Watoto wengi wa shule, na hata watu wazee, walivutiwa na mashindano ya ushujaa, mapenzi ya mila za enzi za kati na hisia ya uhuru usio wa kweli. Wavulana, wakiwa wamesoma vitabu kuhusu musketeers jasiri, walikuwa tayari kupigana na panga, na wasichana waliota ndoto ya kuwa wanawake wazuri-wakingojea kwenye mipira. Ingawa kile ambacho ni kizuri kwa mtazamo wa kwanza sio kila wakati kinasisimua katika hali halisi. Pambano zilizopigwa ili kutetea heshima ya mtu wakati mwingine zilikuwa mauaji tu.
Medieval Justice
Habari ya kwanza iliyoandikwa kuhusu mapigano ya pande zote mbili ilionekana wakati wa wafalme wa kwanza ambao waligawanya ardhi za Uropa kati yao. Wakati huo, njia hii ya kufafanua uhusiano ilihusishwa na mahakama ya miungu. Ingawa hata mapema, hatima ya wafungwa iliamuliwa kwa njia ile ile katika Ugiriki ya Kale na Roma. Wapiganaji wawili, mfungwa na mtu anayewakilisha haki, waliachiliwa kwenye uwanja wa vita. Iliaminika kuwa wasio na hatia tu ndio wanaweza kushinda. Ikiwa aliyehukumiwa alikufa, hukumu ya miungu ilifanywa.
Historia ya duwa, ambayo inajulikana zaidi na watu wa zama hizi, ilianza katika karne ya 15. Wakati huo, njia ya kawaida ya kukabiliana na adui ilikuwa wauaji, kutia sumu au kukata rufaa kwa bwana mkuu.
Vibaraka wachache walithubutu kudai kutoka kwa mtawala suluhisho la matatizo yao,hivyo kuwaweka hadharani. Lakini tabaka lililoongezeka la wakuu, waliopokea vyeo vya ushujaa, walikuwa wakitafuta njia ya kuwaadhibu wale wasio na adabu ambao walithubutu kuwaudhi.
Cheo cha mtukufu kiliifanya familia yoyote kuwa juu ya mkazi wa kawaida wa jiji au mfanyabiashara tajiri. Familia ndogo maskini zilijaribu kuonyesha ubora wao, lakini hazikutaka kuvumilia kejeli za "marafiki" matajiri.
Ili kutetea heshima yake, iliyodhalilishwa na neno au tendo lisilo la haki, mtukufu aliyezaliwa angeweza kushindana kwenye duwa. Hii ni njia ya kutetea utu wako kwa kupigana kati ya watu wawili ndani ya kanuni zilizowekwa za kupigana.
Italia kichaa
Mzee wa mapigano kama haya alikuwa Italia. Vijana hawakuweza tu kuwazawadia maadui kwa maneno yasiyopendeza, lakini pia kuwaalika kwenye duwa katika eneo lililofichwa nje kidogo ya jiji. Mapigano ya hadharani yalilaaniwa, kwa hivyo wapiganaji walijaribu kuficha matendo yao.
Ni uvumbuzi huu uliochukua nafasi ya mijadala ya mahakama, iliyopangwa kwa ujuzi wa mfalme au meya wa jiji. Kuanzia wakati huo na kuendelea, aliyekosewa anaweza kumpa changamoto mkosaji na kupata kuridhika katika mahali pazuri na kwa silaha aliyokuwa nayo.
Mapigano hayo yaliitwa "vita vichakani" kwa sababu ya kutaka kujificha machoni pa raia wa kawaida. Vita kama hivyo vilisaidia kusuluhisha suala hilo kwa umwagaji mdogo wa damu na idadi ya wahasiriwa wanaougua mzozo ilipungua kwa kiasi kikubwa.
Mfano mzuri utakuwa Romeo na Juliet wa Shakespeare, wakati Romeo inabidi apigane na Paris. Kifokijana kutoka kwa upanga wa mhusika mkuu ilikuwa matokeo ya "vita vya msituni".
Mfaransa moto na Muingereza mwenye damu baridi
Baadaye kidogo, mapigano mitaani yakawa sehemu ya maisha ya Wafaransa na Waingereza. Na ikiwa Wafaransa walipanga mambo kwa hamu barabarani, kwenye lango, basi kwa wenyeji wa Albion wenye ukungu lilikuwa jambo la mwisho.
Tayari katika karne ya 16, pambano la pambano halikuwa njia tu ya kusuluhisha matokeo na mkosaji, bali pia fursa ya kuonyesha uwezo wako wa kutumia silaha baridi.
Ilikuwa wakati huu ambapo risala za kwanza zilizochapishwa zenye sheria za pambano zilionekana. Shukrani kwao, vita vya hiari vilipata kanuni, sheria za maadili. Ilikuwa kazi hizi ambazo zikawa msingi ambao kanuni ya dueling ilijengwa. Wachache wa watu waliotajwa walijisumbua kusoma vitabu na miongozo. Tambiko hili limepitishwa kutoka kizazi hadi kizazi.
Msimbo wa Duel
Katika ulimwengu wa kisasa, misimbo miwili hutajwa mara nyingi: Kirusi, iliyoandikwa na Durasov, na Ulaya katika matoleo mawili - Count Verger na Count Chatovillard. Hao ndio waliotumiwa na wakuu na wanajeshi wa wakati huo.
