Dhana kuu mbili za sayansi ya kijamii - mwanadamu na jamii, daima zimekuwa zisizotenganishwa, na sio tu kwa taaluma hii. Wao kihistoria walitokea wakati huo huo, na kusababisha kila mmoja. Kwa maneno mengine, watu walipata haki ya kuitwa hivyo wakati kwa uangalifu walianza kuishi pamoja. Kwa sasa, somo la uchunguzi wa anthropogenesis (sehemu ya mageuzi, ambayo inahusu malezi ya mtu kama spishi) ni mambo ya kibayolojia na matakwa ya kijamii na mchakato wa kuibuka na maendeleo ya jamii - sociogenesis.
Biosocial human nature
Mtu anaishi katika jamii - hii ni moja wapo ya sifa kuu za asili yake ya kijamii, tofauti ya kimsingi kutoka kwa wanyama, pamoja na kutembea wima, fahamu na, kwa sababu hiyo, hotuba, na, muhimu zaidi, kazi.. Ilikuwa ni kutokana na kuzingatia jambo la kazi ambapo wanafalsafa wa karne iliyopita, kwa mfano, F. Engels na K. Marx, walianza kusema kwamba asili ya binadamu ni biosocial. Waliweka dhana nzima ya kisayansi ambayo inachanganya dhana mbili - aina ya kibiolojia ya mwanadamu na jamii ambayo anaijenga kwa kazi yake.
Watoto huzaliwakutegemea kabisa wazazi wao katika nyanja zote za maisha yao. Na katika hili, watu sio tofauti sana na wanyama. Ingawa kipindi cha ukuaji wa watoto kwa wanadamu ni kirefu zaidi kati ya spishi zozote za kibaolojia, hakuna mtoto hata mmoja anayeishi bila watu wazee. Lakini mtu mzima anaendelea kujitahidi kuwa sehemu ya jamii. Kwanza, kwa pamoja kukidhi mahitaji yao ya kisaikolojia. Lakini muhimu zaidi, sayansi ya kijamii inaunganisha mtu na jamii kwa sababu kampuni ya aina yao ni muhimu kwa watu katika hali ya kiroho. Wakati wote, moja ya mateso mabaya zaidi ilikuwa kifungo cha upweke, na kumfanya mtu yeyote awe wazimu. Na mateso ya watu waliopotea kwenye visiwa visivyokaliwa - mashujaa wapendwa wa riwaya za matukio - sio hadithi ya kubuni.
Taasisi za Umma
Hizi ni jumuiya za kikazi ambazo hujibu mahitaji mahususi ya kijamii na kisaikolojia ya watu binafsi. Na tena kuna harambee ya mwanadamu na jamii. Sayansi ya kijamii inabainisha maeneo matano ya shughuli za taasisi hizo.
- Kiroho-kidini.
- Kisiasa.
- Kiuchumi.
- Utamaduni, unaojumuisha elimu na sayansi.
- Kijamii (pamoja na familia na ndoa).
Wanakidhi mahitaji mbalimbali ya kila mtu binafsi, kuanzia yale ya msingi (chakula, usingizi, usalama) hadi ya kiroho. Lakini tunaweza tu kushughulikia mahitaji haya kwa pamoja.
Jamii inatarajia nini kutoka kwa mtu
Sayansi ya kijamii hufanya kazi kwa kitengo cha msingi -mwanadamu, na jumla yao - mfumo wa kijamii. Kama ilivyo katika mfumo wowote, ina sheria zake za mwingiliano kati ya sehemu na viwango. Na kamwe jamii haiwezi kuwa na mtu mmoja. Na yeye, kwa upande wake, hawezi kuishi peke yake apendavyo.
Muingiliano wowote wa vipengele na viwango vya mfumo wowote unategemea sheria fulani, vinginevyo uharibifu na machafuko vinangoja. Kanuni za tabia za kijamii zimegawanywa katika:
- Kisheria.
- Kiroho na kimaadili.
- Kidini.
- Jadi.
Kila mtu lazima azingatie sheria hizi, kwa ajili ya uhuru wa kuunda na kuchagua hatima yao wenyewe, kwa kuzingatia utoshelevu wa pamoja wa mahitaji ya kimsingi. Baada ya yote, ubinadamu umetambua kwa muda mrefu kuwa pamoja katika nyanja yoyote watu wanaweza kufikia zaidi.
Jumuiya ya baada ya viwanda
Kwa sasa, ubinadamu unajenga jamii ya baada ya viwanda:
- Mwelekeo mkuu wa kazi ni huduma na mauzo.
- Utayarishaji mwingi unatokana na kompyuta.
-
Taarifa ndiyo thamani kuu, kwa hivyo zana za uwasilishaji wake huathiri jamii kwa kiasi kikubwa: mitandao ya kijamii, vyombo vya habari, Mtandao.
- Utu wa binadamu na furaha vinapewa umuhimu mkubwa. Kwa mujibu wa Katiba ya Shirikisho la Urusi, kwa ujumla, maisha yenyewe ya kila raia ndiyo thamani kuu.
- Uhamaji wa kijamii wa wanajamii. Kila mtumtu anaweza kubadilisha nafasi yake ya kijamii wakati wowote.
Wanasayansi wanaendelea kusoma hali ya kibayolojia ya harambee ya mwanadamu na jamii, na ulimwengu waliouunda pamoja.
