu nyingine ni kikosi. Kwa sababu ya ukosefu wa umiliki wa ardhi, mtoto wa mfalme alipata mapato kutoka kwa idadi ya watu, ambayo ni, ushuru.
Ushuru katika karne za 9-10
Kila mwaka kuanzia Novemba hadi Aprili, kikosi cha kifalme kilipokea mapato kwa njia 2:
- gari - lazima kwa mahakama ya mfalme ya bidhaa za kilimo na ufundi;
- polyudye - mchepuko wa ardhi kwa kundi la watu na kukusanya pesa, chakula,bidhaa.
Watekelezaji wa mpango wa kodi walikuwa wapiganaji wadogo.
Mfumo wa ushuru ulikuwa wa moja kwa moja na haukutoa kanuni na taratibu zilizo wazi. Ushuru haukuwa wa kawaida na wakati mwingine ulizidi, jambo lililosababisha kutoridhika na uasi. Ni katikati tu ya karne ya 10 ambapo utaratibu wa utaratibu ulionekana kwa mara ya kwanza, ukieleza somo lilikuwa nini katika Urusi ya Kale.
Kulikuwa na idadi ya kodi zisizo za moja kwa moja katika mfumo wa ushuru wa biashara na faini za mahakama:
- myt ilitozwa kwa usafirishaji wa bidhaa kuvuka mipaka ya milima na maji;
- uzito na kipimo - mtawalia kwa ajili ya kupima na kupimia bidhaa;
- biashara ilichukuliwa kutoka kwa wafanyabiashara kwenye masoko;
- sebule ililipishwa kwa upangaji wa maghala;
- vira - faini kwa kuua serf.
Mageuzi ya Princess Olga
Kifo cha Igor kinamsukuma Olga kwenye kitendo cha kwanza cha serikali. Makaburi na masomo huletwa. Hii katika Urusi ya Kale ilionyesha mwanzo wa shughuli za kiuchumi. Kabla yake, mwelekeo kuu wa serikali iliyoanzishwa ulikuwa sera ya fujo, na sio usimamizi wa ndani. "Masomo" maana yake katika Urusi ya Kale, ufafanuzi wao na umuhimu kwa nchi ni ilivyoelezwa kwa undani katika annals ya Nestor. Olga hakupora ardhi, lakini alitawala kwa urahisi: "Volga inakuja na kumbukumbu, kurekebisha hati na masomo." Marekebisho yake yalikuwa ya amani.
Binti wa mfalme alifanya mabadiliko kwa:
- kurekebisha kiasi cha kodi;
- uteuzi wa matawi - watu wanaowajibika kwa mkusanyikoheshima;
- kuamua maeneo madhubuti - maeneo maalum ya mikusanyiko.
Masomo na makaburi katika Urusi ya Kale
Ili kuelewa kikamilifu somo ni nini katika Urusi ya Kale, unahitaji kusoma Kifungu cha 8 cha Msimbo wa kisasa wa Ushuru wa Shirikisho la Urusi. Kwa hakika, mageuzi haya yalikuwa jaribio la kwanza kwenye njia ya uhuru na utawala wa sheria. Ubunifu ulihitaji hali mpya na mahusiano. Sheria na mafunzo hayo yalijumuisha udhibiti wa majukumu na uchapishaji wa vitendo vya kisheria kwa uongozi wa madaraka. Stanovishcha na makaburi yanashuhudia uwekaji wa mipaka na uteuzi wa watu wanaowajibika, na kwa kuwa ukusanyaji wa ushuru ulifanyika wakati wa msimu wa baridi, majengo ya joto na usambazaji wa vifungu vilihitajika. Umbali wa viwanja vya kanisa ulihitaji usimamizi wa mahali hapo. Kwa hivyo, hatua kadhaa zilichukuliwa kwa ajili ya mpangilio wa amani wa uchumi wa ndani.
Kwanza kabisa, binti mfalme aligawanya ardhi katika volosts, vituo ambavyo alitengeneza makaburi - vijiji vikubwa vya biashara vilivyosimama kando ya mito.
Kwa hivyo ni masomo gani katika Urusi ya Kale? Ufafanuzi hutolewa katika Russkaya Pravda, ambayo inazungumzia viongozi muhimu wa tiun. Walikusanya kodi kutoka kwa makabila na kufanya mahakama. Kwa kawaida ukweli ulianzishwa kupitia mashahidi. Ikiwa hazikupatikana, tiuns waliamua msaada wa clairvoyants wapagani. Mhalifu huyo alilipa faini, na katika kesi ya kutotii mamlaka ya eneo hilo, wanamgambo waliitwa kusaidia. Nguvu kuu ya binti mfalme ilitumia udhibiti wakati angeweza kutokea ghafla na ukaguzi, na ole ilikuwa kwa tyun hatia au mvivu.
Asili ya neno "somo"
Maana ya neno "masomo" katikaUrusi ya kale ina maana ya makubaliano, mpango, uhusiano wa manufaa kwa pande zote. Etymology ya neno itasaidia kuelewa kwa undani zaidi ni nini. Neno hilo linaongoza kwa lugha ya Proto-Slavic na linatokana na mzizi mmoja "hotuba / hotuba", wakati lugha iliundwa katika hali za kipagani na katika mchakato wa vitendo vya ibada. Neno "mto" linaonyesha mtazamo fulani wa ulimwengu na linahusishwa na uchawi, na baadaye na kupitishwa kwa Ukristo, pamoja na Mungu na kanuni zake zilizowekwa duniani.
Kitenzi cha Kirusi "kufuga" kinafanana kwa sauti na "kutabiri" na kina maana ya "kuroga, kuteua", somo ni "uchawi kwa msaada wa maneno". Chini ya ushawishi wa sauti za uchafu, derivatives kadhaa za "mto" zilionekana: mwamba, sema, nabii, lawama, lawama, nadhiri, somo. Kisha neno "somo" huchukua fomu zilizo wazi zaidi na hufafanuliwa kama "kanuni, kodi au malipo." Baadaye, maana hiyo inapungua na kuwa na maana ya kitamathali: "jambo la kufundisha", kutoka ambapo tuna mchanganyiko "somo la shule", "saa ya shule".
Ni somo gani katika Urusi ya Kale: hitimisho
Uendelezaji wa mahusiano mapya ya bidhaa na pesa ulitokana na somo - kiwango kisichobadilika cha kodi. Ukusanyaji upya kutoka kwa mlipaji chini ya mfumo huu haukuwezekana. Marekebisho hayo yaliimarisha serikali kuu, yaliunda shirika thabiti la ushuru, kuainisha mipaka ya kiutawala, na kupanua vifaa vya utawala. Mali na mapato ya serikali viliwekwa. Olga alifuatilia kwa dhati sio tu sera ya ndani, bali pia alikua kiroho kwa kutekeleza sera ya kigeni. Baada ya kukubaliUkristo, akiwa mtawala wa serikali ya kipagani, anafanya kitendo cha 2 - kiroho. Aliipa nchi muhtasari wa kitamaduni wa serikali, ambao uliwezeshwa sana na ukuzaji wa somo. Dini ya Othodoksi katika Urusi ya Kale ilikuwa ikipata nguvu na kujitambua.