Machapisho haya yalielezea sheria za pambano. Silaha, sababu za wito zilionyeshwa. Mahali pa duwa ilijadiliwa. Mapigano hayo yanaweza kufanywa kwa msaada wa baridi na silaha za moto. Nambari ya kupigana ilikuwa muhimu sana, haswa wakati wa enzi ya silaha ndogo kama bastola.
Changamoto
Mtukufu yeyote anaweza kupinga ikiwa vitendo au maneno aliyoambiwa yanaweza kuharibu heshima yake au ya familia yake. Hivyo,chochote kinaweza kuwa tusi: kutoka kwa neno lililotupwa kwa bahati mbaya hadi kutoheshimu hadhi na nafasi ya mtu binafsi katika jamii.
Iwapo kulikuwa na migogoro ya kifedha, haikuzingatiwa kuwa sababu ya kupingwa kwenye pambano. Madai ya nyenzo yalitatuliwa kwa njia ya madai.
Sababu ya changamoto ya pambano la pambano inaweza kuwa kifo cha mpendwa mikononi mwa muuaji, akili iliyoonyeshwa ovyo kwa bibi wa moyo au familia ya aliyekosewa.
Ili kuleta changamoto, walioorodheshwa walipaswa kusimama kwenye ngazi moja katika ngazi ya daraja, si kupeana cheo na nafasi katika jamii. Wale waliopokea simu kama hiyo kutoka kwa hadhi ya chini wanaweza kuikataa kwa urahisi, kwani simu kama hiyo tayari inaweza kuchukuliwa kuwa tusi.
Aina za duwa
Mashindano ya kwanza yalifanywa kwa silaha baridi: vibaka, panga, sabers, panga, majambia, majambia. Katika uchaguzi wa wapinzani, anaweza kuwa:
- Simu ya rununu - inayoshikiliwa kwenye tovuti ya ukubwa fulani).
- Bila kusonga - iliyoshikiliwa mahali pamoja, wakati wa vita wapinzani hawakuweza kutoka kwenye nafasi iliyokusudiwa.
Hadi mwisho wa karne ya 17, pambano la upanga la rununu liliruhusiwa kutumia njia "zisizo za uaminifu" za mapigano: mateke na mateke, bonasi ya ziada kwa njia ya daga au ngao. Pamoja na ujio wa bastola, njia hii imepitwa na wakati.
Msimbo wa kupigana ulielezea shindano la bunduki kama "mkutano" kwa kutumia bastola mbili ambazo hazitumiwi na wale wanaopigana. Silaha kama hizo zilipatikana katika familia yoyote mashuhuri.
Wote wawili walileta bastola kwenye "mkutano" kama huo: waliokasirishwa na waliokasirishwa. Mmoja wa wanandoa alichaguliwa kwa kura. Katika toleo la asili la sheria za duwa, risasi moja tu iliruhusiwa. Baada ya muda, aina mpya za mapambano ziliibuka na, ipasavyo, chaguzi mpya za mapigano.
Milio ya bastola
Kulikuwa na aina kama hizi za pambano:
- Pambano lisilo la kawaida. Umbali kutoka hatua 15 hadi 35, risasi kwa amri au kwa kuchora.
- Mapigano ya vizuizi vya rununu. Kwenye eneo tambarare, sehemu ya kati imewekwa alama ya kitu chochote, wapiga risasi huhesabu idadi inayohitajika ya hatua kwake na kupiga risasi wakiwa tayari.
- Duel kwa umbali mzuri. Umbali kati ya mishale sio zaidi ya hatua kumi na tano.
- Picha ya upofu. Kwa umbali wa hatua kumi na tano, wanaocheza pambano husimama wamepeana migongo, risasi inapigwa begani.
- Roulette ya Kirusi. Bastola moja tu imepakiwa, risasi inapigwa kutoka umbali wa hatua 5-8.
Kwa hivyo, pambano la pambano si njia tu ya kuonyesha kutoridhika kwako na kosa, lakini pia ni fursa ya kweli ya kukabiliana na adui mara moja na kwa wote.
Njia ya kikatili zaidi ya kulipiza kisasi ilikuwa ile inayoitwa pambano la Wamarekani. Waliopigana walipiga kura, na yule aliyeangukia alipaswa kujiua ndani ya muda uliowekwa. Kwa sababu ya matokeo mabaya kama haya, mbinu hii iliondolewa kutoka kwa msimbo wa kupigana.
Mwamuzi na washiriki wa pambano
Kwa mwenendo ufaaoduels zinahitajika sekunde. Walihakikisha kuwa wapinzani hawakukutana kabla ya duwa, walichagua mahali pa mkutano. Maeneo pendwa ambapo pambano la duwa lilifanyika ni misitu ya miji, mbuga au mashamba.
Yeyote aliyepo kwenye tusi na kushindana kwenye pambano anaweza kuwa sekunde.
Kulikuwa na wakati ambapo mtu anayeaminika angeweza kutoka badala ya mtu aliyechukizwa - jamaa wa karibu zaidi, rafiki au mtu ambaye anaona kuwa ni wajibu wake kulinda heshima iliyodhalilishwa ya yule aliye dhaifu zaidi.
